26 цитат «самосознание со смыслом» на каждый день

Собрали 26 цитат на тему «самосознание со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Если знаешь противника и знаешь себя, сражайся хоть сто раз, опасности не будет; если знаешь себя, а его не знаешь, один раз победишь, другой раз потерпишь поражение; если не знаешь ни себя, ни его, каждый раз, когда будешь сражаться, будешь терпеть поражение.

   Если знаешь противника и знаешь себя, сражайся хоть сто раз, опасности не будет; если знаешь себя, а его не знаешь, один раз победишь, другой раз потерпишь поражение; если не знаешь ни себя, ни его, каждый раз, когда будешь сражаться, будешь терпеть поражение.

   — Сунь-Цзы · книга
2. «

   Если вам кажется, что в эту минуту нет никого несчастнее вас, то это именно кажется вам, потому что мысль ваша сосредоточена только на себе самом.

   Если вам кажется, что в эту минуту нет никого несчастнее вас, то это именно кажется вам, потому что мысль ваша сосредоточена только на себе самом.

   — Конкордия Антарова · книга
3. «

   ...иногда посмотрю в зеркало, а оттуда ухмыляется незнакомый хмырь, и рожа у него самая что ни на есть подозрительная. И вот ему-то я не верю ни на грош.

   ...иногда посмотрю в зеркало, а оттуда ухмыляется незнакомый хмырь, и рожа у него самая что ни на есть подозрительная. И вот ему-то я не верю ни на грош.

   — Макс Фрай · книга
4. «

   Старайся выбирать свои мысли, храни и удерживай мысли светлые и бодрящие, и прогоняй мысли унылые. Нет ни болезней, ни злой судьбы для человека, есть одна лишь та судьба, которую он сам себе создал, и судьба эта – следствие, результат его собственных мыслей и дел.

   Старайся выбирать свои мысли, храни и удерживай мысли светлые и бодрящие, и прогоняй мысли унылые. Нет ни болезней, ни злой судьбы для человека, есть одна лишь та судьба, которую он сам себе создал, и судьба эта – следствие, результат его собственных мыслей и дел.

   — Конкордия Антарова · книга
5. «

   Если вы сознательно выбираете быть обычным, вы становитесь экстраординарными.

   Если вы сознательно выбираете быть обычным, вы становитесь экстраординарными.

   — Садхгуру
6. «

   Вы знаете, каково это — сходить с ума, доктор? Это как война между убеждением, кто ты есть и конкретным знанием. Кто по-вашему победит?

   Вы знаете, каково это — сходить с ума, доктор? Это как война между убеждением, кто ты есть и конкретным знанием. Кто по-вашему победит?

   — доктор Мартин Харрис · фильм
7. «

   Будем творить себя, выпрямлять свою душу, согнутую и приниженную. Будем искать и думать, станем глядеть на мир пытливо и чутко. Надо прислушаться к самому себе. Надо понять и полюбить всю невыразимую стройность мира и Бога и ту сказку, которая живёт глубоко и скрыта в каждом из нас. Больше радости, больше вдумчивости, мужества думать. Это трудно, очень трудно, но найдём самих себя.

   Будем творить себя, выпрямлять свою душу, согнутую и приниженную. Будем искать и думать, станем глядеть на мир пытливо и чутко. Надо прислушаться к самому себе. Надо понять и полюбить всю невыразимую стройность мира и Бога и ту сказку, которая живёт глубоко и скрыта в каждом из нас. Больше радости, больше вдумчивости, мужества думать. Это трудно, очень трудно, но найдём самих себя.

   — Константин Георгиевич Паустовский · книга
8. «

   Если всю свою жизнь говорить о ком-то, то на себя времени может не остаться.

   Если всю свою жизнь говорить о ком-то, то на себя времени может не остаться.

   — Максим Дримлинг
9. «

   Человек не просто сознает «я» и объект по отдельности, но и, проецируя «я» на объект, выступающий как посредник, может действием лучше понять «я». Вот что такое самосознание.

   Человек не просто сознает «я» и объект по отдельности, но и, проецируя «я» на объект, выступающий как посредник, может действием лучше понять «я». Вот что такое самосознание.

   — Харуки Мураками · книга
10. «

    Самосознание — это то же самое, что смотреться в зеркала, движущиеся сквозь Вселенную и вбирающие по пути все новые и новые изображения — бесконечная рефлексия. Бесконечное при таком взгляде представляется конечным. Вот прямой аналог сознания, которое по кусочкам собирает образ бесконечности.

    Самосознание — это то же самое, что смотреться в зеркала, движущиеся сквозь Вселенную и вбирающие по пути все новые и новые изображения — бесконечная рефлексия. Бесконечное при таком взгляде представляется конечным. Вот прямой аналог сознания, которое по кусочкам собирает образ бесконечности.

    — Фрэнк Герберт · книга
11. «

    То, что сейчас мы считаем восхитительным, может в один миг потерять свою привлекательность из-за пары слов или некого жеста, каким бы банальным он ни был. И что ещё хуже, стоит нам узнать о том, что человек, которого мы считали совершенным, любит кого-нибудь другого, мы можем сразу же подумать, что он достоин порицания.

    То, что сейчас мы считаем восхитительным, может в один миг потерять свою привлекательность из-за пары слов или некого жеста, каким бы банальным он ни был. И что ещё хуже, стоит нам узнать о том, что человек, которого мы считали совершенным, любит кого-нибудь другого, мы можем сразу же подумать, что он достоин порицания.

    — Далай-лама XIV · книга
12. «

    Мы слишком много говорим...<...> Умные разговоры ничего не стоят, ровным счетом ничего. Уходить от самого себя грех. Надо уметь целиком забиваться в себя, как черепаха.

    Мы слишком много говорим...<...> Умные разговоры ничего не стоят, ровным счетом ничего. Уходить от самого себя грех. Надо уметь целиком забиваться в себя, как черепаха.

    — Герман Гессе · книга
13. «

    Стресс не является естественной частью вашей жизни. Стресс появляется оттого, что вы не в состоянии справиться со своей собственной системой.

    Стресс не является естественной частью вашей жизни. Стресс появляется оттого, что вы не в состоянии справиться со своей собственной системой.

    — Садхгуру
14. «

    Жизнь заключается не в нашей деятельности, не в том, чем мы владеем, к чему прикасаемся, пробуем, видим или чувствуем. Вы — Жизнь. Все остальное лишь ингредиенты.

    Жизнь заключается не в нашей деятельности, не в том, чем мы владеем, к чему прикасаемся, пробуем, видим или чувствуем. Вы — Жизнь. Все остальное лишь ингредиенты.

    — Садхгуру
15. «

    Вам не нужно ничего делать, думать или чувствовать, чтобы быть целостными. Вы являетесь полноценной жизнью уже такими, какими вы есть.

    Вам не нужно ничего делать, думать или чувствовать, чтобы быть целостными. Вы являетесь полноценной жизнью уже такими, какими вы есть.

    — Садхгуру
16. «

    Несчастной иль счастливой, сам строит человек свою судьбу, осознанность для каждого дорогу выбирает.

    Несчастной иль счастливой, сам строит человек свою судьбу, осознанность для каждого дорогу выбирает.

    — Владимир Мегре · книга
17. «

    И дружба с Данте странным образом обостряла мое одиночество. Может, это потому, что Данте везде и всегда был своим. А я — везде не к месту. Даже в собственном теле — особенно в собственном теле. Я менялся и больше не узнавал себя. Перемены давались мне мучительно, но я не мог понять почему. И все мои эмоции казались какой-то бессмыслицей.

    И дружба с Данте странным образом обостряла мое одиночество. Может, это потому, что Данте везде и всегда был своим. А я — везде не к месту. Даже в собственном теле — особенно в собственном теле. Я менялся и больше не узнавал себя. Перемены давались мне мучительно, но я не мог понять почему. И все мои эмоции казались какой-то бессмыслицей.

    — Бенджамин Алире Саэнс · книга
18. «

    Человек способен извлекать энергию даже из усталости. В результате мы входим в глубокое медитативное состояние, которое позволяет контролировать организм, при этом работая со внешней средой. Это даёт возможность совершить бросок внутрь нашего сознания.

    Человек способен извлекать энергию даже из усталости. В результате мы входим в глубокое медитативное состояние, которое позволяет контролировать организм, при этом работая со внешней средой. Это даёт возможность совершить бросок внутрь нашего сознания.

    — Марина Гордеева · фильм
19. «

    Таким образом, если Желание посягает на не-Я «природное», то Я тоже будет «природным». И это природное Я, целиком зависимое от природного предмета, может раскрыться себе и другим только как Самоощущение. Ему никогда не достичь Самосознания. Для того чтобы возникло Самосознание, нужен не-природный предмет Желания, что-то, что превосходило бы налично-данное. Итак, только такое Желание, предмет которого — другое Желание, взятое как таковое, сотворяет посредством отрицающего и ассимилирующего действия, приносящего удовлетворение, некое Я, по существу иное, нежели «Я» животное.

    Таким образом, если Желание посягает на не-Я «природное», то Я тоже будет «природным». И это природное Я, целиком зависимое от природного предмета, может раскрыться себе и другим только как Самоощущение. Ему никогда не достичь Самосознания. Для того чтобы возникло Самосознание, нужен не-природный предмет Желания, что-то, что превосходило бы налично-данное. Итак, только такое Желание, предмет которого — другое Желание, взятое как таковое, сотворяет посредством отрицающего и ассимилирующего действия, приносящего удовлетворение, некое Я, по существу иное, нежели «Я» животное.

    — Петр Георгиевич Щедровицкий
20. «

    Внутри была маленькая записка, на которой Зара, явно стараясь, вывела восемь простых слов: «Ты сама себя спасла. Он просто был рядом».

    Внутри была маленькая записка, на которой Зара, явно стараясь, вывела восемь простых слов: «Ты сама себя спасла. Он просто был рядом».

    — Фредрик Бакман · книга