682 мудрых цитаты про «психология»

Тема «психология» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 682 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   За некоторыми чертами характера признана была даже связь с определенными эрогенными компонентами. Так, упрямство, скупость и любовь к порядку происходят из анальной эротики. Честолюбие предопределяется сильным уретрально-эротическим предрасположением.

   За некоторыми чертами характера признана была даже связь с определенными эрогенными компонентами. Так, упрямство, скупость и любовь к порядку происходят из анальной эротики. Честолюбие предопределяется сильным уретрально-эротическим предрасположением.

   — Зигмунд Фрейд · книга
2. «

   У меня есть внутренний сигнальный колокольчик. Он звенит, когда я оцениваю что-то как глупость, как подлость или как безвкусицу. В таких эпизодах мне хочеться преодолеть мои эгоцентрические оценки и поупражняться в объективировании и в саморегулируещем понимании.

   У меня есть внутренний сигнальный колокольчик. Он звенит, когда я оцениваю что-то как глупость, как подлость или как безвкусицу. В таких эпизодах мне хочеться преодолеть мои эгоцентрические оценки и поупражняться в объективировании и в саморегулируещем понимании.

   — Макс Люшер · книга
3. «

   ..человек, преуменьшая собственные страдания, не дает им должной оценки. Чтобы не ощущать себя жертвой, а жить, как говорится, припеваючи, нужно полностью принимать как свое прошлое, так и настоящее. Если мы пытаемся умалить боль; если наказываем себя за то, что сбились с жизненного пути или замкнулись в горе; если отмахиваемся от житейских невзгод только потому, что кто-то считает их незначительными, – мы всё еще предпочитаем для себя путь жертвы. Мы так и не видим вариантов выбора. Мы продолжаем судить себя. Я не хочу, чтобы вы, услышав мою историю, сказали: «Мои страдания не так значительны». Мне хочется, чтобы вы сказали: «Если она смогла так, значит, смогу и я!»

   ..человек, преуменьшая собственные страдания, не дает им должной оценки. Чтобы не ощущать себя жертвой, а жить, как говорится, припеваючи, нужно полностью принимать как свое прошлое, так и настоящее. Если мы пытаемся умалить боль; если наказываем себя за то, что сбились с жизненного пути или замкнулись в горе; если отмахиваемся от житейских невзгод только потому, что кто-то считает их незначительными, – мы всё еще предпочитаем для себя путь жертвы. Мы так и не видим вариантов выбора. Мы продолжаем судить себя. Я не хочу, чтобы вы, услышав мою историю, сказали: «Мои страдания не так значительны». Мне хочется, чтобы вы сказали: «Если она смогла так, значит, смогу и я!»

   — Эдит Ева Эгер · книга
4. «

   Если ты пашешь как волк, но не получаешь результатов, значит ты дебил. Значит ты не пашешь, то есть, если ты весь такой «упаханный» но результата не принёс, значит ты что-то делаешь не то. Значит ты стараешься получить торт, изо всех сил, блюя в раковину.

   Если ты пашешь как волк, но не получаешь результатов, значит ты дебил. Значит ты не пашешь, то есть, если ты весь такой «упаханный» но результата не принёс, значит ты что-то делаешь не то. Значит ты стараешься получить торт, изо всех сил, блюя в раковину.

   — Франц Вертфоллен · книга
5. «

   Главное, на чём держится семья — sense of security, но одного этого мало: должно быть и чувство, что эта security не бесплатная и не автоматическая, что тебе не всё простят и не за всё погладят (хотя, конечно, никогда и не выгонят). Значит, должна быть уверенность, что ты сам никогда не сделаешь того, за что тебя станут любить меньше — как у ручного драйвера спокойная уверенность, что он никогда не выедет на встречку, хотя для этого достаточно малейшего движения. Поэтому иногда можно допускать небольшой вжих-вжих с визгом тормозов, чтоб глаза раскрылись и сердце застучало. А если кто-то действительно срывается и выезжает на встречку — срочно бросаемся передвигать дорожную разметку (или делаем вид, что здесь она тренировочная, не всерьёз), чтобы не было чувства непоправимости и посттравматического синдрома: «да, вильнуло, но не смертельно, просто будь внимательнее».

   Главное, на чём держится семья — sense of security, но одного этого мало: должно быть и чувство, что эта security не бесплатная и не автоматическая, что тебе не всё простят и не за всё погладят (хотя, конечно, никогда и не выгонят). Значит, должна быть уверенность, что ты сам никогда не сделаешь того, за что тебя станут любить меньше — как у ручного драйвера спокойная уверенность, что он никогда не выедет на встречку, хотя для этого достаточно малейшего движения. Поэтому иногда можно допускать небольшой вжих-вжих с визгом тормозов, чтоб глаза раскрылись и сердце застучало. А если кто-то действительно срывается и выезжает на встречку — срочно бросаемся передвигать дорожную разметку (или делаем вид, что здесь она тренировочная, не всерьёз), чтобы не было чувства непоправимости и посттравматического синдрома: «да, вильнуло, но не смертельно, просто будь внимательнее».
6. «

   Когда мы слушаем об успехах и неудачах других, наши собственные проблемы представляются нам менее серьезными.

   Когда мы слушаем об успехах и неудачах других, наши собственные проблемы представляются нам менее серьезными.

   — Джон Грэй · книга
7. «

   Вы из всего начинаете делать драму, когда вы не хотите решать свои настоящие проблемы.

   Вы из всего начинаете делать драму, когда вы не хотите решать свои настоящие проблемы.

   — Франц Вертфоллен · книга
8. «

   ... По дурости ты не хочешь, чтобы в клинике знали про «мозгоправа», так что остаются встречи в обеденный перерыв поближе к работе. Ты нашёл четверых мужчин и одну женщину. Мужской точкой зрения ты сыт по горло. А кто нет?..

   ... По дурости ты не хочешь, чтобы в клинике знали про «мозгоправа», так что остаются встречи в обеденный перерыв поближе к работе. Ты нашёл четверых мужчин и одну женщину. Мужской точкой зрения ты сыт по горло. А кто нет?..

   — Мэри Морстен (Ватсон) · сериал
9. «

   Мы выросли в относительной стабильности, одетые, обутые и получившие образование, соответственно, стали социально так или иначе реализованными. Чем больше потребностей закрывается — тем больше высвобождается энергии для поиска новых смыслов. И именно наше поколение стало тем, которое столкнулось с потребностью в большем контакте с собой истинными, в близости, любви, внутренней честности. Не потому что мы травмированы, а потому что мы первые, у кого, благодаря предыдущим поколениям, есть ресурс в эти травмы смотреть и что-то с ними делать.

   Мы выросли в относительной стабильности, одетые, обутые и получившие образование, соответственно, стали социально так или иначе реализованными. Чем больше потребностей закрывается — тем больше высвобождается энергии для поиска новых смыслов. И именно наше поколение стало тем, которое столкнулось с потребностью в большем контакте с собой истинными, в близости, любви, внутренней честности. Не потому что мы травмированы, а потому что мы первые, у кого, благодаря предыдущим поколениям, есть ресурс в эти травмы смотреть и что-то с ними делать.

   — Татьяна Фишер · книга
10. «

    Кто предъявляет к реальности завышенные требования, например, «Ты должен меня любить», «Я хочу, чтобы мной восторгались» и т.д., тот испытывает чувства невыносимости и фрустрации, даже состояние угнетенности и страха, потому что действительность никогда не соответствует завышенным требованиям.

    Кто предъявляет к реальности завышенные требования, например, «Ты должен меня любить», «Я хочу, чтобы мной восторгались» и т.д., тот испытывает чувства невыносимости и фрустрации, даже состояние угнетенности и страха, потому что действительность никогда не соответствует завышенным требованиям.

    — Макс Люшер · книга
11. «

    С ранних лет, чудом смекнув опасность, Цинциннат бдительно изощрался в том, чтобы скрыть некую свою особость. Чужих лучей не пропуская, а потому в состоянии покоя производя диковинное впечатление одинокого тёмного препятствия в этом мире прозрачных друг для дружки душ, он научился всё-таки притворяться сквозистым, для чего прибегал к сложной системе как бы оптических обманов.

    С ранних лет, чудом смекнув опасность, Цинциннат бдительно изощрался в том, чтобы скрыть некую свою особость. Чужих лучей не пропуская, а потому в состоянии покоя производя диковинное впечатление одинокого тёмного препятствия в этом мире прозрачных друг для дружки душ, он научился всё-таки притворяться сквозистым, для чего прибегал к сложной системе как бы оптических обманов.

    — Владимир Набоков · книга
12. «

    Обольщение — игра, построенная на психологии, а не на красоте, и практически каждый из нас способен овладеть ею наилучшим образом. Все, что для этого требуется, — взглянуть на мир другими глазами, глазами обольстителя.

    Обольщение — игра, построенная на психологии, а не на красоте, и практически каждый из нас способен овладеть ею наилучшим образом. Все, что для этого требуется, — взглянуть на мир другими глазами, глазами обольстителя.

    — Роберт Грин · книга
13. «

    Литературные герои переживают те же кризисные состояния, что и обычные люди. Более того, рука классика придает этим страданиям формат завершенности, как бы отделяя их от рутины. В обычной жизни множество мелких бытовых проблем застят нам глаза, и очень трудно определить истинные причины душевных мук. А в литературе все выпуклее, явственнее. И вместе с тем, все типы, что встречаются в жизни, с абсолютной достоверностью запечатлены в классической литературе. Мой авторский метод решения личностных проблем основан на литературных аналогиях.

    Литературные герои переживают те же кризисные состояния, что и обычные люди. Более того, рука классика придает этим страданиям формат завершенности, как бы отделяя их от рутины. В обычной жизни множество мелких бытовых проблем застят нам глаза, и очень трудно определить истинные причины душевных мук. А в литературе все выпуклее, явственнее. И вместе с тем, все типы, что встречаются в жизни, с абсолютной достоверностью запечатлены в классической литературе. Мой авторский метод решения личностных проблем основан на литературных аналогиях.

    — Лана Барсукова · книга
14. «

    Если кто-то отравил пищу, или совершил сексуальное насилие, то он, бесспороно, поступил безнравственно. Но не пища, а яд, не сексуальность, а насилие, морально неприемлемы.

    Если кто-то отравил пищу, или совершил сексуальное насилие, то он, бесспороно, поступил безнравственно. Но не пища, а яд, не сексуальность, а насилие, морально неприемлемы.

    — Макс Люшер · книга
15. «

    Я стараюсь лгать как можно больше во время интервью. Это реверсивная психология. Я имею в виду, что если вы солжете, они напечатают правду.

    Я стараюсь лгать как можно больше во время интервью. Это реверсивная психология. Я имею в виду, что если вы солжете, они напечатают правду.

    — Ривер Феникс
16. «

    В редких случаях перфекционизм возникает из страстного увлечения каким-то делом, а в основном он появляется из всеобъемлющего чувства страха быть отвергнутым или потерпеть неудачу. Есть много людей, которые под влиянием своих отрицательных установок очень стараются все делать правильно. Ошибки и неудачи вызывают у них чувство глубокого стыда, как плачевное подтверждение их несостоятельности.

    В редких случаях перфекционизм возникает из страстного увлечения каким-то делом, а в основном он появляется из всеобъемлющего чувства страха быть отвергнутым или потерпеть неудачу. Есть много людей, которые под влиянием своих отрицательных установок очень стараются все делать правильно. Ошибки и неудачи вызывают у них чувство глубокого стыда, как плачевное подтверждение их несостоятельности.

    — Стефани Шталь · книга
17. «

    Слушай своё тело, оно всегда говорит правду. Если на чьё-то присутствие тело отвечает болезнью, убегай без оглядки.

    Слушай своё тело, оно всегда говорит правду. Если на чьё-то присутствие тело отвечает болезнью, убегай без оглядки.

    — Мария Фариса · книга
18. «

    Отрицательные эмоции и деструктивные реакции не возникают из-за конкретной психотравмы (события/ситуации, произошедшей в прошлом). Самые разрушительные негативные эмоции и деструктивные реакции возникают из-за того, как мы приняли эту травму и что мы о ней думали. Поэтому нам необходимо переосмыслить и изменить свой взгляд на проблемы и препятствия, с которыми мы сталкиваемся. Для этого нам нужно научиться развивать свое восприятие (внутреннее «я» и внешний мир), свое мышление (рациональное, продуктивное, реалистичное) конструктивным образом (направленным на достижение позитивных результатов) — не только через теорию, но и через конкретные навыки и практику. 1) Наблюдайте за своими мыслями со стороны и дайте им справедливую оценку. 2) Поймите свой собственный механизм мышления, задавая себе вопросы 3) Контролируйте свои автоматические негативные мысли, отключите автопилот и научитесь анализировать с реалистичной точки зрения (психоанализ) — и вы разовьете в себе ментальную гигиену. 4) Ведите ДНЕВНИК, записывайте в него каждую мысль, и вы полностью узнаете, кто вы. Помните: небольшие ежедневные действия ведут к великой внутренней трансформации.

    Отрицательные эмоции и деструктивные реакции не возникают из-за конкретной психотравмы (события/ситуации, произошедшей в прошлом). Самые разрушительные негативные эмоции и деструктивные реакции возникают из-за того, как мы приняли эту травму и что мы о ней думали. Поэтому нам необходимо переосмыслить и изменить свой взгляд на проблемы и препятствия, с которыми мы сталкиваемся. Для этого нам нужно научиться развивать свое восприятие (внутреннее «я» и внешний мир), свое мышление (рациональное, продуктивное, реалистичное) конструктивным образом (направленным на достижение позитивных результатов) — не только через теорию, но и через конкретные навыки и практику. 1) Наблюдайте за своими мыслями со стороны и дайте им справедливую оценку. 2) Поймите свой собственный механизм мышления, задавая себе вопросы 3) Контролируйте свои автоматические негативные мысли, отключите автопилот и научитесь анализировать с реалистичной точки зрения (психоанализ) — и вы разовьете в себе ментальную гигиену. 4) Ведите ДНЕВНИК, записывайте в него каждую мысль, и вы полностью узнаете, кто вы. Помните: небольшие ежедневные действия ведут к великой внутренней трансформации.

    — Нарша Булгакбаев
19. «

    Чем раньше мы поймаем себя на том, что негативные чувства начинают подниматься в нас, тем лучше мы сможем их урегулировать. Когда гнев уже бурлит или отчаяние уже очень сильно, то управлять этими интенсивными чувствами почти невозможно. «Ранняя диагностика» не только в медицине, но и в психологии является родоначальником всех превентивных мероприятий.

    Чем раньше мы поймаем себя на том, что негативные чувства начинают подниматься в нас, тем лучше мы сможем их урегулировать. Когда гнев уже бурлит или отчаяние уже очень сильно, то управлять этими интенсивными чувствами почти невозможно. «Ранняя диагностика» не только в медицине, но и в психологии является родоначальником всех превентивных мероприятий.

    — Стефани Шталь · книга
20. «

    Где нет желаний — нет и беспокойства.

    Где нет желаний — нет и беспокойства.

    — Эрик Берн · книга