734 цитаты про «психология», проверенных временем

Тема «психология» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 734 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Когда вам плохо, идите делайте что-то хорошее для ближнего своего, маленькое дело, накрыть симпатично ужин, сходить за какой-нибудь сладишкой, напишите славную записочку, чтобы другим людям вашим, сделать приятнее. И это сделает ваш день, это вытащит вас из болота закисание и зацикленность на себе.

   Когда вам плохо, идите делайте что-то хорошее для ближнего своего, маленькое дело, накрыть симпатично ужин, сходить за какой-нибудь сладишкой, напишите славную записочку, чтобы другим людям вашим, сделать приятнее. И это сделает ваш день, это вытащит вас из болота закисание и зацикленность на себе.
2. «

   Не что-то выглядит иначе, а человек иначе видит. Словно само его зрение было изменено добавлением нового измерения.

   Не что-то выглядит иначе, а человек иначе видит. Словно само его зрение было изменено добавлением нового измерения.

   — Карл Густав Юнг
3. «

   После того как мы обнаружили вред и выяснили его причины, рану нужно хорошенько очистить.

   После того как мы обнаружили вред и выяснили его причины, рану нужно хорошенько очистить.

   — Мария Фариса · книга
4. «

   В нашем обществе существует «святая» троица – психолог, дантист и экстрасенс, которые живут за счет наших черных дыр, поражающих самое дорогое для нас: зубы, душу и ауру.

   В нашем обществе существует «святая» троица – психолог, дантист и экстрасенс, которые живут за счет наших черных дыр, поражающих самое дорогое для нас: зубы, душу и ауру.

   — Олег Рой · книга
5. «

   Там есть один марксист, утверждающий, так сказать, что экономический базис человека целиком и полностью определяет его идеологическую надстройку. А ему возражает психоаналитик, утверждая, что идеологическая надстройка — это целиком и полностью продукт базиса, который составляют инстинкты.

   Там есть один марксист, утверждающий, так сказать, что экономический базис человека целиком и полностью определяет его идеологическую надстройку. А ему возражает психоаналитик, утверждая, что идеологическая надстройка — это целиком и полностью продукт базиса, который составляют инстинкты.

   — Роберт Музиль · книга
6. «

   — Не хочу, не хочу! Надо было мне броситься с балкона и не связываться с психологами! — А сейчас прими эту таблетку, а сейчас отдохни, слышишь? Спать, спать... — Спать, спать, спать! А кто поедет вечером в аэропорт? Психологи дерьмовые!

   — Не хочу, не хочу! Надо было мне броситься с балкона и не связываться с психологами! — А сейчас прими эту таблетку, а сейчас отдохни, слышишь? Спать, спать... — Спать, спать, спать! А кто поедет вечером в аэропорт? Психологи дерьмовые!

   — Алисия (пациентка) · фильм
7. «

   Ночью позвонила Ирина Сергеевна. Прервала сон, в котором я беседовал с Сократом о пользе ритуала в работе торговца мясом на рынке. Я утверждал, что можно не замечать свиных голов и запаха крови, и вынашивать философскую мысль. Он смеялся над моей наивностью. И убеждал не отдаваться в рабство звериному цеху. Разве не льется там, как на ристалищах, кровь и пот? Нет, улыбался я, это не битва. Это ритуал языческого жертвоприношения. Я жрец, а не раб. Я разрубаю и режу сакральный продукт, а не расчленяю трупы животных. Играю в жертвоприношение, оттачиваю ритуал, как Спиноза увеличительные стекла. Но сердце мое остается не тронутым. Кровь чуждого ритуала не касается моего ума. А халат? Что ж. Халат отдам в стирку. Или сброшу его, как змеи скидывают старую кожу. — Не лукавь сам с собой, — отвечал Сократ. — Клянусь собакой, ты не сможешь оградить свой внутренний мир от рыночного смрада. Ты слишком слаб для этого. Чересчур раним, хоть и не поэт. Мясной цех не для тебя. Иди в церковь и напросись временно сторожем. Это твое. — В церковь? Хм. Сторожем? Но там нельзя шлифовать линзы. Невозможно оттачивать ритуал там, где Христос изгнал бичом торговцев. В церкви нельзя быть работником. Можно только служить. А я не готов. Клянусь собакой, Сократ, я не готов. Если хочешь жить в свободе, научись служить. Во мне мало терпения, Сократ. Много праздности и мало терпения. Возможно, я возьмусь за редакцию текста пьесы. И на этом заработаю. Я подумаю. И тут раздался звонок Ирины. Сон оказался в руку. Тревожным голосом она сказала: — С дочкой проблема. Заперлась в ванной, рыдает. Вечером пришла пьяная. Заявила, что я неправильно ее воспитала. Сказала, что я отняла у нее возможность быть счастливой. Что она никогда не будет счастлива, потому что я не научила ее счастью. Каково это слышать матери? — Из-за чего все это? Накопилось? Или реакция на событие? — И реакция, и накопилось. Какой-то режиссер бросил ее. Сказал ей, что она молодая. И ее нужно всему учить. А чему всему? — Чему? Ох, уж эта Мельпомена. Полагаю, не театральному искусству. Где она сейчас? В ванной? — Да. Затихла. Я переживаю. Не сделала бы с собой что-нибудь. Глупенькая. Я поднялся с постели и подошел к ноутбуку. Открыл электронную почту, нашел файл с текстом пьесы «Самоубийцы». — Что там, в ее пьесе? — спросил я. — Не успел прочитать. Что там с героиней? — Вскрывает вены, — упавшим голосом ответила Ирина Сергеевна. — Что делать? Ломать дверь? — Ломай. Я посижу на телефоне. ..... Люди влюбились в актерство. Лицедеи — зачинатели мод. Лицедеи — дома на песке. Открой ленту новостей и упрешься глазами в муть и шелуху, которая называется жизнью... (Психологиня и психопат)

   Ночью позвонила Ирина Сергеевна. Прервала сон, в котором я беседовал с Сократом о пользе ритуала в работе торговца мясом на рынке. Я утверждал, что можно не замечать свиных голов и запаха крови, и вынашивать философскую мысль. Он смеялся над моей наивностью. И убеждал не отдаваться в рабство звериному цеху. Разве не льется там, как на ристалищах, кровь и пот? Нет, улыбался я, это не битва. Это ритуал языческого жертвоприношения. Я жрец, а не раб. Я разрубаю и режу сакральный продукт, а не расчленяю трупы животных. Играю в жертвоприношение, оттачиваю ритуал, как Спиноза увеличительные стекла. Но сердце мое остается не тронутым. Кровь чуждого ритуала не касается моего ума. А халат? Что ж. Халат отдам в стирку. Или сброшу его, как змеи скидывают старую кожу. — Не лукавь сам с собой, — отвечал Сократ. — Клянусь собакой, ты не сможешь оградить свой внутренний мир от рыночного смрада. Ты слишком слаб для этого. Чересчур раним, хоть и не поэт. Мясной цех не для тебя. Иди в церковь и напросись временно сторожем. Это твое. — В церковь? Хм. Сторожем? Но там нельзя шлифовать линзы. Невозможно оттачивать ритуал там, где Христос изгнал бичом торговцев. В церкви нельзя быть работником. Можно только служить. А я не готов. Клянусь собакой, Сократ, я не готов. Если хочешь жить в свободе, научись служить. Во мне мало терпения, Сократ. Много праздности и мало терпения. Возможно, я возьмусь за редакцию текста пьесы. И на этом заработаю. Я подумаю. И тут раздался звонок Ирины. Сон оказался в руку. Тревожным голосом она сказала: — С дочкой проблема. Заперлась в ванной, рыдает. Вечером пришла пьяная. Заявила, что я неправильно ее воспитала. Сказала, что я отняла у нее возможность быть счастливой. Что она никогда не будет счастлива, потому что я не научила ее счастью. Каково это слышать матери? — Из-за чего все это? Накопилось? Или реакция на событие? — И реакция, и накопилось. Какой-то режиссер бросил ее. Сказал ей, что она молодая. И ее нужно всему учить. А чему всему? — Чему? Ох, уж эта Мельпомена. Полагаю, не театральному искусству. Где она сейчас? В ванной? — Да. Затихла. Я переживаю. Не сделала бы с собой что-нибудь. Глупенькая. Я поднялся с постели и подошел к ноутбуку. Открыл электронную почту, нашел файл с текстом пьесы «Самоубийцы». — Что там, в ее пьесе? — спросил я. — Не успел прочитать. Что там с героиней? — Вскрывает вены, — упавшим голосом ответила Ирина Сергеевна. — Что делать? Ломать дверь? — Ломай. Я посижу на телефоне. ..... Люди влюбились в актерство. Лицедеи — зачинатели мод. Лицедеи — дома на песке. Открой ленту новостей и упрешься глазами в муть и шелуху, которая называется жизнью... (Психологиня и психопат)

   — Юрий Меркеев · книга
8. «

   Юнг напоминает нам о повсеместном присутствии проекций: «Основной психологической причиной проецирования всегда становится активизированное бессознательное, которое ищет свое выражение».

   Юнг напоминает нам о повсеместном присутствии проекций: «Основной психологической причиной проецирования всегда становится активизированное бессознательное, которое ищет свое выражение».

   — Джеймс Холлис · книга
9. «

   Древние японцы считали, что лицо служит для вежливости, уста могут солгать, руки грешат, и лишь живот не обманет, именно там корень естества, там правда, там глубинная суть.

   Древние японцы считали, что лицо служит для вежливости, уста могут солгать, руки грешат, и лишь живот не обманет, именно там корень естества, там правда, там глубинная суть.

   — Борис Акунин · книга
10. «

    Никто не выйдет отсюда живым? Оки.

    Никто не выйдет отсюда живым? Оки.
11. «

    Многие влюбленные Драконы занимаются изучением проблем психологии, пола и характера. И это часто не идет им на пользу. Но может идти на пользу самой психологии…

    Многие влюбленные Драконы занимаются изучением проблем психологии, пола и характера. И это часто не идет им на пользу. Но может идти на пользу самой психологии…

    — Ян Словик · книга
12. «

    — Ты ведь сама провела её психологическую оценку. У неё больше красных флажков, чем на футбольном матче Джорджии! — Конечно, само собой, она же Майклсон.

    — Ты ведь сама провела её психологическую оценку. У неё больше красных флажков, чем на футбольном матче Джорджии! — Конечно, само собой, она же Майклсон.

    — Аларик Зальцман · сериал
13. «

    Каждый день мы проживаем опираясь на события предыдущего дня и на то, что несет день сегодняшний Каждый день мы стараемся внести определенность в жизнь. Люди придумали летоисчесление, календарь, часы, чтобы хаос жизни был более определенным, предсказуемым. Мы планируем все на дни вперед, и стараемся опираться на это расписание, проживая так день за днем, мы начинаем верить в стабильность, очень наивно верить. Заводя отношения, мы заранее стараемся впихнуть в них эту стабильность, хотя никто не может гарантировать нам вечной любви. Ждем стабильности и роста от бизнеса, стабильности от друзей, от близких, лучше ведь чтобы они не умирали, ждем стабильной работы от своего тела. И самое главное оочень искренне огорчаемся, когда в мире хаоса нашей планеты, вруг начинаются нежданные дожди, грозы, потопы, в жизни начинаются переезды, смена работы, партнера, друзей. Мы так любим нашу стабильность, что готовы до последнего бороться за нее. Но, знаете, что главное? Это наше мужество. Несмотря на все перемены, идти вперед, в неизвестность. Мужество, как считает Адлер — готовность подвергнуться рискованным действиям, когда последствия или неизвестны, или могут оказаться неблагоприятными. У нас есть мужество Жить, Любить, Творить, несмотря на знание о несовершенстве, хаосе, нестабильности. Жизнь не имеет изначально присущего ей смысла. Мы сами придаем смысл жизни. Главный вопрос — как личность использует свою наследственность и окружающую среду, чтобы добиться не только выживания, но и личного счастья.

    Каждый день мы проживаем опираясь на события предыдущего дня и на то, что несет день сегодняшний Каждый день мы стараемся внести определенность в жизнь. Люди придумали летоисчесление, календарь, часы, чтобы хаос жизни был более определенным, предсказуемым. Мы планируем все на дни вперед, и стараемся опираться на это расписание, проживая так день за днем, мы начинаем верить в стабильность, очень наивно верить. Заводя отношения, мы заранее стараемся впихнуть в них эту стабильность, хотя никто не может гарантировать нам вечной любви. Ждем стабильности и роста от бизнеса, стабильности от друзей, от близких, лучше ведь чтобы они не умирали, ждем стабильной работы от своего тела. И самое главное оочень искренне огорчаемся, когда в мире хаоса нашей планеты, вруг начинаются нежданные дожди, грозы, потопы, в жизни начинаются переезды, смена работы, партнера, друзей. Мы так любим нашу стабильность, что готовы до последнего бороться за нее. Но, знаете, что главное? Это наше мужество. Несмотря на все перемены, идти вперед, в неизвестность. Мужество, как считает Адлер — готовность подвергнуться рискованным действиям, когда последствия или неизвестны, или могут оказаться неблагоприятными. У нас есть мужество Жить, Любить, Творить, несмотря на знание о несовершенстве, хаосе, нестабильности. Жизнь не имеет изначально присущего ей смысла. Мы сами придаем смысл жизни. Главный вопрос — как личность использует свою наследственность и окружающую среду, чтобы добиться не только выживания, но и личного счастья.

    — Катрина Евгеньевна Трохалина
14. «

    — Итак, доктор Ньюман, Вы говорите, что все носят маски? — Верно, Вэнди. Все мы носим маски, образно говоря. Мы подавляем подсознание, наши низменные желания, и создаем более социально приемлемый образ.

    — Итак, доктор Ньюман, Вы говорите, что все носят маски? — Верно, Вэнди. Все мы носим маски, образно говоря. Мы подавляем подсознание, наши низменные желания, и создаем более социально приемлемый образ.

    — телеведущая · фильм
15. «

    Пожалуй, мы не очень перегрузим наше сравнение, если включим в его рамки также и отношение человека к миру — человеческое «Я» в качестве командующего небольшой армией, борющейся с окружающем её внешним миром, нередко воюющей на два фронта: впереди борьба за существование, позади борьба против собственной мятежной инстинктивной природы.

    Пожалуй, мы не очень перегрузим наше сравнение, если включим в его рамки также и отношение человека к миру — человеческое «Я» в качестве командующего небольшой армией, борющейся с окружающем её внешним миром, нередко воюющей на два фронта: впереди борьба за существование, позади борьба против собственной мятежной инстинктивной природы.

    — Карл Густав Юнг · книга
16. «

    Жизнь — это такое отчаяние. Что можно просто расслабиться и отдаться счастью.

    Жизнь — это такое отчаяние. Что можно просто расслабиться и отдаться счастью.

    — Франц Вертфоллен · книга
17. «

    Деморализация противника — старая как мир тактика. Но настоящая психологическая война началась в Первую мировую.

    Деморализация противника — старая как мир тактика. Но настоящая психологическая война началась в Первую мировую.

    — Марк Леви · книга
18. «

    Бежать от горя нет никакого смысла, оно догонит тебя всё равно. Случилась в твоей жизни трагедия, дай ей право на существование. Не беги. Не тверди себе это пресловутое : «Соберись, тряпка». Будь живым, будь тем, кому может быть больно. Дай своему горю быть...

    Бежать от горя нет никакого смысла, оно догонит тебя всё равно. Случилась в твоей жизни трагедия, дай ей право на существование. Не беги. Не тверди себе это пресловутое : «Соберись, тряпка». Будь живым, будь тем, кому может быть больно. Дай своему горю быть...

    — Екатерина Сиванова
19. «

    ...так как психология заняла упрощенческую позицию по отношению к проблемам. Большинство из нас, прошедшие какую-то форму терапии, видели жизнь с этой упрощенческой позиции. Под упрощенческим я имею в виду предположение терапевта, что причина происходящей прямо сейчас (в настоящем) проблемы находится в нашем прошлом. Это сводит причину и следствие к простому ньютоновскому набору прошлого, настоящего и будущего. Большинство форм терапии думают, так как мысль происходит линейно и может быть только такой, что у события есть начало, середина и конец. Давайте спросим себя: “А что если вещи нелинейны, не ограничены временем, причиной и следствием?”

    ...так как психология заняла упрощенческую позицию по отношению к проблемам. Большинство из нас, прошедшие какую-то форму терапии, видели жизнь с этой упрощенческой позиции. Под упрощенческим я имею в виду предположение терапевта, что причина происходящей прямо сейчас (в настоящем) проблемы находится в нашем прошлом. Это сводит причину и следствие к простому ньютоновскому набору прошлого, настоящего и будущего. Большинство форм терапии думают, так как мысль происходит линейно и может быть только такой, что у события есть начало, середина и конец. Давайте спросим себя: “А что если вещи нелинейны, не ограничены временем, причиной и следствием?”

    — Стивен Волинский · книга
20. «

    — Я уверен, что ребенок может испытать в сто раз худшее насилие чем Гишь. И все же вырасти в человека который не сможет никогда причинить вред живому существу. — Ты уверен? — Да. В этом... уверен.

    — Я уверен, что ребенок может испытать в сто раз худшее насилие чем Гишь. И все же вырасти в человека который не сможет никогда причинить вред живому существу. — Ты уверен? — Да. В этом... уверен.

    — Клетка (The Cell) · фильм