518 цитат про «психология», проверенных временем

Тема «психология» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 518 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Кто предъявляет к реальности завышенные требования, например, «Ты должен меня любить», «Я хочу, чтобы мной восторгались» и т.д., тот испытывает чувства невыносимости и фрустрации, даже состояние угнетенности и страха, потому что действительность никогда не соответствует завышенным требованиям.

   Кто предъявляет к реальности завышенные требования, например, «Ты должен меня любить», «Я хочу, чтобы мной восторгались» и т.д., тот испытывает чувства невыносимости и фрустрации, даже состояние угнетенности и страха, потому что действительность никогда не соответствует завышенным требованиям.

   — Макс Люшер · книга
2. «

   ...самое лучшее, что мы можем сделать для своего партнера, — это следовать своему процессу индивидуации. Тогда отношения не будут отягощены таким количеством неосуществимых проекций.

   ...самое лучшее, что мы можем сделать для своего партнера, — это следовать своему процессу индивидуации. Тогда отношения не будут отягощены таким количеством неосуществимых проекций.

   — Джеймс Холлис · книга
3. «

   Некоторые исследователи эмоций считают, что проблема находится в кризисном состоянии (И. А. Васильев, 1992). Подтверждением этому служит и то обстоятельство, что в отечественной психологии за последнюю четверть века практически не обсуждаются теоретические вопросы, связанные с эмоциональной сферой человека, не делаются попытки навести хоть какой-то порядок в используемом понятийном аппарате.

   Некоторые исследователи эмоций считают, что проблема находится в кризисном состоянии (И. А. Васильев, 1992). Подтверждением этому служит и то обстоятельство, что в отечественной психологии за последнюю четверть века практически не обсуждаются теоретические вопросы, связанные с эмоциональной сферой человека, не делаются попытки навести хоть какой-то порядок в используемом понятийном аппарате.

   — Евгений Павлович Ильин · книга
4. «

   Чтобы предотвратить или исцелить травму, иногда нужнее всего тот элемент, которого у нас нет, — время, чтобы ничего не делать и просто исцеляться.

   Чтобы предотвратить или исцелить травму, иногда нужнее всего тот элемент, которого у нас нет, — время, чтобы ничего не делать и просто исцеляться.

   — Данг Нгием · книга
5. «

   А единственный реальный результат, который дает нейролингвистическое программирование — это зарплата ведущего курсы нейролингвистического программирования.

   А единственный реальный результат, который дает нейролингвистическое программирование — это зарплата ведущего курсы нейролингвистического программирования.

   — Виктор Пелевин · книга
6. «

   То, что мы, бля, творили это было, внатуре, искусство. А сейчас одна стыдоба вокруг, одни слюнки и сопли. Не то, что тогда звуки жизни: крики, проклятия, вопли.

   То, что мы, бля, творили это было, внатуре, искусство. А сейчас одна стыдоба вокруг, одни слюнки и сопли. Не то, что тогда звуки жизни: крики, проклятия, вопли.
7. «

   Я зеркала полюбила с самых ранних лет. Я ребенком плакала и дрожала, заглядывая в их прозрачно-правдивую глубь. Моей любимой игрой в детстве было-ходить по комнатам или по саду, неся перед собой зеркало, глядя в его пропасть, каждым шагом переступая край, задыхаясь от ужаса и головокружения. Уже девочкой я начала всю свою комнату уставлять зеркалами, большими и маленькими, верными и чуть-чуть искажающими, отчетливыми и несколько туманными. Я привыкла целые часы, целые дни проводить среди перекрещивающихся миров; входящих один в другой, колеблющихся, исчезающих и возникающих вновь. Моей единственной страстью стало отдавать свое тело этим беззвучным далям, этим перспективам без эхо, этим отдельным вселенным, перерезывающим нашу, существующим, наперекор сознанию, в одно и то же время и в одном и том же месте с ней. Эта вывернутая действительность, отделенная от нас гладкой поверхностью стекла, почему-то недоступная осязанию, влекла меня к себе, притягивала, как бездна, как тайна.

   Я зеркала полюбила с самых ранних лет. Я ребенком плакала и дрожала, заглядывая в их прозрачно-правдивую глубь. Моей любимой игрой в детстве было-ходить по комнатам или по саду, неся перед собой зеркало, глядя в его пропасть, каждым шагом переступая край, задыхаясь от ужаса и головокружения. Уже девочкой я начала всю свою комнату уставлять зеркалами, большими и маленькими, верными и чуть-чуть искажающими, отчетливыми и несколько туманными. Я привыкла целые часы, целые дни проводить среди перекрещивающихся миров; входящих один в другой, колеблющихся, исчезающих и возникающих вновь. Моей единственной страстью стало отдавать свое тело этим беззвучным далям, этим перспективам без эхо, этим отдельным вселенным, перерезывающим нашу, существующим, наперекор сознанию, в одно и то же время и в одном и том же месте с ней. Эта вывернутая действительность, отделенная от нас гладкой поверхностью стекла, почему-то недоступная осязанию, влекла меня к себе, притягивала, как бездна, как тайна.

   — Валерий Брюсов · книга
8. «

   Если человек постоянно чувствует себя слабее других людей или вовсе беспомощным, это чувство может препятствовать адекватным реакциям на внешние воздействия, или вызывать устойчивую агрессивную установку. Раздраженнр-агрессивная установка необходима человеку, чтобы, несмотря на беспомощность, демонстрировать свое превосходство, и таким способом преодолевать невыносимую беспомощность. Такие реакции нередко возникают у некоторых людей в связи с возрастом, или с различными недугами.

   Если человек постоянно чувствует себя слабее других людей или вовсе беспомощным, это чувство может препятствовать адекватным реакциям на внешние воздействия, или вызывать устойчивую агрессивную установку. Раздраженнр-агрессивная установка необходима человеку, чтобы, несмотря на беспомощность, демонстрировать свое превосходство, и таким способом преодолевать невыносимую беспомощность. Такие реакции нередко возникают у некоторых людей в связи с возрастом, или с различными недугами.

   — Макс Люшер · книга
9. «

   Мы — это история наших привязанностей.

   Мы — это история наших привязанностей.

   — Сью Джонсон · книга
10. «

    Тот, кто просит совета, — глуп, кто его дает, — самонадеян. Советовать можно лишь в деле, в котором сам собираешься участвовать.

    Тот, кто просит совета, — глуп, кто его дает, — самонадеян. Советовать можно лишь в деле, в котором сам собираешься участвовать.

    — Иоганн Вольфганг фон Гёте
11. «

    Комплекс отличницы и перфекционизм – это то, что должно первым отмирать как атавизм с рождением ребенка и сменяться на таймменеджмент и планирование.

    Комплекс отличницы и перфекционизм – это то, что должно первым отмирать как атавизм с рождением ребенка и сменяться на таймменеджмент и планирование.

    — Елена Патрикеева · книга
12. «

    Вот мы все говорим, что у нас сексуальное табу, да? Нет. На самом деле, самое страшное табу не на секс, а на то, что с ним связано: телесный контакт, ласка и нежность. И поэтому я всегда говорю: «Женщины, девочки, вы не недотраханные, а недотроганные». Мужчины вообще не знают, что с этим делать: «А что хотят-то? Я с этим ощущением не знаком. Меня просто гладят».

    Вот мы все говорим, что у нас сексуальное табу, да? Нет. На самом деле, самое страшное табу не на секс, а на то, что с ним связано: телесный контакт, ласка и нежность. И поэтому я всегда говорю: «Женщины, девочки, вы не недотраханные, а недотроганные». Мужчины вообще не знают, что с этим делать: «А что хотят-то? Я с этим ощущением не знаком. Меня просто гладят».

    — Алексей Васильевич Капранов
13. «

    Я не верю в психологию, я верю в сильные ходы.

    Я не верю в психологию, я верю в сильные ходы.

    — Роберт Джеймс Фишер
14. «

    Психиатр — это тот, кто за немалую плату задает тебе те же вопросы, которые жена задает тебе бесплатно.

    Психиатр — это тот, кто за немалую плату задает тебе те же вопросы, которые жена задает тебе бесплатно.

    — Ошо (Бхагван Шри Раджниш) · книга
15. «

    Разрозненные психологические сведения вряд ли принесут кому-то пользу, скорее напротив — навредят, поскольку дезориентируют, как любые знания, выхваченные из системы и не основанные на фундаментальной научной культуре, ибо порождают ложную осведомленность и толкают к «самолечению», которое в психологии не менее опасно, нежели в медицине.

    Разрозненные психологические сведения вряд ли принесут кому-то пользу, скорее напротив — навредят, поскольку дезориентируют, как любые знания, выхваченные из системы и не основанные на фундаментальной научной культуре, ибо порождают ложную осведомленность и толкают к «самолечению», которое в психологии не менее опасно, нежели в медицине.

    — Александр Толстых · книга
16. «

    Пассивная агрессия почти всегда связана с пренебрежением и иногда с завистью. До своего открытого проявления она будет выражаться в халатности.

    Пассивная агрессия почти всегда связана с пренебрежением и иногда с завистью. До своего открытого проявления она будет выражаться в халатности.

    — Дмитрий Гирсон Сахаров · книга
17. «

    Гальперин занимался формированием умственных действий, а мы в терапии занимаемся расформированием умственных действий. У Гальперина в опытах материальное действие сворачивали и превращали в «чистую мысль» (материальное действие, действие в социальной речи, действие в уме). В гештальт-терапии наоборот, «чистую мысль» разворачивают в материальное действие (и/или в социальную речь). Развернув «чистую мысль» до материального действия, человек осознает то, что у Гальперина называется схемой ориентировочной основы действия. И может увидеть несовершенства этой схемы. И тогда может перестать «уметь» совершать это действие, разобучиться этому кривому действию. И попробовать научиться чему-то другому.

    Гальперин занимался формированием умственных действий, а мы в терапии занимаемся расформированием умственных действий. У Гальперина в опытах материальное действие сворачивали и превращали в «чистую мысль» (материальное действие, действие в социальной речи, действие в уме). В гештальт-терапии наоборот, «чистую мысль» разворачивают в материальное действие (и/или в социальную речь). Развернув «чистую мысль» до материального действия, человек осознает то, что у Гальперина называется схемой ориентировочной основы действия. И может увидеть несовершенства этой схемы. И тогда может перестать «уметь» совершать это действие, разобучиться этому кривому действию. И попробовать научиться чему-то другому.

    — Данир Ахметов
18. «

    Жизнь — это такое отчаяние. Что можно просто расслабиться и отдаться счастью.

    Жизнь — это такое отчаяние. Что можно просто расслабиться и отдаться счастью.

    — Франц Вертфоллен · книга
19. «

    Изменять полюс означает не эгоцентрировать проблему, а объективизировать её. Осознавать, что перед нами «проблема другого человека», и понимать, как другой человек переоценивает себя и одновременно недооценивает.

    Изменять полюс означает не эгоцентрировать проблему, а объективизировать её. Осознавать, что перед нами «проблема другого человека», и понимать, как другой человек переоценивает себя и одновременно недооценивает.

    — Макс Люшер · книга
20. «

    ...так как психология заняла упрощенческую позицию по отношению к проблемам. Большинство из нас, прошедшие какую-то форму терапии, видели жизнь с этой упрощенческой позиции. Под упрощенческим я имею в виду предположение терапевта, что причина происходящей прямо сейчас (в настоящем) проблемы находится в нашем прошлом. Это сводит причину и следствие к простому ньютоновскому набору прошлого, настоящего и будущего. Большинство форм терапии думают, так как мысль происходит линейно и может быть только такой, что у события есть начало, середина и конец. Давайте спросим себя: “А что если вещи нелинейны, не ограничены временем, причиной и следствием?”

    ...так как психология заняла упрощенческую позицию по отношению к проблемам. Большинство из нас, прошедшие какую-то форму терапии, видели жизнь с этой упрощенческой позиции. Под упрощенческим я имею в виду предположение терапевта, что причина происходящей прямо сейчас (в настоящем) проблемы находится в нашем прошлом. Это сводит причину и следствие к простому ньютоновскому набору прошлого, настоящего и будущего. Большинство форм терапии думают, так как мысль происходит линейно и может быть только такой, что у события есть начало, середина и конец. Давайте спросим себя: “А что если вещи нелинейны, не ограничены временем, причиной и следствием?”

    — Стивен Волинский · книга