61 цитата про «Жизненные цитаты про совесть», которые стоит перечитать

Собрали 61 цитата на тему «Жизненные цитаты про совесть» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Есть вещи, которые просто нельзя делать, пока числишь себя человеком, а не придатком к бластеру.

   Есть вещи, которые просто нельзя делать, пока числишь себя человеком, а не придатком к бластеру.

   — Ольга Громыко · книга
2. «

   Разумеется, думать так было бессовестно, но счастливый человек – чаще всего человек бессовестный.

   Разумеется, думать так было бессовестно, но счастливый человек – чаще всего человек бессовестный.

   — Франсуаза Саган · книга
3. «

   Эй, храбрец, не сетуй на судьбу, Не обвиняй в своих грехах другого. Ты оглянись, узри свою вину, Все беды от тебя самого. Ты не от тени собственной страдаешь. Что же ты сделал, что не увидел обратного пути? Что же ты посеял, чтобы собрать другой урожай? Твои поступки рождаются из души и тела. Они, словно дети, придут потом и схватят тебя за подол.

   Эй, храбрец, не сетуй на судьбу, Не обвиняй в своих грехах другого. Ты оглянись, узри свою вину, Все беды от тебя самого. Ты не от тени собственной страдаешь. Что же ты сделал, что не увидел обратного пути? Что же ты посеял, чтобы собрать другой урожай? Твои поступки рождаются из души и тела. Они, словно дети, придут потом и схватят тебя за подол.

   — Хюррем Султан (Александра) · сериал
4. «

   В погоне за деньгами мы часто теряем совесть.

   В погоне за деньгами мы часто теряем совесть.
5. «

   В этом случае человеку пришлось бы иметь дело с самым беспощадным судьёй, которого только можно себе вообразить, – собственной совестью.

   В этом случае человеку пришлось бы иметь дело с самым беспощадным судьёй, которого только можно себе вообразить, – собственной совестью.

   — Руслан Плиев · книга
6. «

   Раньше истина Иннокентия была, что жизнь даётся нам только раз. Теперь созревшим новым чувством он ощутил в себе и в мире новый закон: что и совесть тоже даётся нам один только раз. И как жизни отданной не вернуть, так и испорченной совести.

   Раньше истина Иннокентия была, что жизнь даётся нам только раз. Теперь созревшим новым чувством он ощутил в себе и в мире новый закон: что и совесть тоже даётся нам один только раз. И как жизни отданной не вернуть, так и испорченной совести.

   — Александр Солженицын · книга
7. «

   Нет мощнее толчка к творению добра, чем угрызения совести.

   Нет мощнее толчка к творению добра, чем угрызения совести.

   — Джон Стейнбек · книга
8. «

   Опуститься надо, толерантным чтобы стать. Потерять лицо свое и совесть потерять.

   Опуститься надо, толерантным чтобы стать. Потерять лицо свое и совесть потерять.
9. «

   Я слишком лелеяла собственную боль, поэтому решила, что его нападки дают мне право оскорбить его еще больше. Однако если я извинюсь, он высмеет меня. Но пусть лучше меня высмеют за то, что я поступила правильно, чем будут уважать за ошибки.

   Я слишком лелеяла собственную боль, поэтому решила, что его нападки дают мне право оскорбить его еще больше. Однако если я извинюсь, он высмеет меня. Но пусть лучше меня высмеют за то, что я поступила правильно, чем будут уважать за ошибки.

   — Орсон Скотт Кард · книга
10. «

    Бог не желает, чтобы те, кого Он спасет, кто ищет Его милости, были тупыми, малодушными, трусливыми и неопытными. Божественное наследие – для возросших христиан. Потому Он ставит нас перед искушениями, дабы проявилось наше послушание Его заповедям. Его просвещение – внутри нас. Познанию Его воли мы научаемся из Писаний. Кроме того, и совесть, подобно компасу, ведет нас. Все это просвещает нас перед лицом искушения. Но когда наше произволение ко злу сильнее, тогда мы непослушны Божиим заповедям.

    Бог не желает, чтобы те, кого Он спасет, кто ищет Его милости, были тупыми, малодушными, трусливыми и неопытными. Божественное наследие – для возросших христиан. Потому Он ставит нас перед искушениями, дабы проявилось наше послушание Его заповедям. Его просвещение – внутри нас. Познанию Его воли мы научаемся из Писаний. Кроме того, и совесть, подобно компасу, ведет нас. Все это просвещает нас перед лицом искушения. Но когда наше произволение ко злу сильнее, тогда мы непослушны Божиим заповедям.

    — Ефрем Филофейский
11. «

    Каждый человек по-разному отзывается на слово Божие. И самая главная причина Его неприятия в том, что человек живет какой-то своей жизнью. А всякая жизнь вне слова Божия – это жизнь безбожная, без Бога. Хотя многие и утверждают, что Бог у них в душе, но это просто гнусная клевета на Бога, потому что в душе у них совсем другой бог, с маленькой буквы, а не Бог христианский. В сердце человека обычно живет не Бог, а ложное представление о Нем, тот бог, которого человек сам себе выдумал и ему поклоняется. Но ложный бог – это есть бес. Поэтому и вера такая, когда веруют в душе, называется верой бесовской. Человек придумывает ее себе для того, чтобы его не мучила совесть. А совесть наша – это плачущий рядом ангел-хранитель, который все время взывает к нашему уму и сердцу: очнись, опомнись, остановись, ну что ты делаешь? Это он возбуждает совесть, а человек уклоняется. Почему? Потому что эгоист, потому что не хочет подвига, потому что горд.

    Каждый человек по-разному отзывается на слово Божие. И самая главная причина Его неприятия в том, что человек живет какой-то своей жизнью. А всякая жизнь вне слова Божия – это жизнь безбожная, без Бога. Хотя многие и утверждают, что Бог у них в душе, но это просто гнусная клевета на Бога, потому что в душе у них совсем другой бог, с маленькой буквы, а не Бог христианский. В сердце человека обычно живет не Бог, а ложное представление о Нем, тот бог, которого человек сам себе выдумал и ему поклоняется. Но ложный бог – это есть бес. Поэтому и вера такая, когда веруют в душе, называется верой бесовской. Человек придумывает ее себе для того, чтобы его не мучила совесть. А совесть наша – это плачущий рядом ангел-хранитель, который все время взывает к нашему уму и сердцу: очнись, опомнись, остановись, ну что ты делаешь? Это он возбуждает совесть, а человек уклоняется. Почему? Потому что эгоист, потому что не хочет подвига, потому что горд.

    — Протоиерей Димитрий Смирнов
12. «

    — Кто стрелял? — А такие, как вы. Водки требовали. Рыбак внутренне передернулся: он не хотел уподобляться кому-то. Свои намерения он считал справедливыми, но, обнаружив чьи-то, похожие на свои, воспринимал собственные уже в несколько другом свете.

    — Кто стрелял? — А такие, как вы. Водки требовали. Рыбак внутренне передернулся: он не хотел уподобляться кому-то. Свои намерения он считал справедливыми, но, обнаружив чьи-то, похожие на свои, воспринимал собственные уже в несколько другом свете.

    — Василь Быков · книга
13. «

    А человеку без совести жить нельзя, даже и в воровском деле. Может, в воровском еще больше, чем в каком другом, иначе совсем пропасть можно.

    А человеку без совести жить нельзя, даже и в воровском деле. Может, в воровском еще больше, чем в каком другом, иначе совсем пропасть можно.

    — Борис Акунин · книга
14. «

    ...дешёвой софистикой совесть не проймёшь...

    ...дешёвой софистикой совесть не проймёшь...

    — Жозе Сарамаго · книга
15. «

    Уколы совести могут перевернуть всю душу и поставить на ноги.

    Уколы совести могут перевернуть всю душу и поставить на ноги.
16. «

    Следовать голосу своей совести удобнее, чем голосу рассудка; ведь при дурном исходе у совести найдётся всегда оправдание и утешение. Потому-то так много совестливых людей и так мало разумных.

    Следовать голосу своей совести удобнее, чем голосу рассудка; ведь при дурном исходе у совести найдётся всегда оправдание и утешение. Потому-то так много совестливых людей и так мало разумных.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
17. «

    Похоже, он слишком совестлив, а это вредно. Чересчур активная совесть и никакого чувства юмора — опасное сочетание.

    Похоже, он слишком совестлив, а это вредно. Чересчур активная совесть и никакого чувства юмора — опасное сочетание.

    — Робертсон Дэвис · книга
18. «

    Совесть — дело деликатное, и, если она тревожит, к ней прислушаться надо, ведь она отступит в противном случае, и не будет самого верного контролера в жизни нашей.

    Совесть — дело деликатное, и, если она тревожит, к ней прислушаться надо, ведь она отступит в противном случае, и не будет самого верного контролера в жизни нашей.

    — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
19. «

    Как хорошо себя чувствуешь, когда желудок полон. Какое при этом ощущаешь довольство самим собой и всем на свете! Чистая совесть – по крайней мере так рассказывали мне те, кому случалось испытать, что это такое, – дает ощущение удовлетворенности и счастья. Но полный желудок позволяет достичь той же цели с большей легкостью и меньшими издержками. После обильного принятия сытной и удобоваримой пищи чувствуешь в себе столько благородства и доброты, столько всепрощения и любви к ближнему!

    Как хорошо себя чувствуешь, когда желудок полон. Какое при этом ощущаешь довольство самим собой и всем на свете! Чистая совесть – по крайней мере так рассказывали мне те, кому случалось испытать, что это такое, – дает ощущение удовлетворенности и счастья. Но полный желудок позволяет достичь той же цели с большей легкостью и меньшими издержками. После обильного принятия сытной и удобоваримой пищи чувствуешь в себе столько благородства и доброты, столько всепрощения и любви к ближнему!

    — Джером Клапка Джером · книга
20. «

    Шёпот соблазна сильнее голоса разума, совести и долга. Этот шёпот звучит в каждом из вас. Если он велит броситься в омут страстей вы это сделаете.

    Шёпот соблазна сильнее голоса разума, совести и долга. Этот шёпот звучит в каждом из вас. Если он велит броситься в омут страстей вы это сделаете.

    — Белакис · игра