182 фразы на тему «противоречия», которые цепляют

Тема «противоречия» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 182 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Они не усматривают ничего невероятного в том, что два противоречивых суждения могут быть истинны по модусу, форме, натуре, а также по времени.

   Они не усматривают ничего невероятного в том, что два противоречивых суждения могут быть истинны по модусу, форме, натуре, а также по времени.

   — Франсуа Рабле · книга
2. «

   Давайте не будем слишком уверены в наших собственных моральных и философских взглядах.

   Давайте не будем слишком уверены в наших собственных моральных и философских взглядах.

   — Уильям Теккерей
3. «

   Руки Флоры, обнимающие его, были такими нежными, а сама она казалась особенно беззащитной и ранимой. Когда леди уснула, он смотрел на неё, вновь удивляясь, как в этом прекрасном создании могут сосуществовать одновременно страстность и холодность, самоотверженность и коварство, романтичность и расчетливость.

   Руки Флоры, обнимающие его, были такими нежными, а сама она казалась особенно беззащитной и ранимой. Когда леди уснула, он смотрел на неё, вновь удивляясь, как в этом прекрасном создании могут сосуществовать одновременно страстность и холодность, самоотверженность и коварство, романтичность и расчетливость.

   — Алексей Пехов · книга
4. «

   Мир несовершенен. Человек – не формула. Власть и деньги не являются обязательными признаками негодяя. Бедность и безвестность не являются обязательными атрибутами святого. Знавала я нищих подонков, знавала и богатых филантропов. Я не могу спасти всех. Я не могу перекроить Вселенную. Я могу лишь хорошо делать свою работу. Что мешает мне заснуть? Сотрясатели основ обрушивают дом себе на голову. Борцы с несправедливостью заливают мир кровью. Пророки ведут стадо к обрыву. За одного бульдозериста можно смело дать сотню парламентских демагогов. За одного стоматолога – две сотни чиновников. За музыканта-виртуоза – кабинет министров, и премьера в нагрузку.

   Мир несовершенен. Человек – не формула. Власть и деньги не являются обязательными признаками негодяя. Бедность и безвестность не являются обязательными атрибутами святого. Знавала я нищих подонков, знавала и богатых филантропов. Я не могу спасти всех. Я не могу перекроить Вселенную. Я могу лишь хорошо делать свою работу. Что мешает мне заснуть? Сотрясатели основ обрушивают дом себе на голову. Борцы с несправедливостью заливают мир кровью. Пророки ведут стадо к обрыву. За одного бульдозериста можно смело дать сотню парламентских демагогов. За одного стоматолога – две сотни чиновников. За музыканта-виртуоза – кабинет министров, и премьера в нагрузку.

   — Генри Лайон Олди · книга
5. «

   — Ты же сама себе противоречишь. — Мэри, я женщина. Я могу противоречить себе сколько угодно.

   — Ты же сама себе противоречишь. — Мэри, я женщина. Я могу противоречить себе сколько угодно.

   — Вдовствующая графиня Грэнтем · сериал
6. «

   I'm really drunk There's nobody over Why don't you come by? You'll like it You wanna stay up with me? We can buy a pizza

   I'm really drunk There's nobody over Why don't you come by? You'll like it You wanna stay up with me? We can buy a pizza
7. «

   К сожалению, наше общество поражено лицемерием и ханжеством, которые глубоко внедрились в умы людей и не позволяют им замечать очевидные истины, поскольку те противоречат всеобщему социальному маскараду.

   К сожалению, наше общество поражено лицемерием и ханжеством, которые глубоко внедрились в умы людей и не позволяют им замечать очевидные истины, поскольку те противоречат всеобщему социальному маскараду.

   — Дарио Салас Соммэр · книга
8. «

   Исследователь обычно выбирает те факты, которые поддерживают его исследование, и удобно забывает те, которые противоречат ей.

   Исследователь обычно выбирает те факты, которые поддерживают его исследование, и удобно забывает те, которые противоречат ей.

   — Дастин Харп
9. «

   Устойчивость личности — возможность человека выдерживать свои противоречия.

   Устойчивость личности — возможность человека выдерживать свои противоречия.

   — Елена Калитеевская
10. «

    Истина есть источник противоречий…

    Истина есть источник противоречий…

    — Лоренс Даррелл · книга
11. «

    Злишься на меня за правду, а за ложь ненавидишь. Отныне я всё буду делать по-своему.

    Злишься на меня за правду, а за ложь ненавидишь. Отныне я всё буду делать по-своему.

    — Ю Чонг
12. «

    Ты хочешь, чтобы я воспринимал всё, как ты, но не воевал, как ты. Ты хочешь, чтобы я мыслил независимо, но чтобы мои мысли не расходились с твоими.

    Ты хочешь, чтобы я воспринимал всё, как ты, но не воевал, как ты. Ты хочешь, чтобы я мыслил независимо, но чтобы мои мысли не расходились с твоими.

    — Лутц · фильм
13. «

    Перспектива уйти от него казалась немыслимой, но ещё более невыносимой была перспектива остаться.

    Перспектива уйти от него казалась немыслимой, но ещё более невыносимой была перспектива остаться.

    — Элизабет Гилберт · книга
14. «

    Противоречие между преходящим и вечным, идеальными основаниями и земным несовершенством, идеальным и реальным составляет неискоренимый закон человеческого существования.

    Противоречие между преходящим и вечным, идеальными основаниями и земным несовершенством, идеальным и реальным составляет неискоренимый закон человеческого существования.

    — Камалудин Гаджиев · книга
15. «

    ... Вот пример того, как я часто замечаю противоречия. Вы все читали рассказ Чехова «Злоумышленник». А есть там какой-нибудь неправильный момент?... Вот слушайте. Следователь говорит крестьянину: «Ага, а ты что, не знаешь разве, что гайками привинчиваются рельсы к шпалам?» − Это правильно? Нет? А у Чехова так написано. Я ведь вижу это, и вижу, что это не так! Я ещё раз перечитываю: нет, гайка для этого не подходит... ... А кто читал «Хамелеон»? «Очумелов вышел в новой шинели...». Когда он вышел и увидел такую сцену, он говорит: «Ну-ка, околоточный, сними с меня пальто...». Я думаю, что я ошибся, смотрю начало − да, там была шинель... Ошибся Чехов, а не я... ... И ещё пример. Возьмите «Толстый и тонкий». Гимназисты раньше носили форму, а там говорится: «Вначале он как-то несмело носил шапку», а дальше «услышав, что он генерал − он поправил фуражку». Таких моментов много можно найти и у Чехова, и у Шолохова. Ведь они не видели, а я вижу». (Опыт 15/ III 1951 г.).

    ... Вот пример того, как я часто замечаю противоречия. Вы все читали рассказ Чехова «Злоумышленник». А есть там какой-нибудь неправильный момент?... Вот слушайте. Следователь говорит крестьянину: «Ага, а ты что, не знаешь разве, что гайками привинчиваются рельсы к шпалам?» − Это правильно? Нет? А у Чехова так написано. Я ведь вижу это, и вижу, что это не так! Я ещё раз перечитываю: нет, гайка для этого не подходит... ... А кто читал «Хамелеон»? «Очумелов вышел в новой шинели...». Когда он вышел и увидел такую сцену, он говорит: «Ну-ка, околоточный, сними с меня пальто...». Я думаю, что я ошибся, смотрю начало − да, там была шинель... Ошибся Чехов, а не я... ... И ещё пример. Возьмите «Толстый и тонкий». Гимназисты раньше носили форму, а там говорится: «Вначале он как-то несмело носил шапку», а дальше «услышав, что он генерал − он поправил фуражку». Таких моментов много можно найти и у Чехова, и у Шолохова. Ведь они не видели, а я вижу». (Опыт 15/ III 1951 г.).

    — Александр Романович Лурия · книга
16. «

    Да, я человек с такими противоречиями! А может быть, не столько мой мозг, сколько моё прошлое — в результате того гнёта, которым оно давило меня, — превратило меня в человека с противоречиями.

    Да, я человек с такими противоречиями! А может быть, не столько мой мозг, сколько моё прошлое — в результате того гнёта, которым оно давило меня, — превратило меня в человека с противоречиями.

    — Нацумэ Сосэки · книга
17. «

    На этой-то взаимной неискренности и основывается новейшее современное отношение христиан и евреев! Евреи пришли к христианам – хозяевам земли, в гости. Хозяева могут принять и даже уважить гостей, хотя и непрошеных, но не могут посадить их за свое хозяйское место и дать власть хозяйскую тем, которые проповедуют ниспровержение всякого хозяйского порядка; не могут предоставить им волю распоряжаться и управлять домом.

    На этой-то взаимной неискренности и основывается новейшее современное отношение христиан и евреев! Евреи пришли к христианам – хозяевам земли, в гости. Хозяева могут принять и даже уважить гостей, хотя и непрошеных, но не могут посадить их за свое хозяйское место и дать власть хозяйскую тем, которые проповедуют ниспровержение всякого хозяйского порядка; не могут предоставить им волю распоряжаться и управлять домом.

    — Иван Сергеевич Аксаков · книга
18. «

    Будучи психотерапевтом, я знаю, что слова «Я люблю тебя» не обязательно служат индикатором происходящего в отношениях. Я знаю, что поведение, не слова, определяет реальность. Слушая пациентов, я спрашивала у себя: разве так обращаются с человеком, которого действительно любят? Разве не так обращаются с человеком, которого ненавидят?

    Будучи психотерапевтом, я знаю, что слова «Я люблю тебя» не обязательно служат индикатором происходящего в отношениях. Я знаю, что поведение, не слова, определяет реальность. Слушая пациентов, я спрашивала у себя: разве так обращаются с человеком, которого действительно любят? Разве не так обращаются с человеком, которого ненавидят?

    — Сьюзан Форвард · книга
19. «

    С женщинами всегда так: кажется одно, а на самом деле совсем другое.

    С женщинами всегда так: кажется одно, а на самом деле совсем другое.

    — Катрин Ришелье · фильм
20. «

    Умирая, мы, по крайней мере, перестаем противоречить себе.

    Умирая, мы, по крайней мере, перестаем противоречить себе.

    — Хьелль Аскильдсен · книга