767 цитат про «психология» — коротко и по делу

Тема «психология» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 767 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   — Плакали? От меня ничего не скроется... Я психолог. Не нужно плакать. От этого нет ни выгоды, ни удовольствия. — Вам бы все выгода и удовольствие. — Обязательно. Вся жизнь соткана из этого.

   — Плакали? От меня ничего не скроется... Я психолог. Не нужно плакать. От этого нет ни выгоды, ни удовольствия. — Вам бы все выгода и удовольствие. — Обязательно. Вся жизнь соткана из этого.

   — Феликс Кривин · книга
2. «

   Благодоря свободе в принятии решений — верных или ошибочных, благодаря свободе действовать — правильно или неверно, человек становится самостоятельным. Так он сам берет на себя ответственность за свои поступки и за последствия своих решений.

   Благодоря свободе в принятии решений — верных или ошибочных, благодаря свободе действовать — правильно или неверно, человек становится самостоятельным. Так он сам берет на себя ответственность за свои поступки и за последствия своих решений.

   — Макс Люшер · книга
3. «

   Вообще-то «психология» переводится как «наука о душе», но вместо души она забирается в мрачные подвалы подсознания.

   Вообще-то «психология» переводится как «наука о душе», но вместо души она забирается в мрачные подвалы подсознания.

   — Николай Картозия
4. «

   Мы все состоим из разноцветных кусочков огромного пазла. Общаясь с людьми, мы обмениваемся с ними частичками себя, так же как и они делятся собой с нами. Рождаясь в одном цвете, первые кусочки этой огромной мозаики мы получаем от своих родителей. Двигаясь вперёд по своему жизненному пути, мы приобретаем все новые и новые детали. Но мир — это не всегда радуга. Порой человек протягивает нам чёрный пазл, и мы не можем его не взять. Важно помнить, что чёрный тоже имеет оттенки. Мы не можем заменить эту деталь, но никто не запрещает нам затмить её другой

   Мы все состоим из разноцветных кусочков огромного пазла. Общаясь с людьми, мы обмениваемся с ними частичками себя, так же как и они делятся собой с нами. Рождаясь в одном цвете, первые кусочки этой огромной мозаики мы получаем от своих родителей. Двигаясь вперёд по своему жизненному пути, мы приобретаем все новые и новые детали. Но мир — это не всегда радуга. Порой человек протягивает нам чёрный пазл, и мы не можем его не взять. Важно помнить, что чёрный тоже имеет оттенки. Мы не можем заменить эту деталь, но никто не запрещает нам затмить её другой
5. «

   Можешь расслабиться — ты никогда не сможешь угодить всем. Имей своё мнение и представления о происходящем. Держи всегда в голове, что не имеет значения любят тебя или нет, важно, поступаешь ли ты согласно своим ценностям и убеждениям.

   Можешь расслабиться — ты никогда не сможешь угодить всем. Имей своё мнение и представления о происходящем. Держи всегда в голове, что не имеет значения любят тебя или нет, важно, поступаешь ли ты согласно своим ценностям и убеждениям.

   — Стефани Шталь · книга
6. «

   Ты за всё платишь заранее. Если ты хочешь какое-то очень красивые моменты в жизни, они не падают с неба — ты сам их создаёшь.

   Ты за всё платишь заранее. Если ты хочешь какое-то очень красивые моменты в жизни, они не падают с неба — ты сам их создаёшь.

   — Франц Вертфоллен · книга
7. «

   Нарциссом, таким, о котором говорится в поэме Овидия является тот, кто считает, что нашел себя, глядя в зеркало. Его жизнь состоит в том, чтобы искать свое отражение в глазах других людей. Эти люди существуют для него не в качестве личностей, а в качестве зеркала. Нарцисс — это пустая оболочка, которая сама по себе не существует; это «получеловек», пытающийся создать иллюзию, чтобы спрятать свою пустоту. Его судьба — лишь попытка избежать смерти. Этот человек, которого никогда не считали за человека, вынужден играть в игру с зеркалом, чтобы поверить в свое существование. Эта игра, как в калейдоскопе, повторяется и учащается, но напрасно — человек остается пустым.

   Нарциссом, таким, о котором говорится в поэме Овидия является тот, кто считает, что нашел себя, глядя в зеркало. Его жизнь состоит в том, чтобы искать свое отражение в глазах других людей. Эти люди существуют для него не в качестве личностей, а в качестве зеркала. Нарцисс — это пустая оболочка, которая сама по себе не существует; это «получеловек», пытающийся создать иллюзию, чтобы спрятать свою пустоту. Его судьба — лишь попытка избежать смерти. Этот человек, которого никогда не считали за человека, вынужден играть в игру с зеркалом, чтобы поверить в свое существование. Эта игра, как в калейдоскопе, повторяется и учащается, но напрасно — человек остается пустым.

   — Мари-Франс Иригуайан · книга
8. «

   Ни один мужчина не стоит того, чтобы ломать свою жизнь. Казалось бы, банальная фраза, но мы, женщины, почему-то постоянно об этом забываем. Пока не столкнемся лицом к лицу с подобными переживаниями, очень категорично рассуждаем о чужих эмоциях и думаем, что с нами то уж точно такого никогда не случится. Читаем блоги известных психологов, раздаем советы, ставим оценки, а потом точно так же падаем в эмоциональную яму, забыв обо всех «правильных» установках.

   Ни один мужчина не стоит того, чтобы ломать свою жизнь. Казалось бы, банальная фраза, но мы, женщины, почему-то постоянно об этом забываем. Пока не столкнемся лицом к лицу с подобными переживаниями, очень категорично рассуждаем о чужих эмоциях и думаем, что с нами то уж точно такого никогда не случится. Читаем блоги известных психологов, раздаем советы, ставим оценки, а потом точно так же падаем в эмоциональную яму, забыв обо всех «правильных» установках.

   — Александра Макарова · книга
9. «

   Главное, на чём держится семья — sense of security, но одного этого мало: должно быть и чувство, что эта security не бесплатная и не автоматическая, что тебе не всё простят и не за всё погладят (хотя, конечно, никогда и не выгонят). Значит, должна быть уверенность, что ты сам никогда не сделаешь того, за что тебя станут любить меньше — как у ручного драйвера спокойная уверенность, что он никогда не выедет на встречку, хотя для этого достаточно малейшего движения. Поэтому иногда можно допускать небольшой вжих-вжих с визгом тормозов, чтоб глаза раскрылись и сердце застучало. А если кто-то действительно срывается и выезжает на встречку — срочно бросаемся передвигать дорожную разметку (или делаем вид, что здесь она тренировочная, не всерьёз), чтобы не было чувства непоправимости и посттравматического синдрома: «да, вильнуло, но не смертельно, просто будь внимательнее».

   Главное, на чём держится семья — sense of security, но одного этого мало: должно быть и чувство, что эта security не бесплатная и не автоматическая, что тебе не всё простят и не за всё погладят (хотя, конечно, никогда и не выгонят). Значит, должна быть уверенность, что ты сам никогда не сделаешь того, за что тебя станут любить меньше — как у ручного драйвера спокойная уверенность, что он никогда не выедет на встречку, хотя для этого достаточно малейшего движения. Поэтому иногда можно допускать небольшой вжих-вжих с визгом тормозов, чтоб глаза раскрылись и сердце застучало. А если кто-то действительно срывается и выезжает на встречку — срочно бросаемся передвигать дорожную разметку (или делаем вид, что здесь она тренировочная, не всерьёз), чтобы не было чувства непоправимости и посттравматического синдрома: «да, вильнуло, но не смертельно, просто будь внимательнее».
10. «

    Исследования показывают, что лучше вести дневник благодарности время от времени, а не каждый день, чтобы это не стало рутиной.

    Исследования показывают, что лучше вести дневник благодарности время от времени, а не каждый день, чтобы это не стало рутиной.

    — Майк Викинг · книга
11. «

    У каждого приличного психолога на Патриках есть своя маникюрша, которая этому психологу говорит, что с клиентами делать. И клиенты это знают! Они к этой же маникюрше и ходят, понимаешь? Ну просто не могут с собственным эго договорится. Ну тут уже им никакой психолог не поможет.

    У каждого приличного психолога на Патриках есть своя маникюрша, которая этому психологу говорит, что с клиентами делать. И клиенты это знают! Они к этой же маникюрше и ходят, понимаешь? Ну просто не могут с собственным эго договорится. Ну тут уже им никакой психолог не поможет.

    — Вячеслав Корн / «Славик» · сериал
12. «

    Вам никогда не хочется быть любимым. У вас есть потребность любить. Потому что когда вас любят, это никак не чувствуется. Вот когда вы любите — вот это окрыляет. Когда ты можешь проявить нежность, заботу, отдать тепло, прожить нежность, — вот это дает тебе смысл жизни.

    Вам никогда не хочется быть любимым. У вас есть потребность любить. Потому что когда вас любят, это никак не чувствуется. Вот когда вы любите — вот это окрыляет. Когда ты можешь проявить нежность, заботу, отдать тепло, прожить нежность, — вот это дает тебе смысл жизни.

    — Франц Вертфоллен · книга
13. «

    Порой нам так нестерпимо чего-то хочется, что мы начинаем выдавать желаемое за уже свершившийся факт.

    Порой нам так нестерпимо чего-то хочется, что мы начинаем выдавать желаемое за уже свершившийся факт.

    — Ника Остожева · книга
14. «

    Отрицание травмы есть форма защиты, которая ничего не решает! Чтобы жить с травмой, нужно принять ее, противостоять ей, облечь чувства в слова. Это называется коэффициентом удельного сопротивления на удар – термин, введенный в оборот Борисом Цирюльником

    Отрицание травмы есть форма защиты, которая ничего не решает! Чтобы жить с травмой, нужно принять ее, противостоять ей, облечь чувства в слова. Это называется коэффициентом удельного сопротивления на удар – термин, введенный в оборот Борисом Цирюльником

    — Мишель Бюсси · книга
15. «

    Сталкиваясь с новой большой задачей, ты смотришь в сторону того, чего у тебя нет. И это «нет» блокирует дальнейшие действия. Вместо этого нужно: 1) посмотреть в противоположную сторону — а что у тебя есть? — осознать свои активы и ресурсы, чтобы опереться на них; 2) если у тебя не хватает активов и ресурсов для решения задачи, превратить эту мысль «У меня нет» в «Как мне это получить?»

    Сталкиваясь с новой большой задачей, ты смотришь в сторону того, чего у тебя нет. И это «нет» блокирует дальнейшие действия. Вместо этого нужно: 1) посмотреть в противоположную сторону — а что у тебя есть? — осознать свои активы и ресурсы, чтобы опереться на них; 2) если у тебя не хватает активов и ресурсов для решения задачи, превратить эту мысль «У меня нет» в «Как мне это получить?»

    — Анна Бабич · книга
16. «

    Самый поразительный факт, наблюдающийся в психологии толпы, следующий: каковы бы ни были индивиды, составляющие её, каков бы ни был их образ жизни, занятия, их характер или ум, одного их превращения в толпу достаточно для того, чтобы у них образовалось нечто вроде коллективной души, заставляющей их чувствовать, думать и действовать совершенно иначе, чем думал бы, действовал и чувствовал каждый из этих людей в отдельности.

    Самый поразительный факт, наблюдающийся в психологии толпы, следующий: каковы бы ни были индивиды, составляющие её, каков бы ни был их образ жизни, занятия, их характер или ум, одного их превращения в толпу достаточно для того, чтобы у них образовалось нечто вроде коллективной души, заставляющей их чувствовать, думать и действовать совершенно иначе, чем думал бы, действовал и чувствовал каждый из этих людей в отдельности.

    — Дарио Салас Соммэр · книга
17. «

    Самое страшное, что вы можете сделать с собой — это защищать свои потолки, свои страхи. Ставить свои страхи и страдалки превыше всего в этом мире и потом это всё ещё защищать.

    Самое страшное, что вы можете сделать с собой — это защищать свои потолки, свои страхи. Ставить свои страхи и страдалки превыше всего в этом мире и потом это всё ещё защищать.
18. «

    Любить Другого — значит чувствовать эти раны, быть внимательным к тому, что случилось и что происходит с этим человеком. Множество слов — например, compassion (сочувствие), empathy (эмпатия), sympathy (симпатия) происходят от латинского и греческого passio и pathos, означающих «страдание». Быть открытым Другому — это означает желание открыться, чтобы испытать страдания. Кто не хочет страдать, тот, по мнению Гете, является всего лишь беспокойным гостем на земле.

    Любить Другого — значит чувствовать эти раны, быть внимательным к тому, что случилось и что происходит с этим человеком. Множество слов — например, compassion (сочувствие), empathy (эмпатия), sympathy (симпатия) происходят от латинского и греческого passio и pathos, означающих «страдание». Быть открытым Другому — это означает желание открыться, чтобы испытать страдания. Кто не хочет страдать, тот, по мнению Гете, является всего лишь беспокойным гостем на земле.

    — Джеймс Холлис · книга
19. «

    Ко времени, о котором я говорю, у меня успела сложиться твердая убежденность, что вера есть некая психологическая реальность и что если ее не сосредоточить на мире невидимом, она врывается в мир видимый и устраивает там черт знает что.

    Ко времени, о котором я говорю, у меня успела сложиться твердая убежденность, что вера есть некая психологическая реальность и что если ее не сосредоточить на мире невидимом, она врывается в мир видимый и устраивает там черт знает что.

    — Робертсон Дэвис · книга
20. «

    Помимо биологических и психологических характеристик человеческого организма, которые позволяют запрограммированному сценарию определять судьбу человека, само общество устроено так, чтобы лишить его остатков независимости. Это достигается путем заключения социального трансакционного контракта: «Ты принимаешь мою персону (то есть то, как я хочу выглядеть в чужих глазах), а я принимаю твою». Всякое нарушение этого контракта, если только оно делается не в специальной группе, давшей особое разрешение, рассматривается как грубость.

    Помимо биологических и психологических характеристик человеческого организма, которые позволяют запрограммированному сценарию определять судьбу человека, само общество устроено так, чтобы лишить его остатков независимости. Это достигается путем заключения социального трансакционного контракта: «Ты принимаешь мою персону (то есть то, как я хочу выглядеть в чужих глазах), а я принимаю твою». Всякое нарушение этого контракта, если только оно делается не в специальной группе, давшей особое разрешение, рассматривается как грубость.

    — Эрик Берн · книга