77 фраз про «равенство» с глубоким смыслом

77 цитат про «равенство»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Небесами управляют настолько запутанные и загадочные силы, что нам не дано этого постичь. Я угодила под дождь, значит, мне не повезло, и к этому больше нечего прибавить... Мой образ жизни или мои убеждения тут ни при чем. Дождю до всего этого нет дела. Он льет, на кого придется, и перед ним все равны, нет ни плохих, ни хороших.

   Небесами управляют настолько запутанные и загадочные силы, что нам не дано этого постичь. Я угодила под дождь, значит, мне не повезло, и к этому больше нечего прибавить... Мой образ жизни или мои убеждения тут ни при чем. Дождю до всего этого нет дела. Он льет, на кого придется, и перед ним все равны, нет ни плохих, ни хороших.

   — Пол Остер · книга
2. «

   Прочь руки от растений, твари! Они имеют такое же право жить На этой планете, как любой продажный мент, Как любой властолюбивый от политики урод! Они хотя бы вырабатывают кислород Вместо дерьма, что несете нам вы, Всегда находясь на грани войны Со своим народом, со своей молодежью! Посадить студента Колю проще и надежней За косяк, якобы найденный у него в рюкзаке. Нужно зарабатывать больше, Чтоб закон был на твоей стороне.

   Прочь руки от растений, твари! Они имеют такое же право жить На этой планете, как любой продажный мент, Как любой властолюбивый от политики урод! Они хотя бы вырабатывают кислород Вместо дерьма, что несете нам вы, Всегда находясь на грани войны Со своим народом, со своей молодежью! Посадить студента Колю проще и надежней За косяк, якобы найденный у него в рюкзаке. Нужно зарабатывать больше, Чтоб закон был на твоей стороне.
3. «

   Конец неизбежен, что для больного, что для здорового, такое вот парадоксальное равенство.

   Конец неизбежен, что для больного, что для здорового, такое вот парадоксальное равенство.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
4. «

   Он посмотрел на нее со слабой тенью улыбки и похлопал по руке, словно ребенка. — Разве вы не понимаете, — спросил он, — что мы не можем жертвовать миллионами во имя нескольких человек? — А жертвовать несколькими, когда эти несколько — лучшие из лучших? Отберите у лучшего его право на вершину, и у вас не останется лучшего. Что есть ваши массы, как не миллионы глупых, съежившихся, безразличных душ, у которых нет собственных мыслей, собственных мечтаний, собственных желаний, которые едят, спят и беспомощно твердят слова, вбитые в их мозг другими? И для этих вы пожертвовали бы несколькими, кто знает жизнь, кто есть сама жизнь? Меня тошнит от ваших идеалов, потому что я не знаю худшей справедливости, чем раздавать не по заслугам. Потому что люди не равны в способностях и нельзя обращаться с ними так, будто они равны.

   Он посмотрел на нее со слабой тенью улыбки и похлопал по руке, словно ребенка. — Разве вы не понимаете, — спросил он, — что мы не можем жертвовать миллионами во имя нескольких человек? — А жертвовать несколькими, когда эти несколько — лучшие из лучших? Отберите у лучшего его право на вершину, и у вас не останется лучшего. Что есть ваши массы, как не миллионы глупых, съежившихся, безразличных душ, у которых нет собственных мыслей, собственных мечтаний, собственных желаний, которые едят, спят и беспомощно твердят слова, вбитые в их мозг другими? И для этих вы пожертвовали бы несколькими, кто знает жизнь, кто есть сама жизнь? Меня тошнит от ваших идеалов, потому что я не знаю худшей справедливости, чем раздавать не по заслугам. Потому что люди не равны в способностях и нельзя обращаться с ними так, будто они равны.

   — Айн Рэнд · книга
5. «

   Люди вообще не бывают равны. Дело не в званиях, конечно... Просто всегда есть люди, которые находятся рядом, и все остальные. Эти самые «все остальные» действительно в каком-то смысле «равны» — поскольку ты их не знаешь и совершенно к ним равнодушен. А вот те, кто находится рядом...

   Люди вообще не бывают равны. Дело не в званиях, конечно... Просто всегда есть люди, которые находятся рядом, и все остальные. Эти самые «все остальные» действительно в каком-то смысле «равны» — поскольку ты их не знаешь и совершенно к ним равнодушен. А вот те, кто находится рядом...

   — Макс Фрай · книга
6. «

   0000119. Благородство (даже проявленное на войне) — это качество мира, а не войны.

   0000119. Благородство (даже проявленное на войне) — это качество мира, а не войны.
7. «

   Нужно, чтобы сильные не порабощали слабых, чтобы меньшинство не было для большинства паразитом или насосом, высасывающим из него хронически лучшие соки, то есть нужно, чтобы все без исключения — и сильные и слабые, богатые и бедные, равномерно участвовали в борьбе за существование, каждый сам за себя, а в этом отношении нет лучшего нивелирующего средства, как физический труд в качестве общей, для всех обязательной повинности.

   Нужно, чтобы сильные не порабощали слабых, чтобы меньшинство не было для большинства паразитом или насосом, высасывающим из него хронически лучшие соки, то есть нужно, чтобы все без исключения — и сильные и слабые, богатые и бедные, равномерно участвовали в борьбе за существование, каждый сам за себя, а в этом отношении нет лучшего нивелирующего средства, как физический труд в качестве общей, для всех обязательной повинности.

   — Антон Павлович Чехов · книга
8. «

   Каждый по-своему понимает, проявляет и осознает чувство любви. Но есть что-то, что объединяет нас всех: перед подлинной любовью, а не искусственными ее заменителями, мы все равны. И мы все беззащитны.

   Каждый по-своему понимает, проявляет и осознает чувство любви. Но есть что-то, что объединяет нас всех: перед подлинной любовью, а не искусственными ее заменителями, мы все равны. И мы все беззащитны.

   — Лиля Град · книга
9. «

   Равенство и свобода — это не роскошь, которой с легкостью можно пожертвовать, без них порядок в любой момент может упасть в невообразимую бездну.

   Равенство и свобода — это не роскошь, которой с легкостью можно пожертвовать, без них порядок в любой момент может упасть в невообразимую бездну.
10. «

    Вы забываете, что с высоты моего происхождения не видно никакой разницы даже между королем и вами.

    Вы забываете, что с высоты моего происхождения не видно никакой разницы даже между королем и вами.

    — Аркадий Стругацкий · книга
11. «

    Век, стремящийся к равенству, не благоприятствует хорошему тону. Он способствует вульгарности.

    Век, стремящийся к равенству, не благоприятствует хорошему тону. Он способствует вульгарности.

    — Чарльз Диккенс · книга
12. «

    Сделки – это для равных. Или почти равных...

    Сделки – это для равных. Или почти равных...

    — Фрэнк Герберт · книга
13. «

    Достоинству мужчины не угрожает равенство женщины.

    Достоинству мужчины не угрожает равенство женщины.

    — Кристина Агилера
14. «

    Видишь, какая штука! Если тёлка стащит трусы, то повышение. А если мужик снимет свои штаны — дисциплинарное взыскание. И где же долбаное равенство полов?

    Видишь, какая штука! Если тёлка стащит трусы, то повышение. А если мужик снимет свои штаны — дисциплинарное взыскание. И где же долбаное равенство полов?

    — Брюс «Роббо» Робертсон · фильм
15. «

    Бог создал людей равными, а остальное они навыдумывали себе сами.

    Бог создал людей равными, а остальное они навыдумывали себе сами.

    — Ирина Богданова · книга
16. «

    Говоришь, мы были абсолютно равны?! Всё это ложь! У нас всё отличается! Время, место, родители! С самого рождения люди перестают быть равными!

    Говоришь, мы были абсолютно равны?! Всё это ложь! У нас всё отличается! Время, место, родители! С самого рождения люди перестают быть равными!
17. «

    — А ну давай, кто за добавком — налево. — Молодец, вкусно! — Хорош супец, грибной. — Да... А ну-ка, повариха — добавочки. — Вот и хорошо. А начальству без очереди. — В столовой и бане все равны.

    — А ну давай, кто за добавком — налево. — Молодец, вкусно! — Хорош супец, грибной. — Да... А ну-ка, повариха — добавочки. — Вот и хорошо. А начальству без очереди. — В столовой и бане все равны.

    — Тося Кислицына · фильм
18. «

    Мужчина и женщина стали одинаковыми, вместо того, чтобы стать равными как противоположные полюса. Современное общество проповедует этот идеал равенства без индивидуальности, потому что нуждается в человеческих «атомах», неотличимых друг от друга, чтобы заставить их функционировать всех в совокупности как единый механизм, без сбоев и без трения; чтобы все подчинялись одним и тем же приказаниям, но при этом каждый был уверен, что руководствуется своими собственными желаниями. Как современное массовое производство требует стандартизации товаров, так и общественное развитие требует стандартизации человека, и эта унификация называется «равенством».

    Мужчина и женщина стали одинаковыми, вместо того, чтобы стать равными как противоположные полюса. Современное общество проповедует этот идеал равенства без индивидуальности, потому что нуждается в человеческих «атомах», неотличимых друг от друга, чтобы заставить их функционировать всех в совокупности как единый механизм, без сбоев и без трения; чтобы все подчинялись одним и тем же приказаниям, но при этом каждый был уверен, что руководствуется своими собственными желаниями. Как современное массовое производство требует стандартизации товаров, так и общественное развитие требует стандартизации человека, и эта унификация называется «равенством».

    — Эрих Фромм · книга
19. «

    Аркканцлер был не из тех людей, кто получает удовольствие, обращаясь с женщинами бесцеремонно и грубо. Другими словами, он обращался бесцеремонно и грубо абсолютно со всеми, независимо от их пола, соблюдая, таким образом, равенство.

    Аркканцлер был не из тех людей, кто получает удовольствие, обращаясь с женщинами бесцеремонно и грубо. Другими словами, он обращался бесцеремонно и грубо абсолютно со всеми, независимо от их пола, соблюдая, таким образом, равенство.

    — Терри Пратчетт · книга
20. «

    Под одеждой все люди голые.

    Под одеждой все люди голые.

    — Генрих Гейне