111 цитат про «смирение» — коротко и по делу

Собрали 111 цитат на тему «смирение» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Порой для того, чтобы достичь поставленной цели, нужно смирение, иначе однажды почва просто уйдет из-под ног.

   Порой для того, чтобы достичь поставленной цели, нужно смирение, иначе однажды почва просто уйдет из-под ног.

   — Себастьян Михаэлис
2. «

   Когда упражнения в смирении станут олимпийским видом спорта, я попаду в олимпийскую сборную.

   Когда упражнения в смирении станут олимпийским видом спорта, я попаду в олимпийскую сборную.

   — Питер Хёг · книга
3. «

   Со всем можно смириться, если не дашь слабину.

   Со всем можно смириться, если не дашь слабину.

   — Лоуренс Блок · книга
4. «

   Всё наладится! Надо потерпеть. Господь терпеливых любит. Потерпи немножечко, чадце мое. Да, неправильно поступили, а ты потерпи. Так будет лучше. Вот посмотри на меня, я улыбаюсь. И ты улыбайся так же. Всё будет хорошо.

   Всё наладится! Надо потерпеть. Господь терпеливых любит. Потерпи немножечко, чадце мое. Да, неправильно поступили, а ты потерпи. Так будет лучше. Вот посмотри на меня, я улыбаюсь. И ты улыбайся так же. Всё будет хорошо.

   — Схимонахиня Феодосия Косоротихина
5. «

   Знания порождают смирение, смирение делает человека достойным, а истинное достоинство приводит к богатству, а богатство, используемое в благочестивых целях, приводит к счастью.

   Знания порождают смирение, смирение делает человека достойным, а истинное достоинство приводит к богатству, а богатство, используемое в благочестивых целях, приводит к счастью.
6. «

   — Ты говорил, что хочешь просто играть. Говорил, что слава тебе не нужна. Ну, а что ты скажешь сейчас, когда куча золота лежит под твоими ногами, а девушки бросают к твоим ногам кольчуги? — Придется с этим мириться.

   — Ты говорил, что хочешь просто играть. Говорил, что слава тебе не нужна. Ну, а что ты скажешь сейчас, когда куча золота лежит под твоими ногами, а девушки бросают к твоим ногам кольчуги? — Придется с этим мириться.

   — Терри Пратчетт · книга
7. «

   Стив вздохнул как человек, давно смирившийся с необходимостью тяжких страданий.

   Стив вздохнул как человек, давно смирившийся с необходимостью тяжких страданий.

   — Поппи Брайт · книга
8. «

   Есть тонкая грань между заносчивостью и уверенностью в себе. Она называется смирением.

   Есть тонкая грань между заносчивостью и уверенностью в себе. Она называется смирением.

   — Саманта Бордман · книга
9. «

   Он устал. Просто устал. Словно бы все время здесь он шел и шел против течения, тяжелые волны сбивали с ног, а неровное дно заставляло запинаться, норовя бросить на колени. И только стало казаться, что напор стих, только он остановился, пытаясь отдышаться, как пришла новая волна, выше и сильнее предыдущих, и накрыла с головой. Он устал. Захотелось просто, чтобы все прекратилось. Упасть под напором ледяной воды, сдаться, уйти на дно. Смириться. Умереть. Не слышать ничего больше, кроме шума воды, и криков птиц.

   Он устал. Просто устал. Словно бы все время здесь он шел и шел против течения, тяжелые волны сбивали с ног, а неровное дно заставляло запинаться, норовя бросить на колени. И только стало казаться, что напор стих, только он остановился, пытаясь отдышаться, как пришла новая волна, выше и сильнее предыдущих, и накрыла с головой. Он устал. Захотелось просто, чтобы все прекратилось. Упасть под напором ледяной воды, сдаться, уйти на дно. Смириться. Умереть. Не слышать ничего больше, кроме шума воды, и криков птиц.

   — Арон Тонгил
10. «

    Самое важное в жизни — это научиться принимать вещи, которые не можешь изменить.

    Самое важное в жизни — это научиться принимать вещи, которые не можешь изменить.

    — Жан-Клод ван Дамм
11. «

    *обращение к Фалько* Найл Док: Но наверняка у тебя есть родственники, которые ждут твоего возвращения? Если упустишь этот шанс, то, быть может, домой уже не вернёшься. Я скорее всего, уже не увижусь с женой и дочерями. Стоит Зику хоть раз закричать... Обращусь в чудовище. Мне так много хотелось бы сказать детям...но я уже покойник.

    *обращение к Фалько* Найл Док: Но наверняка у тебя есть родственники, которые ждут твоего возвращения? Если упустишь этот шанс, то, быть может, домой уже не вернёшься. Я скорее всего, уже не увижусь с женой и дочерями. Стоит Зику хоть раз закричать... Обращусь в чудовище. Мне так много хотелось бы сказать детям...но я уже покойник.

    — Найл Док
12. «

    Когда молод, красив, силён, умён, легко смириться с чем угодно.

    Когда молод, красив, силён, умён, легко смириться с чем угодно.

    — Смиренный
13. «

    На все происходящее гляжу и думаю: огнем оно гори; но слишком из себя не выхожу, поскольку царство Божие — внутри.

    На все происходящее гляжу и думаю: огнем оно гори; но слишком из себя не выхожу, поскольку царство Божие — внутри.

    — Игорь Губерман
14. «

    Не смогли смириться с поражением? И куда вас это привело? Снова ко мне.

    Не смогли смириться с поражением? И куда вас это привело? Снова ко мне.

    — Танос (Thanos) · фильм
15. «

    Ты начинаешь понимать, что светлое волшебное завтра надежды — жуткая лживая сказка, отнявшая у тебя полжизни, пока ты верил ей и чего-то ждал. Так выстругай ум, выструни чувства. Раскаляй скелет добела, бери молот, бей от души, затачивай до первой крови — из тебя выйдет отличный топор. Прорубишь им себе право жить дальше. Время надежды прошло, настало время сжавшего зубы смирения.

    Ты начинаешь понимать, что светлое волшебное завтра надежды — жуткая лживая сказка, отнявшая у тебя полжизни, пока ты верил ей и чего-то ждал. Так выстругай ум, выструни чувства. Раскаляй скелет добела, бери молот, бей от души, затачивай до первой крови — из тебя выйдет отличный топор. Прорубишь им себе право жить дальше. Время надежды прошло, настало время сжавшего зубы смирения.
16. «

    Мы хотим, чтобы другие приняли нас, а сами себя принять не хотим.

    Мы хотим, чтобы другие приняли нас, а сами себя принять не хотим.

    — Бернар Вербер · книга
17. «

    Видишь эту траву? Она рада служить всем, занимая самое незавидное положение — у нас под ногами. Всякий раз, когда на неё наступают, она распрямляется, чтобы служить вновь. У неё нужно учиться смирению. Видишь это дерево? Оно терпеливо сносит палящий летний зной, а само дает нам тень. Оно терпит лютый холод, снабжая нас дровами, чтобы мы согрелись, оно может простоять несколько месяцев без капли влаги, одновременно принося людям сочные плоды, чтобы они утоляли жажду, — и всё это без единой жалобы! Нам надо учиться терпению у дерева. Надо стать смиреннее травинки, терпеливее дерева, выказывать искреннее уважение другим и не ожидать никакого уважения в ответ.

    Видишь эту траву? Она рада служить всем, занимая самое незавидное положение — у нас под ногами. Всякий раз, когда на неё наступают, она распрямляется, чтобы служить вновь. У неё нужно учиться смирению. Видишь это дерево? Оно терпеливо сносит палящий летний зной, а само дает нам тень. Оно терпит лютый холод, снабжая нас дровами, чтобы мы согрелись, оно может простоять несколько месяцев без капли влаги, одновременно принося людям сочные плоды, чтобы они утоляли жажду, — и всё это без единой жалобы! Нам надо учиться терпению у дерева. Надо стать смиреннее травинки, терпеливее дерева, выказывать искреннее уважение другим и не ожидать никакого уважения в ответ.

    — Радханатх Свами · книга
18. «

    Может быть, человеческой природе свойственно всячески мучить того, кто переносит все из подлинной покорности, по слабости или равнодушию.

    Может быть, человеческой природе свойственно всячески мучить того, кто переносит все из подлинной покорности, по слабости или равнодушию.

    — Оноре де Бальзак · книга
19. «

    Человек должен вести себя смирно...

    Человек должен вести себя смирно...

    — Максим Горький · книга
20. «

    Из трех обетов — бедности, послушания и целомудрия — главным в монашеской аскезе оказалось послушание. Бедность и целомудрие вполне возможны и вне монашества. Сознание греха направили против сознания достоинства человека, человека хотели принизить. Смирение определялось как сознание своей дрянности и ничтожества, вместо того чтобы определить его как победу над эгоцентризмом и его фантазмами.

    Из трех обетов — бедности, послушания и целомудрия — главным в монашеской аскезе оказалось послушание. Бедность и целомудрие вполне возможны и вне монашества. Сознание греха направили против сознания достоинства человека, человека хотели принизить. Смирение определялось как сознание своей дрянности и ничтожества, вместо того чтобы определить его как победу над эгоцентризмом и его фантазмами.

    — Николай Александрович Бердяев · книга