56 цитат про «спасение со смыслом», проверенных временем

Тема «спасение со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 56 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   — О, ты живешь старыми воспоминаниями, Рэй. Сентиментальность всегда приводит к гибели. Пытаешься спасти невиновных? Знаешь в чем твоя проблема? Ты слишком сентиментален. — Нет ничего плохого в сентиментальности, если она может спасти твою жизнь.

   — О, ты живешь старыми воспоминаниями, Рэй. Сентиментальность всегда приводит к гибели. Пытаешься спасти невиновных? Знаешь в чем твоя проблема? Ты слишком сентиментален. — Нет ничего плохого в сентиментальности, если она может спасти твою жизнь.

   — Рэй Квик · фильм
2. «

   «Мы много говорили о душе и спасении. Не верят, не верят в вечную душу и будущую жизнь. Столько глупых аргументов и споров, и всё для того, чтобы оправдать себя в этой жизни, и утвердиться в безверии. Грустно, они словно мертвы. Как понять невидимое, не желая принять видимое — вот он камень преткновения»

   «Мы много говорили о душе и спасении. Не верят, не верят в вечную душу и будущую жизнь. Столько глупых аргументов и споров, и всё для того, чтобы оправдать себя в этой жизни, и утвердиться в безверии. Грустно, они словно мертвы. Как понять невидимое, не желая принять видимое — вот он камень преткновения»

   — Владимир Болтунов · книга
3. «

   Того, кто спасаться не желает, спасти невозможно.

   Того, кто спасаться не желает, спасти невозможно.

   — Уитакер Крис · книга
4. «

   Говорят, что только истово верующие будут спасены, но разве не обязанность божества даровать спасение всем?

   Говорят, что только истово верующие будут спасены, но разве не обязанность божества даровать спасение всем?

   — Алиса · игра
5. «

   Христос умер не для того, чтобы спасти людей, а для того, чтобы научить их спасать друг друга.

   Христос умер не для того, чтобы спасти людей, а для того, чтобы научить их спасать друг друга.

   — Оскар Уайльд
6. «

   Каждый кого-нибудь спасает. Так же как он всегда кого-то убивает. Даже если и не догадывается об этом.

   Каждый кого-нибудь спасает. Так же как он всегда кого-то убивает. Даже если и не догадывается об этом.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
7. «

   Никакие посты нас не спасут. Там, на небе, УЗИ желудка делать не будут. Там будут делать УЗИ сердца. С собой возьмём только своё сердце и свою совесть.

   Никакие посты нас не спасут. Там, на небе, УЗИ желудка делать не будут. Там будут делать УЗИ сердца. С собой возьмём только своё сердце и свою совесть.

   — Иеродиакон Илиодор (Гайриянц)
8. «

   Блажен не видевший Ангелов, а кто всегда видит грехи свои. Знай лишь свои грехи. Оплачь их, моли Господа избавить от них и омыть тебя. Скажи: «Грешен я; не могу воззрети на небеса». Даже если бы ты постоянно зрел Ангелов, жил во гробе Христовом и прочее — все равно не спасешься, если заповеди Божии не соблюдешь и себя не очистишь от страстей.

   Блажен не видевший Ангелов, а кто всегда видит грехи свои. Знай лишь свои грехи. Оплачь их, моли Господа избавить от них и омыть тебя. Скажи: «Грешен я; не могу воззрети на небеса». Даже если бы ты постоянно зрел Ангелов, жил во гробе Христовом и прочее — все равно не спасешься, если заповеди Божии не соблюдешь и себя не очистишь от страстей.

   — Архимандрит Серафим (Розенберг)
9. «

   — А Великий Дух — это другое имя Бога, ну, Папы Иисуса, да? — Думаю, да. Это хорошее имя для Бога, потому что Он Дух и Он велик. — Тогда почему Он такой плохой? — А что ты понимаешь под словом «плохой»? — Ну, Великий Дух заставил принцессу прыгнуть с утеса, а Иисуса — умереть на кресте. Мне кажется, что это плохо. Мак был поражён. Он не нашёлся, что ответить. Девочка 6 с половиной лет задавала вопросы, над которыми веками бьются мудрецы. — Дорогая моя, Иисус не думал о Своём Отце плохо. Иисус знал, что в сердце Отца живёт любовь, и Он очень любил Своего Сына. Отец не посылал Сына умирать. Иисус сам выбрал смерть, потому что Он и Его Отец любили и тебя, и меня, и все на земле. Он спас нас от болезни, как спасла принцесса.

   — А Великий Дух — это другое имя Бога, ну, Папы Иисуса, да? — Думаю, да. Это хорошее имя для Бога, потому что Он Дух и Он велик. — Тогда почему Он такой плохой? — А что ты понимаешь под словом «плохой»? — Ну, Великий Дух заставил принцессу прыгнуть с утеса, а Иисуса — умереть на кресте. Мне кажется, что это плохо. Мак был поражён. Он не нашёлся, что ответить. Девочка 6 с половиной лет задавала вопросы, над которыми веками бьются мудрецы. — Дорогая моя, Иисус не думал о Своём Отце плохо. Иисус знал, что в сердце Отца живёт любовь, и Он очень любил Своего Сына. Отец не посылал Сына умирать. Иисус сам выбрал смерть, потому что Он и Его Отец любили и тебя, и меня, и все на земле. Он спас нас от болезни, как спасла принцесса.

   — Уильям Пол Янг · книга
10. «

    — Когда ты покидал свою родную станцию, думал ли ты, что мы окажемся в таком положении? Что мы даже не будем знать, спасаем ли мы наш мир, или обрекаем его навсегда?

    — Когда ты покидал свою родную станцию, думал ли ты, что мы окажемся в таком положении? Что мы даже не будем знать, спасаем ли мы наш мир, или обрекаем его навсегда?

    — Мельник · игра
11. «

    Ты не можешь спасти их всех.

    Ты не можешь спасти их всех.

    — Хоуп Майклсон · сериал
12. «

    Спасение имеет свою цену – тебя попросят об услуге, которая станет твоей минутой позора. Позор – вот что уничтожает тебя.

    Спасение имеет свою цену – тебя попросят об услуге, которая станет твоей минутой позора. Позор – вот что уничтожает тебя.

    — Меган Брэнди · книга
13. «

    Тот, кто утонул на глубине двух метров, так же мeртв, как утонувший на глубине шести метров. Хватит мeриться травмами, хватит обесценивать свою травму, потому что все было «не так плохо», как у кого-то еще. это не cоревнование. Нам всем нужна поддeржка, мы все заслуживаем исцеления.

    Тот, кто утонул на глубине двух метров, так же мeртв, как утонувший на глубине шести метров. Хватит мeриться травмами, хватит обесценивать свою травму, потому что все было «не так плохо», как у кого-то еще. это не cоревнование. Нам всем нужна поддeржка, мы все заслуживаем исцеления.

    — Селена Гомес
14. «

    Каждый человек должен сам спасать своё тело и душу. Те, кто надеется, что их спасут другие, будут разочарованы.

    Каждый человек должен сам спасать своё тело и душу. Те, кто надеется, что их спасут другие, будут разочарованы.

    — Парацельс
15. «

    Господь Иисус Христос возвестил всем, что предстоящие Ему крестные муки не есть дело людей: фарисеев, книжников, Пилата, Иуды – они только орудия: Чашу, которую дал Мне Отец, Мне ли не испить? Чашу страданий Иисусу Христу дали не люди, а Отец Небесный, для искупления падшего человечества. И нам всем, хотящим спастись, дает чашу скорбей Господь, не люди. Если Господь страдал за нас, то как, скажи, не страдать нам за свой бесчисленные грехи, которых ми к тому же еще и не видимы Надо просить у Господа: «Даруй ми зрети моя прегрешения».

    Господь Иисус Христос возвестил всем, что предстоящие Ему крестные муки не есть дело людей: фарисеев, книжников, Пилата, Иуды – они только орудия: Чашу, которую дал Мне Отец, Мне ли не испить? Чашу страданий Иисусу Христу дали не люди, а Отец Небесный, для искупления падшего человечества. И нам всем, хотящим спастись, дает чашу скорбей Господь, не люди. Если Господь страдал за нас, то как, скажи, не страдать нам за свой бесчисленные грехи, которых ми к тому же еще и не видимы Надо просить у Господа: «Даруй ми зрети моя прегрешения».

    — Игумен Никон Воробьёв
16. «

    Внутри была маленькая записка, на которой Зара, явно стараясь, вывела восемь простых слов: «Ты сама себя спасла. Он просто был рядом».

    Внутри была маленькая записка, на которой Зара, явно стараясь, вывела восемь простых слов: «Ты сама себя спасла. Он просто был рядом».

    — Фредрик Бакман · книга
17. «

    Люди убегают от внешнего ада, когда в действительности они носят в себе тот ад, которого они должны больше всего бояться. Спасение, более всего нужное человеку, то, которое дает освобождение человеку, это — спасение от зла в своей душе. Есть нечто много худшее внешнего наказания. Это — состояние души, возмутившейся против бога, состояние души, одаренной божественной силой, но отдающей себя во власть животных похотей, — души, которая, живя в виду бога, боится угрозы или гнева человека и предпочитает человеческую славу своему спокойному сознанию добродетели. Нет погибели хуже этой. Вот этого-то состояния души, которое нераскаявшийся человек уносит с собой в могилу, вот этого-то надо бояться. Спастись, в настоящем значении этого слова, значит поднять упавший дух, излечить больную душу, возвратить ей свободу мысли, совести, любви. Только в этом состоянии то спасение, которому учил Христос. К такому спасению направлено всё истинное учение христианства.

    Люди убегают от внешнего ада, когда в действительности они носят в себе тот ад, которого они должны больше всего бояться. Спасение, более всего нужное человеку, то, которое дает освобождение человеку, это — спасение от зла в своей душе. Есть нечто много худшее внешнего наказания. Это — состояние души, возмутившейся против бога, состояние души, одаренной божественной силой, но отдающей себя во власть животных похотей, — души, которая, живя в виду бога, боится угрозы или гнева человека и предпочитает человеческую славу своему спокойному сознанию добродетели. Нет погибели хуже этой. Вот этого-то состояния души, которое нераскаявшийся человек уносит с собой в могилу, вот этого-то надо бояться. Спастись, в настоящем значении этого слова, значит поднять упавший дух, излечить больную душу, возвратить ей свободу мысли, совести, любви. Только в этом состоянии то спасение, которому учил Христос. К такому спасению направлено всё истинное учение христианства.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
18. «

    Немощным телом, но совершившим много грехов, иеросхимонах Амвросий советует самое наилучшее средство ко спасению – это прибегать к самоукорению и смирению и в неприятных случаях более обвинять себя, а не других.

    Немощным телом, но совершившим много грехов, иеросхимонах Амвросий советует самое наилучшее средство ко спасению – это прибегать к самоукорению и смирению и в неприятных случаях более обвинять себя, а не других.

    — Схиархимандрит Иоанн Маслов · книга
19. «

    Even a well lit place can hide salvation A map to a one man maze that never sees the sun Where the lost are the heroes And the thieves are left to drown But everyone knows by now Fairytales are not found They’re written in the walls As we walk in a straight line Down in the dirt with a landslide approaching

    Even a well lit place can hide salvation A map to a one man maze that never sees the sun Where the lost are the heroes And the thieves are left to drown But everyone knows by now Fairytales are not found They’re written in the walls As we walk in a straight line Down in the dirt with a landslide approaching
20. «

    Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли [хочу], чтобы он обратился от путей своих и был жив?

    Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли [хочу], чтобы он обратился от путей своих и был жив?

    — Бог · книга