509 афоризмов на тему «рай»

Собрали 509 цитат на тему «рай» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Всем нужен кусочек рая. Особенно тем, чья жизнь очень от этого далека.

   Всем нужен кусочек рая. Особенно тем, чья жизнь очень от этого далека.

   — Николь Баарт · книга
2. «

   Глупо думать, что в раю я буду жить лучше, чем сейчас.

   Глупо думать, что в раю я буду жить лучше, чем сейчас.

   — Вуди Харрельсон
3. «

   Путь наш вижу я вновь, Будто в мареве сна. Виновата любовь - В ней вся наша вина.

   Путь наш вижу я вновь, Будто в мареве сна. Виновата любовь - В ней вся наша вина.

   — Симадзаки Тосон
4. «

   В каждом раю найдется змей.

   В каждом раю найдется змей.

   — Мариша Пессл · книга
5. «

   Мой сокол! Взнесшись в небеса, Ты дал мне рай и дивный, чистый Яд, — я послушно приняла.

   Мой сокол! Взнесшись в небеса, Ты дал мне рай и дивный, чистый Яд, — я послушно приняла.

   — Марина Матисс
6. «

   Если в ад, то перед тобой, Если в рай, то после тебя.

   Если в ад, то перед тобой, Если в рай, то после тебя.
7. «

   Но нет воды, все высохло до дна. Изглодан хлеб, изжевана любовь, взамен нее невидимые прутья и в клетке дрессированная сучка на пару с рукоблудом павианом, а что пожрал — тебя же пожирает, и в жертве обретаешь палача. Растоптанные дни, газетный мусор угар ночей, раскупоренных наспех и галстук поутру скользит удавкой: «Не злобься, клоп, ползи, встречай зарю…»

   Но нет воды, все высохло до дна. Изглодан хлеб, изжевана любовь, взамен нее невидимые прутья и в клетке дрессированная сучка на пару с рукоблудом павианом, а что пожрал — тебя же пожирает, и в жертве обретаешь палача. Растоптанные дни, газетный мусор угар ночей, раскупоренных наспех и галстук поутру скользит удавкой: «Не злобься, клоп, ползи, встречай зарю…»

   — Октавио Пас
8. «

   Ад — стыд за свои мысли и действия. Рай — нахождение в свойстве отдачи и любви. После смерти нашего тела, мы никуда не попадаем. Рай и Ад ощущаются здесь, в этой жизни.

   Ад — стыд за свои мысли и действия. Рай — нахождение в свойстве отдачи и любви. После смерти нашего тела, мы никуда не попадаем. Рай и Ад ощущаются здесь, в этой жизни.

   — Михаэль Лайтман
9. «

   Существует ведь и другой рай. Тот, который у каждого человека составляет сердцевину натуры, тот, что каждый из нас бережет пуще зеницы ока, — свой внутренний мир, духовные ценности, любовь к жизни и ощущение правильности пути.

   Существует ведь и другой рай. Тот, который у каждого человека составляет сердцевину натуры, тот, что каждый из нас бережет пуще зеницы ока, — свой внутренний мир, духовные ценности, любовь к жизни и ощущение правильности пути.

   — Олег Рой · книга
10. «

    Если есть рай, то, наверное, в нём скучно и пусто.

    Если есть рай, то, наверное, в нём скучно и пусто.
11. «

    Но какова ни была бы их судьба, а она печальна, что бы ни ожидало их в будущем — их страна всегда должна оставаться одной из самых интересных на всем земном шаре; и уже самый их язык, быть может, требует только большего изучения, чтобы получать все больше привлекательности… Если писание правильно толкуется, то рай был расположен именно в Армении, которая заплатила также дорого, как и потомки Адама вообще, за мимолетное участие ее почвы в блаженстве того, кто был создан из ее праха; там начала спадать вода после потопа и вылетел голубь. Но почти что с исчезновением рая начались и несчастия страны, потому что хоть она долгое время была могущественным царством — она редко была независима; персидские сатрапы и турецкие паши в равной степени содействовали разорению того края, где бог создал человека по своему образу и подобию.

    Но какова ни была бы их судьба, а она печальна, что бы ни ожидало их в будущем — их страна всегда должна оставаться одной из самых интересных на всем земном шаре; и уже самый их язык, быть может, требует только большего изучения, чтобы получать все больше привлекательности… Если писание правильно толкуется, то рай был расположен именно в Армении, которая заплатила также дорого, как и потомки Адама вообще, за мимолетное участие ее почвы в блаженстве того, кто был создан из ее праха; там начала спадать вода после потопа и вылетел голубь. Но почти что с исчезновением рая начались и несчастия страны, потому что хоть она долгое время была могущественным царством — она редко была независима; персидские сатрапы и турецкие паши в равной степени содействовали разорению того края, где бог создал человека по своему образу и подобию.

    — Джордж Гордон Байрон
12. «

    Меняю добротный коттедж в раю на рай в шалаше.

    Меняю добротный коттедж в раю на рай в шалаше.

    — Геннадий Ефимович Малкин · книга
13. «

    — Ты даже не представляешь, что со мной могут сделать там, Внизу, — сказал он. — Думаю, примерно то же, что и сделают со мной Наверху, — заметил Азирафаэль. — А, брось ты. У вас же там непостижимое милосердие, — кисло буркнул Кроули. — Да? А ты, случаем, в Гоморре никогда не бывал? — Как же, как же, — ответил демон. — Там была отличная маленькая забегаловка, где подавали потрясающий коктейль из перебродивших фиников с мускатным орехом и толченным лимонником... — Я имею в виду после. — А.

    — Ты даже не представляешь, что со мной могут сделать там, Внизу, — сказал он. — Думаю, примерно то же, что и сделают со мной Наверху, — заметил Азирафаэль. — А, брось ты. У вас же там непостижимое милосердие, — кисло буркнул Кроули. — Да? А ты, случаем, в Гоморре никогда не бывал? — Как же, как же, — ответил демон. — Там была отличная маленькая забегаловка, где подавали потрясающий коктейль из перебродивших фиников с мускатным орехом и толченным лимонником... — Я имею в виду после. — А.

    — Терри Пратчетт · книга
14. «

    Лучше сдохнуть, чем в рай попасть!

    Лучше сдохнуть, чем в рай попасть!
15. «

    Сон обрывается, и мы видим, что наяву всё совсем не так, Слёзы твои запачкались тушью, стекают по коже. Видимо, стали слишком не похожи, видимо стали, Помнишь, я хотел засыпать с тобою вместе, но не успел. Помнишь, я мечтал сделать всё, как ты хотела, И найти наш потерянный рай.

    Сон обрывается, и мы видим, что наяву всё совсем не так, Слёзы твои запачкались тушью, стекают по коже. Видимо, стали слишком не похожи, видимо стали, Помнишь, я хотел засыпать с тобою вместе, но не успел. Помнишь, я мечтал сделать всё, как ты хотела, И найти наш потерянный рай.
16. «

    Падший Ангел тихо спит. На лице печаль: Променявших рай на ад Никому не жаль.

    Падший Ангел тихо спит. На лице печаль: Променявших рай на ад Никому не жаль.
17. «

    Чтобы быть счастливым, надо жить в своем собственном раю! Неужели вы думали, что один и тот же рай может удовлетворить всех людей без исключения?

    Чтобы быть счастливым, надо жить в своем собственном раю! Неужели вы думали, что один и тот же рай может удовлетворить всех людей без исключения?

    — Марк Твен
18. «

    В преисподней нет ярости, сравнимой с любовью, перешедшей в ненависть, Как, впрочем, в аду нет гнева, сравнимого с гневом отвергнутой женщины.

    В преисподней нет ярости, сравнимой с любовью, перешедшей в ненависть, Как, впрочем, в аду нет гнева, сравнимого с гневом отвергнутой женщины.

    — Уильям Конгрив
19. «

    Для православного сознания рай и ад не определяются какими-то материальными атрибутами. Это не какой-то набор чувственных удовольствий или телесных мук. И не место в пространстве (небеса вверху, а преисподняя — внизу), и не дистанция, на которую человек отдаляется от Бога. И рай, и от скорее можно было бы охарактеризовать как свет Божьего присутствия, разлитый повсеместно. Нетварный свет, исходивший от Него еще до сотворения вселенной, наполняет все вещи и поддерживает в них жизнь. а то, как каждый конкретный человек воспринимает эту огненную реку, извивающуюся от престола, определяется лишь состоянием души, в котором она пребывает в посмертии (см. 1 Кор. 3: 11-15).

    Для православного сознания рай и ад не определяются какими-то материальными атрибутами. Это не какой-то набор чувственных удовольствий или телесных мук. И не место в пространстве (небеса вверху, а преисподняя — внизу), и не дистанция, на которую человек отдаляется от Бога. И рай, и от скорее можно было бы охарактеризовать как свет Божьего присутствия, разлитый повсеместно. Нетварный свет, исходивший от Него еще до сотворения вселенной, наполняет все вещи и поддерживает в них жизнь. а то, как каждый конкретный человек воспринимает эту огненную реку, извивающуюся от престола, определяется лишь состоянием души, в котором она пребывает в посмертии (см. 1 Кор. 3: 11-15).

    — Джеймс Бернстайн · книга
20. «

    Величие мира всегда находится в соответствии с величием духа, смотрящего на него. Добрый находит здесь на земле свой рай, злой имеет уже здесь свой ад.

    Величие мира всегда находится в соответствии с величием духа, смотрящего на него. Добрый находит здесь на земле свой рай, злой имеет уже здесь свой ад.

    — Генрих Гейне