121 фраза про «религия» со смыслом» с глубоким смыслом

Собрали 121 цитата на тему «религия» со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Если бы кто-то чуть раньше укротил их религиозное рвение крепкой рукой...

   Если бы кто-то чуть раньше укротил их религиозное рвение крепкой рукой...
2. «

   Религия — гость, который, однажды утром постучавшись в твою дверь, не уйдёт уже никогда. Она обладает сверхъестественной силой и толкает людей на совершенно нерациональные поступки.

   Религия — гость, который, однажды утром постучавшись в твою дверь, не уйдёт уже никогда. Она обладает сверхъестественной силой и толкает людей на совершенно нерациональные поступки.

   — Глен Кук · книга
3. «

   Любил он, например, очень часто говорить о пустынножительстве и ставил «пустыню» несравненно выше «странствий». Я горячо возражал ему, напирая на эгоизм этих людей, бросающих мир и пользу, которую бы могли принести человечеству, единственно для эгоистической идеи своего спасения. Он сначала не понимал, подозреваю даже, что и совсем не понял; но пустыню очень защищал: «Сначала жалко себя, конечно (то есть когда поселишься в пустыне), — ну а потом каждый день всё больше радуешься, а потом уже и Бога узришь». Тут я развил перед ним полную картину полезной деятельности ученого, медика или вообще друга человечества в мире и привел его в сущий восторг, потому что и сам говорил горячо; он поминутно поддакивал мне: «Так, милый, так, благослови тебя Бог, по истине мыслишь»; но когда я кончил, он все-таки не совсем согласился: «Так-то оно так, — вздохнул он глубоко, — да много ли таких, что выдержат и не развлекутся?

   Любил он, например, очень часто говорить о пустынножительстве и ставил «пустыню» несравненно выше «странствий». Я горячо возражал ему, напирая на эгоизм этих людей, бросающих мир и пользу, которую бы могли принести человечеству, единственно для эгоистической идеи своего спасения. Он сначала не понимал, подозреваю даже, что и совсем не понял; но пустыню очень защищал: «Сначала жалко себя, конечно (то есть когда поселишься в пустыне), — ну а потом каждый день всё больше радуешься, а потом уже и Бога узришь». Тут я развил перед ним полную картину полезной деятельности ученого, медика или вообще друга человечества в мире и привел его в сущий восторг, потому что и сам говорил горячо; он поминутно поддакивал мне: «Так, милый, так, благослови тебя Бог, по истине мыслишь»; но когда я кончил, он все-таки не совсем согласился: «Так-то оно так, — вздохнул он глубоко, — да много ли таких, что выдержат и не развлекутся?

   — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
4. «

   — Не надо молиться за меня, Марселина. — Почему? — спросила она, немного смутившись. — Я не люблю покровительства. — Ты отвергаешь Божью помощь? — После Он имел бы право на мою благодарность. Это создает обязательства, а я их не хочу.

   — Не надо молиться за меня, Марселина. — Почему? — спросила она, немного смутившись. — Я не люблю покровительства. — Ты отвергаешь Божью помощь? — После Он имел бы право на мою благодарность. Это создает обязательства, а я их не хочу.

   — Андре Жид · книга
5. «

   Твоя религия мне ничего не запрещает, она запрещает тебе.

   Твоя религия мне ничего не запрещает, она запрещает тебе.
6. «

   Сколько неистовых просьб, клятв, заклинаний, тягостных и радостных вздохов услышала на веку даже простая икона из деревенской избы! Сколько слёз окропило и оживило её дерево, сколько поцелуев высветлило её краски, сколько душ она согрела, окрылила и наделила стойкостью жить… Если постоять в тишине перед старой иконой, начинаешь слышать вздохи и мольбы, клятвы и рыдания. Плоские очи на святом лике вдруг наливаются светом и обретают объём.

   Сколько неистовых просьб, клятв, заклинаний, тягостных и радостных вздохов услышала на веку даже простая икона из деревенской избы! Сколько слёз окропило и оживило её дерево, сколько поцелуев высветлило её краски, сколько душ она согрела, окрылила и наделила стойкостью жить… Если постоять в тишине перед старой иконой, начинаешь слышать вздохи и мольбы, клятвы и рыдания. Плоские очи на святом лике вдруг наливаются светом и обретают объём.

   — Вячеслав Сухнев · книга
7. «

   Разница в безумии и религии кроется в числе последователей.

   Разница в безумии и религии кроется в числе последователей.

   — Райтер · сериал
8. «

   Бог – если он есть – он в людях. Никак не в вычурных зданиях, построенных для отмыва бабла в промышленных масштабах.

   Бог – если он есть – он в людях. Никак не в вычурных зданиях, построенных для отмыва бабла в промышленных масштабах.

   — Юрий Уленгов · книга
9. «

   — И вы верите? — Пожалуй, да. В ад, как понимал его Иисус. Как отлучение от Бога. — Тогда мы все в той или иной степени находимся в аду. — Я этого не думаю. Я думаю, что даже самый оголтелый атеист не понимает, что значит настоящее отлучение. Тьма вовне. А то, в чём мы живём, можно назвать скорее тьмой внутри.

   — И вы верите? — Пожалуй, да. В ад, как понимал его Иисус. Как отлучение от Бога. — Тогда мы все в той или иной степени находимся в аду. — Я этого не думаю. Я думаю, что даже самый оголтелый атеист не понимает, что значит настоящее отлучение. Тьма вовне. А то, в чём мы живём, можно назвать скорее тьмой внутри.

   — Джон Апдайк · книга
10. «

    Религиозными реформами и созданием религий Будда не занимался, потому что поначалу не знал, что с самим собой делать. Когда он разобрался с собой, стал понимать людей, и по сформулированным им принципам уже развивались не только люди, но многие государства Азии и цивилизация в целом.

    Религиозными реформами и созданием религий Будда не занимался, потому что поначалу не знал, что с самим собой делать. Когда он разобрался с собой, стал понимать людей, и по сформулированным им принципам уже развивались не только люди, но многие государства Азии и цивилизация в целом.

    — Сергей Москалев · книга
11. «

    Церковь — это организация, созданная человеком, а вера — это вечное.

    Церковь — это организация, созданная человеком, а вера — это вечное.

    — Ричард Сип · фильм
12. «

    Неумение верить людям культивирует веру в религию: не можешь положиться на ближнего, полагаешься на бога.

    Неумение верить людям культивирует веру в религию: не можешь положиться на ближнего, полагаешься на бога.

    — Ганнибал Лектер · сериал
13. «

    Некоторые учёные говорят: имеются на свете три существа, которые как в добре, так и во зле не могут держать золотой середины: это – язык, священник и женщина.

    Некоторые учёные говорят: имеются на свете три существа, которые как в добре, так и во зле не могут держать золотой середины: это – язык, священник и женщина.

    — Яков Шпренгер · книга
14. «

    Наука давно растворила Бога-творца в своих пробирках, дотла сожгла его в огне электрической дуги, а человек только выиграл.

    Наука давно растворила Бога-творца в своих пробирках, дотла сожгла его в огне электрической дуги, а человек только выиграл.

    — Александр Лазаревич Полещук · книга
15. «

    Истинная неучтивость – это неуважение к чужому богу.

    Истинная неучтивость – это неуважение к чужому богу.

    — Марк Твен
16. «

    Ты же видел это? Эти глаза полные доброжелательности. Эти лицемерные глупцы, которые не принимают злость такой, какая она есть. Терпеть не могу! Провокации и отказы — они всё переиначивают под свои убеждения.

    Ты же видел это? Эти глаза полные доброжелательности. Эти лицемерные глупцы, которые не принимают злость такой, какая она есть. Терпеть не могу! Провокации и отказы — они всё переиначивают под свои убеждения.

    — Ванитас · аниме
17. «

    Я считаю, что действительно настоящая религия — это Доброе Сердце.

    Я считаю, что действительно настоящая религия — это Доброе Сердце.

    — Далай-лама XIV
18. «

    Если примитивный человек богобоязнен, то это маленькая беда. Но если богобоязнен умный — это большая беда.

    Если примитивный человек богобоязнен, то это маленькая беда. Но если богобоязнен умный — это большая беда.

    — Лууле Виилма · книга
19. «

    Так легко обращать в свою веру других, и так трудно обратить самого себя.

    Так легко обращать в свою веру других, и так трудно обратить самого себя.

    — Оскар Уайльд
20. «

    В наше время религия несколько утратила престиж и влияние, а достойной замены ей — развитой мирской этики, например, — так и не появилось.

    В наше время религия несколько утратила престиж и влияние, а достойной замены ей — развитой мирской этики, например, — так и не появилось.

    — Далай-лама XIV · книга