238 цитат на тему «психология» — подборка редакции

Тема «психология» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 238 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Но зачем тогда мировоззрение — спросят меня, — если без него и так хорошо? Однако с таким же основанием можно было бы спросить меня: зачем же сознание, если хорошо и без него? Ибо что такое, в конце концов, мировоззрение? Это не что иное, как расширенное и углублённое сознание! Причина, почему существует сознание и почему оно стремится к расширению и углублению, очень проста: без сознания дела обстоят хуже.

   Но зачем тогда мировоззрение — спросят меня, — если без него и так хорошо? Однако с таким же основанием можно было бы спросить меня: зачем же сознание, если хорошо и без него? Ибо что такое, в конце концов, мировоззрение? Это не что иное, как расширенное и углублённое сознание! Причина, почему существует сознание и почему оно стремится к расширению и углублению, очень проста: без сознания дела обстоят хуже.

   — Карл Густав Юнг
2. «

   ...синдром жертвы обусловлен внутренним состоянием человека. Никто, кроме нас самих, не может навязать нам психологию жертвы. Мы входим в роль жертвы не из-за того, что с нами происходит, а потому, что принимаем решение держаться своего мученичества. Начинает развиваться сознание жертвы – сознание, ломающее наше мировоззрение и наш образ жизни; сознание, с которым мы становимся людьми негибкими, порицающими, безжалостными, требующими карательных санкций, пессимистичными, застрявшими в своем прошлом, с отсутствием здравых ограничений. Мы выбираем психологию жертвы, сами заключаем себя в застенок и превращаемся в собственных тюремщиков.

   ...синдром жертвы обусловлен внутренним состоянием человека. Никто, кроме нас самих, не может навязать нам психологию жертвы. Мы входим в роль жертвы не из-за того, что с нами происходит, а потому, что принимаем решение держаться своего мученичества. Начинает развиваться сознание жертвы – сознание, ломающее наше мировоззрение и наш образ жизни; сознание, с которым мы становимся людьми негибкими, порицающими, безжалостными, требующими карательных санкций, пессимистичными, застрявшими в своем прошлом, с отсутствием здравых ограничений. Мы выбираем психологию жертвы, сами заключаем себя в застенок и превращаемся в собственных тюремщиков.

   — Эдит Ева Эгер · книга
3. «

   ...эти два маркера исчерпывающе показывают всю психологию человеческих отношений. Любой негатив, который исходит от человека, означает что ему плохо, а не он плохой. Агрессия, бесцеремонность, назидательность, жестокость, безответственность, дистанцированность. Как бы человек сам это не комментировал, как бы он сам это не провозглашал, как его сознательно занятая позиция, это никогда не бывает правдой. Это связано только с этой разницей.

   ...эти два маркера исчерпывающе показывают всю психологию человеческих отношений. Любой негатив, который исходит от человека, означает что ему плохо, а не он плохой. Агрессия, бесцеремонность, назидательность, жестокость, безответственность, дистанцированность. Как бы человек сам это не комментировал, как бы он сам это не провозглашал, как его сознательно занятая позиция, это никогда не бывает правдой. Это связано только с этой разницей.

   — Александр Колмановский
4. «

   Тиамат — это Ид, подсознание, а Мардук — это Эго, сознание, верхушка айсберга. У человека есть множество субличностей, ролей — это другие «боги пантеона», отражения Эго. Когда ребенок достигает той стадии развития, когда начинает различать области реального и нереального — Мардук думает, что победил Тиамат, и ошибается... Тиамат — это все, что человек привык вытеснять из сознания: ночные кошмары, природную жестокость, тьму и кровь, смерть и мортидо. Тиамат — это бессознательное всего человечества.

   Тиамат — это Ид, подсознание, а Мардук — это Эго, сознание, верхушка айсберга. У человека есть множество субличностей, ролей — это другие «боги пантеона», отражения Эго. Когда ребенок достигает той стадии развития, когда начинает различать области реального и нереального — Мардук думает, что победил Тиамат, и ошибается... Тиамат — это все, что человек привык вытеснять из сознания: ночные кошмары, природную жестокость, тьму и кровь, смерть и мортидо. Тиамат — это бессознательное всего человечества.

   — Мерлин Маркелл · книга
5. «

   Древние японцы считали, что лицо служит для вежливости, уста могут солгать, руки грешат, и лишь живот не обманет, именно там корень естества, там правда, там глубинная суть.

   Древние японцы считали, что лицо служит для вежливости, уста могут солгать, руки грешат, и лишь живот не обманет, именно там корень естества, там правда, там глубинная суть.

   — Борис Акунин · книга
6. «

   — Даже сильнейшие могут сломаться под грузом собственных сомнений. — Тем не менее, внутренний конфликт — одна из составляюзих человеческой силы. Довольно сложная дилемма, не находишь?

   — Даже сильнейшие могут сломаться под грузом собственных сомнений. — Тем не менее, внутренний конфликт — одна из составляюзих человеческой силы. Довольно сложная дилемма, не находишь?

   — Линн (Linne) · игра
7. «

   Нельзя сбрасывать со счетов и психологический аспект. Знаете, как появился термин «стокгольмский синдром»? В семидесятые годы в одном шведском банке грабители взяли заложниц и несколько дней держали взаперти в подвале для хранения ценностей. Постепенно заложницы настолько прониклись сочувствием и симпатией к преступникам, что даже сопротивлялись попыткам освобождения и позже отказались свидетельствовать против бандитов в суде. Этот случай стал золотым кладом для психологов, тут же предложивших теорию: дескать, человеческая психика слаба, и в тяжёлых ситуациях вырабатывается зависимость от людей, имеющих огромную власть над нашими эфемерными судьбами. Зависимость ведёт к привязанности, привязанность к любви.

   Нельзя сбрасывать со счетов и психологический аспект. Знаете, как появился термин «стокгольмский синдром»? В семидесятые годы в одном шведском банке грабители взяли заложниц и несколько дней держали взаперти в подвале для хранения ценностей. Постепенно заложницы настолько прониклись сочувствием и симпатией к преступникам, что даже сопротивлялись попыткам освобождения и позже отказались свидетельствовать против бандитов в суде. Этот случай стал золотым кладом для психологов, тут же предложивших теорию: дескать, человеческая психика слаба, и в тяжёлых ситуациях вырабатывается зависимость от людей, имеющих огромную власть над нашими эфемерными судьбами. Зависимость ведёт к привязанности, привязанность к любви.

   — Дэвид Блидин · книга
8. «

   Если вам предстоит важный разговор при встрече в ресторане, решите заранее, что вам нужно – психологическая близость или психологическая отдаленность, и выбирайте столик соответственно. Для одних разговоров лучше выбрать ресторан со столами побольше, где будет значительное пространство между вами и собеседником. Для других подойдет небольшой столик, можно даже сесть рядом, плечом к плечу.

   Если вам предстоит важный разговор при встрече в ресторане, решите заранее, что вам нужно – психологическая близость или психологическая отдаленность, и выбирайте столик соответственно. Для одних разговоров лучше выбрать ресторан со столами побольше, где будет значительное пространство между вами и собеседником. Для других подойдет небольшой столик, можно даже сесть рядом, плечом к плечу.

   — Тальма Лобель · книга
9. «

   Авторитарное поведение — это компенсация слабости, неуверенности и неудовлетворенности.

   Авторитарное поведение — это компенсация слабости, неуверенности и неудовлетворенности.

   — Макс Люшер · книга
10. «

    — Любое существо способно вылечить себя само, Марк. На Ка-Пэкс это прописная истина уже миллионы лет. — Послушай, на этой планете я доктор, ты пациент. — Доктор, пациент... Странная градация. — Это не твоя забота лечить Хоуи, или Эрни, или Марию. Это моя работа. — Почему они тогда еще здесь?

    — Любое существо способно вылечить себя само, Марк. На Ка-Пэкс это прописная истина уже миллионы лет. — Послушай, на этой планете я доктор, ты пациент. — Доктор, пациент... Странная градация. — Это не твоя забота лечить Хоуи, или Эрни, или Марию. Это моя работа. — Почему они тогда еще здесь?

    — Марк Пауэлл · фильм
11. «

    — Я хочу избавиться. — Избавляйся. Хочешь перемен? Меняйся.

    — Я хочу избавиться. — Избавляйся. Хочешь перемен? Меняйся.

    — Либби Смит · сериал
12. «

    Женщина обязательно должна показывать мужчине, что ценит все, что он для нее делает. Это, однако, не означает, что ей нужно приходить в восторг, после того как он вынес мусор. Но и не стоит оставлять этот факт без внимания.

    Женщина обязательно должна показывать мужчине, что ценит все, что он для нее делает. Это, однако, не означает, что ей нужно приходить в восторг, после того как он вынес мусор. Но и не стоит оставлять этот факт без внимания.

    — Джон Грэй · книга
13. «

    Если мы эгоцентрируем прблемы, то мы не решаем их, а превращаем в личный конфликт.

    Если мы эгоцентрируем прблемы, то мы не решаем их, а превращаем в личный конфликт.

    — Макс Люшер · книга
14. «

    Мы, люди, — жертвы асимметрии в восприятии случайных событий. Мы приписываем наши успехи нашему мастерству, а неудачи — внешним событиям, неподвластным нам. А именно — случайностям. Мы берем на себя ответственность за хорошее, но не за плохое. Это позволяет нам думать, что мы лучше других — чем бы мы ни занимались. Например, 94 процента шведов считают, что входят в 50 процентов лучших шведских водителей; 84 процента французов уверены, что их сексуальные способности обеспечивают им место в верхней половине рейтинга французских любовников. Еще одно следствие этой асимметрии заключается в том, что мы чувствуем себя в известной мере уникальными, непохожими на других (ведь на них, в нашем представлении, такая асимметрия не распространяется).

    Мы, люди, — жертвы асимметрии в восприятии случайных событий. Мы приписываем наши успехи нашему мастерству, а неудачи — внешним событиям, неподвластным нам. А именно — случайностям. Мы берем на себя ответственность за хорошее, но не за плохое. Это позволяет нам думать, что мы лучше других — чем бы мы ни занимались. Например, 94 процента шведов считают, что входят в 50 процентов лучших шведских водителей; 84 процента французов уверены, что их сексуальные способности обеспечивают им место в верхней половине рейтинга французских любовников. Еще одно следствие этой асимметрии заключается в том, что мы чувствуем себя в известной мере уникальными, непохожими на других (ведь на них, в нашем представлении, такая асимметрия не распространяется).

    — Нассим Николас Талеб · книга
15. «

    Если я никогда не злюсь на тех, с кем рядом, — значит, я не рядом. Злость — признак близости. Если я никогда не злюсь на нарушение моих границ — значит, у меня нет границ. Злость — признак того, что Другой зашел на мою территорию. Если я никогда не злюсь, когда не исполняются мои мечты и намерения, — значит, я разучилась сильно хотеть. Злость — признак контакта со своими желаниями. Если я никогда не злюсь на того, кто злится на меня, — значит, я всегда буду жертвой. Злость — признак того, что я могу за себя постоять. Если я никогда не злюсь, значит, я не чувствую, где начинаюсь и заканчиваюсь, чего хочу и к чему стремлюсь, не бываю достаточно близко к другим людям и не могу себя защитить... Если я никогда не злюсь, живу ли я?

    Если я никогда не злюсь на тех, с кем рядом, — значит, я не рядом. Злость — признак близости. Если я никогда не злюсь на нарушение моих границ — значит, у меня нет границ. Злость — признак того, что Другой зашел на мою территорию. Если я никогда не злюсь, когда не исполняются мои мечты и намерения, — значит, я разучилась сильно хотеть. Злость — признак контакта со своими желаниями. Если я никогда не злюсь на того, кто злится на меня, — значит, я всегда буду жертвой. Злость — признак того, что я могу за себя постоять. Если я никогда не злюсь, значит, я не чувствую, где начинаюсь и заканчиваюсь, чего хочу и к чему стремлюсь, не бываю достаточно близко к другим людям и не могу себя защитить... Если я никогда не злюсь, живу ли я?

    — Татьяна Фишер · книга
16. «

    На самом деле работа практического психолога состоит в основном из неудач.

    На самом деле работа практического психолога состоит в основном из неудач.

    — Екатерина Вадимовна Мурашова · книга
17. «

    Оскар Уайльд хотя и ничего не слышал об эволюционной психологии, создал для новой науки замечательный лозунг: «Все мы сидим в болоте, хотя некоторые из нас смотрят на звезды». Частично причина того, что эволюционные психологи часто раздражают ученых традиционной школы, заключается в том, что у нас есть привычка копаться в грязи.

    Оскар Уайльд хотя и ничего не слышал об эволюционной психологии, создал для новой науки замечательный лозунг: «Все мы сидим в болоте, хотя некоторые из нас смотрят на звезды». Частично причина того, что эволюционные психологи часто раздражают ученых традиционной школы, заключается в том, что у нас есть привычка копаться в грязи.

    — Дуглас Кенрик · книга
18. «

    Нас нисколько не удивляет, например, когда старая дева обращает своё нежное чувство на животных, когда старый холостяк становится страстным коллекционером, когда солдат кровью своею защищает кусок пестрой материи, называемой знаменем, или когда Отелло приходит в ярость при виде найденного носового платка, – все это примеры психического смещения.

    Нас нисколько не удивляет, например, когда старая дева обращает своё нежное чувство на животных, когда старый холостяк становится страстным коллекционером, когда солдат кровью своею защищает кусок пестрой материи, называемой знаменем, или когда Отелло приходит в ярость при виде найденного носового платка, – все это примеры психического смещения.

    — Зигмунд Фрейд · книга
19. «

    Где нет желаний — нет и беспокойства.

    Где нет желаний — нет и беспокойства.

    — Эрик Берн · книга
20. «

    Девятнадцатый век был веком биологии, двадцатый – веком физики, двадцать первый – век психологии.

    Девятнадцатый век был веком биологии, двадцатый – веком физики, двадцать первый – век психологии.

    — Аркадий Петрович Егидес