495 цитат на тему «рабство» для поста

Собрали 495 цитат на тему «рабство» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Иногда в жизни человека наступает момент, когда он просто не может продолжать быть рабом. Рабом чего бы то ни было: чужого мнения, запретов культа или сана, обычаев страны... Чего стоит жизнь, если ты проведешь ее в оковах? Неважно, сама ли ты надела их на себя, или это сделали другие!

   Иногда в жизни человека наступает момент, когда он просто не может продолжать быть рабом. Рабом чего бы то ни было: чужого мнения, запретов культа или сана, обычаев страны... Чего стоит жизнь, если ты проведешь ее в оковах? Неважно, сама ли ты надела их на себя, или это сделали другие!

   — Наталья Солнцева · книга
2. «

   В прошлом опасность состояла в том, что люди становились рабами. Опасность будущего в том, что люди могут стать роботами.

   В прошлом опасность состояла в том, что люди становились рабами. Опасность будущего в том, что люди могут стать роботами.

   — Эрих Фромм · книга
3. «

   ... Люди жаждут найти свободу в цепях. Для них рабство и есть свобода.

   ... Люди жаждут найти свободу в цепях. Для них рабство и есть свобода.

   — графиня Мария Марбург · сериал
4. «

   Многие думают, что покупают наслаждение, а сами продают себя ему в рабство.

   Многие думают, что покупают наслаждение, а сами продают себя ему в рабство.

   — Бенджамин Франклин
5. «

   Только страшное потрясение могло бы уничтожить в России закоренелое рабство.

   Только страшное потрясение могло бы уничтожить в России закоренелое рабство.

   — Александр Сергеевич Пушкин
6. «

   — Придет время, и все изменится. Но начали работорговлю англичане. — Ее начали подонки. «Да, а сумасшедшие продолжают их дело», — с горечью подумал Купер.

   — Придет время, и все изменится. Но начали работорговлю англичане. — Ее начали подонки. «Да, а сумасшедшие продолжают их дело», — с горечью подумал Купер.

   — Джеймс Клавелл · книга
7. «

   Я не хотел бы быть рабом, и не хотел бы быть рабовладельцем. Это выражает мое понимание демократии.

   Я не хотел бы быть рабом, и не хотел бы быть рабовладельцем. Это выражает мое понимание демократии.

   — Авраам Линкольн
8. «

   Всю жизнь подсиживал других, Добившись своего К себе подобным жалость не питал. Но брал он слуг на ум тугих, Чтоб слуги ни на что Не зарились, чем вождь их обладал.

   Всю жизнь подсиживал других, Добившись своего К себе подобным жалость не питал. Но брал он слуг на ум тугих, Чтоб слуги ни на что Не зарились, чем вождь их обладал.
9. «

   Вы раба не смущайте свободой, Не тревожьте его кандалов, Он при деле все свои годы, Он к свободе совсем не готов.

   Вы раба не смущайте свободой, Не тревожьте его кандалов, Он при деле все свои годы, Он к свободе совсем не готов.
10. «

    Ни одно живое существо, которое умеет думать, умеет чувствовать, умеет понимать, что происходит с ним и вокруг него, не должно становиться рабом.

    Ни одно живое существо, которое умеет думать, умеет чувствовать, умеет понимать, что происходит с ним и вокруг него, не должно становиться рабом.

    — Кристи Голден · книга
11. «

    Я не создатель праздников, а всего лишь их раб...

    Я не создатель праздников, а всего лишь их раб...

    — Франсуа Ватель · фильм
12. «

    — Нам не нужен Юнкай, кхалиси. Его захват никак не приблизит вас к Вестеросу и Железному Трону. — Сколько рабов в Юнкае? — Двести тысяч, если не больше. — Тогда у нас есть двести тысяч причин взять Юнкай.

    — Нам не нужен Юнкай, кхалиси. Его захват никак не приблизит вас к Вестеросу и Железному Трону. — Сколько рабов в Юнкае? — Двести тысяч, если не больше. — Тогда у нас есть двести тысяч причин взять Юнкай.

    — Дейнерис Таргариен · сериал
13. «

    Рабство ужасно. Но если ваше однажды закончится, то моё будет продолжаться до конца моих дней. Обязательства. Перед обществом, перед отцом. Вечное соответствие ожиданиям других людей. И несоответствие себя своим же ожиданиям.

    Рабство ужасно. Но если ваше однажды закончится, то моё будет продолжаться до конца моих дней. Обязательства. Перед обществом, перед отцом. Вечное соответствие ожиданиям других людей. И несоответствие себя своим же ожиданиям.

    — Лабель · игра
14. «

    К Кеноби приходит осознание, возможно, впервые в жизни, что его желание помочь другим только навредит им. Так как планы на побег и надежда на спасение угасают, гнетущий страх, который он не в силах укротить, будет расти в сердце Кеноби. Дабы облегчить ношу своих друзей-рабов, неповиновение он сменит на смирение. Когда Кеноби поймёт, что он не может помочь тем, кто рядом, его дух будет сломлен, и он станет моим.

    К Кеноби приходит осознание, возможно, впервые в жизни, что его желание помочь другим только навредит им. Так как планы на побег и надежда на спасение угасают, гнетущий страх, который он не в силах укротить, будет расти в сердце Кеноби. Дабы облегчить ношу своих друзей-рабов, неповиновение он сменит на смирение. Когда Кеноби поймёт, что он не может помочь тем, кто рядом, его дух будет сломлен, и он станет моим.

    — Мираж Скинтел · сериал
15. «

    Бедность страшит меня. Для женщины бедность — еще большее рабство, чем для мужчины.

    Бедность страшит меня. Для женщины бедность — еще большее рабство, чем для мужчины.

    — Фанни Прайс · фильм
16. «

    Если ты раб, то не можешь быть другом. Если тиран — не можешь иметь друзей.

    Если ты раб, то не можешь быть другом. Если тиран — не можешь иметь друзей.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
17. «

    Урсус передал Гомо часть своих талантов: научил его стоять на задних лапах, умерять свой гнев, заменяя его хмуростью, издавать глухое ворчанье вместо воя и т.д. Волк, со своей стороны, передал человеку часть волчьих познаний, научив его обходиться без крова, без хлеба, без огня и предпочитать голод в лесу рабству во дворце.

    Урсус передал Гомо часть своих талантов: научил его стоять на задних лапах, умерять свой гнев, заменяя его хмуростью, издавать глухое ворчанье вместо воя и т.д. Волк, со своей стороны, передал человеку часть волчьих познаний, научив его обходиться без крова, без хлеба, без огня и предпочитать голод в лесу рабству во дворце.

    — Виктор Гюго · книга
18. «

    Честное слово, я считаю, что рабство луизианских негров менее унизительно, чем положение белых невольников в Англии. Несчастный чернокожий раб был побежден в бою, oн заслуживает уважения и может считать, что принадлежит к почетной категории военнопленных. Его сделали рабом насильно. Тогда как ты, бакалейщик, мясник и булочник, — да, пожалуй, и ты, мой чванливый торговец, считающий себя свободным человеком! — все вы стали рабами по доброй воле. Вы поддерживаете политические махинации, которые каждый год отнимают у вас половину дохода, которые каждый год изгоняют из страны сотни тысяч ваших братьев, иначе ваше государство погибнет от застоя крови. И все это вы принимаете безропотно и покорно. Более того, вы всегда готовы кричать «Распни его!» при виде человека, который пытается бороться с этим положением и прославляете того, кто хочет добавить новое звено к вашим оковам.

    Честное слово, я считаю, что рабство луизианских негров менее унизительно, чем положение белых невольников в Англии. Несчастный чернокожий раб был побежден в бою, oн заслуживает уважения и может считать, что принадлежит к почетной категории военнопленных. Его сделали рабом насильно. Тогда как ты, бакалейщик, мясник и булочник, — да, пожалуй, и ты, мой чванливый торговец, считающий себя свободным человеком! — все вы стали рабами по доброй воле. Вы поддерживаете политические махинации, которые каждый год отнимают у вас половину дохода, которые каждый год изгоняют из страны сотни тысяч ваших братьев, иначе ваше государство погибнет от застоя крови. И все это вы принимаете безропотно и покорно. Более того, вы всегда готовы кричать «Распни его!» при виде человека, который пытается бороться с этим положением и прославляете того, кто хочет добавить новое звено к вашим оковам.

    — Майн Рид · книга
19. «

    Шекспир, отрицающий сапожника, служит оправданием тирании. А сапожник, отрицающий Шекспира, подпадает под власть тирании, если не способствует ее распространению. Всякое творчество самим своим существованием отрицает мир господина и раба.

    Шекспир, отрицающий сапожника, служит оправданием тирании. А сапожник, отрицающий Шекспира, подпадает под власть тирании, если не способствует ее распространению. Всякое творчество самим своим существованием отрицает мир господина и раба.

    — Альбер Камю · книга
20. «

    А что и впрямь человеку надо? Про других не знаю. А про себя скажу. Не хочу быть рабыней. Не хочу, чтобы неведомые мне люди судьбу мою решали. Ошейника не хочу на шее. Клетки, пусть даже платиновой, не хочу.

    А что и впрямь человеку надо? Про других не знаю. А про себя скажу. Не хочу быть рабыней. Не хочу, чтобы неведомые мне люди судьбу мою решали. Ошейника не хочу на шее. Клетки, пусть даже платиновой, не хочу.

    — Майя Плисецкая