Топ-17 цитат: «рождение со смыслом»

17 цитат про «рождение со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Ведь правда, что вина по поводу рождения лежит на самом ребенке? Я полагаю, что мы обманом вынуждаем своих родителей произвести нас на свет, и именно наши будущие дети заставляют нашу плоть испытывать зуд.

   Ведь правда, что вина по поводу рождения лежит на самом ребенке? Я полагаю, что мы обманом вынуждаем своих родителей произвести нас на свет, и именно наши будущие дети заставляют нашу плоть испытывать зуд.

   — Томас Эдвард Лоуренс (Лоуренс Аравийский)
2. «

   Двери этой обители: выход и вход. Что нас ждёт, кроме гибели, страха, невзгод? Счастье? Счастлив живущий хотя бы мгновенье Кто совсем не родился — счастливее тот.

   Двери этой обители: выход и вход. Что нас ждёт, кроме гибели, страха, невзгод? Счастье? Счастлив живущий хотя бы мгновенье Кто совсем не родился — счастливее тот.

   — Омар Хайям
3. «

   Жалость рождается из чувства превосходства.

   Жалость рождается из чувства превосходства.

   — Лорд · игра
4. «

   Передо мной семейный склеп Я под дождём стою — рядом Никита пяти лет Оттуда, очевидно, уже не придёт она Но мальчик робко задаёт вопрос: «Когда вернётся мама?» Неловкое молчание, а я не знаю, что ему сказать Осталось пожимать плечами Время остановилось, дождь идёт Ребёнок думает, что взрослые всё знают, и он ждёт Он ждёт ответ, ждёт конкретно от меня О судьбе её, и мне становится не по себе И ёкается моё сердце — ощущение бессилия Глаза мои куда-то стыдно покосили Я смотрю, его полны надежды, но подмечаю: Начинает ощущать что-то, но что, не понимает он Ничё, на следующий год поймёт, а пока что смерти нет Есть день рождения наоборот

   Передо мной семейный склеп Я под дождём стою — рядом Никита пяти лет Оттуда, очевидно, уже не придёт она Но мальчик робко задаёт вопрос: «Когда вернётся мама?» Неловкое молчание, а я не знаю, что ему сказать Осталось пожимать плечами Время остановилось, дождь идёт Ребёнок думает, что взрослые всё знают, и он ждёт Он ждёт ответ, ждёт конкретно от меня О судьбе её, и мне становится не по себе И ёкается моё сердце — ощущение бессилия Глаза мои куда-то стыдно покосили Я смотрю, его полны надежды, но подмечаю: Начинает ощущать что-то, но что, не понимает он Ничё, на следующий год поймёт, а пока что смерти нет Есть день рождения наоборот
5. «

   Нигде и никогда люди не раскрываются так, как перед лицом рождения и смерти.

   Нигде и никогда люди не раскрываются так, как перед лицом рождения и смерти.

   — Татьяна Соломатина · книга
6. «

   ... наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;]

   ... наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;]

   — Библия. Ветхий Завет. Книга Иова · книга
7. «

   Рождение — это начало пути к смерти.

   Рождение — это начало пути к смерти.

   — Фудо Номуре · аниме
8. «

   — Чтобы вам родиться вновь, — пел Джибрил Фаришта, кувыркаясь в небесах, — прежде надо умирать. Хо джи! Хо джи! Чтоб на грудь земли упасть, прежде следует взлетать. Тат-таа! Така-тум! Как начать смеяться вновь, если слезы не ронять? Как любовь завоевать, если прежде не вздыхать?

   — Чтобы вам родиться вновь, — пел Джибрил Фаришта, кувыркаясь в небесах, — прежде надо умирать. Хо джи! Хо джи! Чтоб на грудь земли упасть, прежде следует взлетать. Тат-таа! Така-тум! Как начать смеяться вновь, если слезы не ронять? Как любовь завоевать, если прежде не вздыхать?

   — Салман Рушди · книга
9. «

   Она стремится очищать мир от беспорядочных заблуждений ради того, чтобы повернуть вспять циклы рождения и смерти. Никто не понимает её, но она и не желает понимания... Сёгун воистину противоречивый человек.

   Она стремится очищать мир от беспорядочных заблуждений ради того, чтобы повернуть вспять циклы рождения и смерти. Никто не понимает её, но она и не желает понимания... Сёгун воистину противоречивый человек.

   — Кицунэ Сайгу · игра
10. «

    Главное не то, кем ты родился, Главное то, кем ты умрёшь. Что посеешь в бренном мире, То и в вечности пожнёшь.

    Главное не то, кем ты родился, Главное то, кем ты умрёшь. Что посеешь в бренном мире, То и в вечности пожнёшь.
11. «

    Рождение и смерть, все явления земные и небесные — это есть мы.

    Рождение и смерть, все явления земные и небесные — это есть мы.

    — Ху Тао · игра
12. «

    Я не стану обвинять в преступлениях того, кто еще даже не родился. Ничто не рождается злым и ничто не бесполезно для мира. Никто не имеет права наказывать существо до тех пор, пока ему не будет дан шанс жить.

    Я не стану обвинять в преступлениях того, кто еще даже не родился. Ничто не рождается злым и ничто не бесполезно для мира. Никто не имеет права наказывать существо до тех пор, пока ему не будет дан шанс жить.

    — Котомине Кирей · игра
13. «

    Человек с самого рождения умирает.

    Человек с самого рождения умирает.

    — Лао-Цзы
14. «

    Самый основной смысл «пришествия Розанова в мир» (ибо всякий человек рождается для своего смысла и со своим особым смыслом) заключается в перемене для христианской эры понятия «добро» и «зло». Именно в открытии, что «рождение не есть зло, и христианство не имело права так сказать». В этом одном и только. <...> Но существуют браки — открыто. Всемирно человеческий институт. И брак — «начало совокуплений», которых, значит, никто не осуждает, а только нельзя их видеть, нельзя смотреть. Но это говорит о тайне и инстинкте тайны, а не об осуждении. <...> Вышло или, лучше сказать, я обнаружил, что не «любовь к ближнему» и разные прибаутки — зерно христианского мира, а признание «стыда» как показателя «греха» и позднее «по крайней мере, неприличия» совокупления и родов. И ergo: «признание деторождения лишь после совершения некоторых в своем роде очистительных жертв» (венчания). <...> «Поправься!» (христианству). Или: «Отменись», «отойди в сторону». Это — не грех, а тайна, «важное из важного»: и оправдались Небеса Египта и Востока.

    Самый основной смысл «пришествия Розанова в мир» (ибо всякий человек рождается для своего смысла и со своим особым смыслом) заключается в перемене для христианской эры понятия «добро» и «зло». Именно в открытии, что «рождение не есть зло, и христианство не имело права так сказать». В этом одном и только. <...> Но существуют браки — открыто. Всемирно человеческий институт. И брак — «начало совокуплений», которых, значит, никто не осуждает, а только нельзя их видеть, нельзя смотреть. Но это говорит о тайне и инстинкте тайны, а не об осуждении. <...> Вышло или, лучше сказать, я обнаружил, что не «любовь к ближнему» и разные прибаутки — зерно христианского мира, а признание «стыда» как показателя «греха» и позднее «по крайней мере, неприличия» совокупления и родов. И ergo: «признание деторождения лишь после совершения некоторых в своем роде очистительных жертв» (венчания). <...> «Поправься!» (христианству). Или: «Отменись», «отойди в сторону». Это — не грех, а тайна, «важное из важного»: и оправдались Небеса Египта и Востока.

    — Василий Розанов · книга
15. «

    Плохими не рождаются. Как заметил Уинникотт, «младенец может возненавидеть мать только в одном случае — если та прежде возненавидит собственное дитя».

    Плохими не рождаются. Как заметил Уинникотт, «младенец может возненавидеть мать только в одном случае — если та прежде возненавидит собственное дитя».

    — Алекс Михаэлидес · книга
16. «

    Просто сказать, что мы не подвластны трём вещам: рождению, смерти и… любви.

    Просто сказать, что мы не подвластны трём вещам: рождению, смерти и… любви.

    — Ана Шерри · книга
17. «

    Одно единственное событие может разбудить в нас совершенно неизвестного нам человека. Жить — значит медленно рождаться.

    Одно единственное событие может разбудить в нас совершенно неизвестного нам человека. Жить — значит медленно рождаться.

    — Антуан де Сент-Экзюпери · книга