«Жизненные цитаты про спасение» в 44 цитаты

44 цитаты про «Жизненные цитаты про спасение»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Лучшее спасение от надвигающейся хандры – пешие прогулки и кулинария.

   Лучшее спасение от надвигающейся хандры – пешие прогулки и кулинария.

   — Эльчин Сафарли · книга
2. «

   Чтобы спастись, нужно всего лишь начать действовать.

   Чтобы спастись, нужно всего лишь начать действовать.

   — Кен Кизи · книга
3. «

   Выбор был. Примерно как у доброго христианина, который провалился в полынью, но схватиться за протянутую руку не решается. Потому как понимает, что у нежданного спасителя под шапкой наверняка обнаружатся рога, а в валенках копытца.

   Выбор был. Примерно как у доброго христианина, который провалился в полынью, но схватиться за протянутую руку не решается. Потому как понимает, что у нежданного спасителя под шапкой наверняка обнаружатся рога, а в валенках копытца.

   — Павел Корнев · книга
4. «

   Как же так? Я ваш брат, Я ушёл от беды… Полевее, фрегат, — Всем нам хватит воды!

   Как же так? Я ваш брат, Я ушёл от беды… Полевее, фрегат, — Всем нам хватит воды!
5. «

   ... В обители... будут спасаться девы и вообще лица женского пола, желающие уневестить души свои Христу, хотя по немощи человеческой живут и будут тут жить с некоторыми ошибками. Святой апостол Павел пишет: Чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом (1 Кор. 1:29). И в Ветхом Писании сказано: несть человека, иже поживет и не согрешит.

   ... В обители... будут спасаться девы и вообще лица женского пола, желающие уневестить души свои Христу, хотя по немощи человеческой живут и будут тут жить с некоторыми ошибками. Святой апостол Павел пишет: Чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом (1 Кор. 1:29). И в Ветхом Писании сказано: несть человека, иже поживет и не согрешит.

   — Амвросий Оптинский
6. «

   Нет другого пути к спасению, кроме любви к Богу и ближнему. Кто любит Бога – тот стремится исполнять Его заповеди. Кто любит ближнего – тот стремится послужить ему. В этой простоте и заключается вся тайна духовной жизни.

   Нет другого пути к спасению, кроме любви к Богу и ближнему. Кто любит Бога – тот стремится исполнять Его заповеди. Кто любит ближнего – тот стремится послужить ему. В этой простоте и заключается вся тайна духовной жизни.

   — Схиархимандрит Илий Ноздрин
7. «

   И кто ищет спасения в перемене места, как перелетная птица, тот ничего не найдет, так как для него земля везде одинакова.

   И кто ищет спасения в перемене места, как перелетная птица, тот ничего не найдет, так как для него земля везде одинакова.

   — Антон Павлович Чехов · книга
8. «

   Базовые познания в ботанике однажды могут спасти вам жизнь.

   Базовые познания в ботанике однажды могут спасти вам жизнь.

   — Клодетт Морель · игра
9. «

   Матерь Божия может вымолить у Господа душу любого грешника — даже того, кого называют безнадежно пропащим. Вот только бы сам человек не отчаялся в своем спасении.

   Матерь Божия может вымолить у Господа душу любого грешника — даже того, кого называют безнадежно пропащим. Вот только бы сам человек не отчаялся в своем спасении.

   — Святая Матрона Московская
10. «

    У каждого человека возникает желание спасти мир. Но на самом деле он стремится спасти себя.

    У каждого человека возникает желание спасти мир. Но на самом деле он стремится спасти себя.

    — Майкл Шэннон
11. «

    – Я ничего подлого не совершал… – Что ж ты тогда в монастыре отмаливаешь? – Сам не знаю. Страшно мне вдруг стало жить, невмоготу… За что страдаю безвинно? – Без вины никто не страдает, – жестко отрезал бес. – Замолчи! Заткнись! – Где же твое смирение, монах? – хохотал злодей. – Где же твоя благость? Видать, мало поклонов бьешь! Постов не соблюдаешь! Плоть не усмиряешь! – Не тебе меня судить, – огрызался Онуфрий. – Ты сам себя осудил. Закрылся от мира, но не от себя. Сидит в тебе червь и точит, точит… пока не сожрет изнутри. Не будет тебе спасения, не надейся… – Дурак ты, Онуфрий! Чистеньким хочешь быть? И волков накормить, и овец сохранить? Не бывает такого, дружище! Либо ты овца, либо волк… Выбирай! Что тебе милее?

    – Я ничего подлого не совершал… – Что ж ты тогда в монастыре отмаливаешь? – Сам не знаю. Страшно мне вдруг стало жить, невмоготу… За что страдаю безвинно? – Без вины никто не страдает, – жестко отрезал бес. – Замолчи! Заткнись! – Где же твое смирение, монах? – хохотал злодей. – Где же твоя благость? Видать, мало поклонов бьешь! Постов не соблюдаешь! Плоть не усмиряешь! – Не тебе меня судить, – огрызался Онуфрий. – Ты сам себя осудил. Закрылся от мира, но не от себя. Сидит в тебе червь и точит, точит… пока не сожрет изнутри. Не будет тебе спасения, не надейся… – Дурак ты, Онуфрий! Чистеньким хочешь быть? И волков накормить, и овец сохранить? Не бывает такого, дружище! Либо ты овца, либо волк… Выбирай! Что тебе милее?

    — Наталья Солнцева · книга
12. «

    Ты себе представить не можешь, как это – когда от тебя ничего не зависит, когда ты щепка, которую несет бурный поток, и можешь только бессильно смотреть, как мимо пролетают берега, спасение, жизнь!

    Ты себе представить не можешь, как это – когда от тебя ничего не зависит, когда ты щепка, которую несет бурный поток, и можешь только бессильно смотреть, как мимо пролетают берега, спасение, жизнь!

    — Евгений Щепетнов · книга
13. «

    Вне Церкви можно иметь все — только не спасение. Крест – готовность к благодушному подъятию всякой скорби, посылаемой Промыслом Божиим.

    Вне Церкви можно иметь все — только не спасение. Крест – готовность к благодушному подъятию всякой скорби, посылаемой Промыслом Божиим.

    — Иеромонах Василий (Росляков)
14. «

    Для возбуждения в ищущих спасения добродетели терпения старец указывает: «Бог устрояет всё только полезное и душеполезное и спасительное. Только с нашей стороны требуется не малодушествовать, а с покорностью воле Божией потерпеть посылаемые скорби и болезни, смирясь перед Богом и людьми, и не дерзая никого обвинять или осуждать, чтобы и на нас сбылось евангельское слово Господне: «Не судите, да не судимы будете»

    Для возбуждения в ищущих спасения добродетели терпения старец указывает: «Бог устрояет всё только полезное и душеполезное и спасительное. Только с нашей стороны требуется не малодушествовать, а с покорностью воле Божией потерпеть посылаемые скорби и болезни, смирясь перед Богом и людьми, и не дерзая никого обвинять или осуждать, чтобы и на нас сбылось евангельское слово Господне: «Не судите, да не судимы будете»

    — Схиархимандрит Иоанн Маслов · книга
15. «

    Ежели в душевных недостатках приемлется покаяние, смирением растворенное, то в телесных немощах покаяние и самоукорение еще более имеют место. Св. Лествичник приводит слова: «Не постихся, ни бдех, ни на земли возлегах, но смирихся, и спасе мя Господь». Начните, помолившись Богу, вкушать пищу в пост с елеем. Если же нужда потребует по нездоровью вашему и большего, то в виде лекарства можете употреблять и большее. Представьте со смирением немощь вашу Господеви, и силен Он устроить все во благое.

    Ежели в душевных недостатках приемлется покаяние, смирением растворенное, то в телесных немощах покаяние и самоукорение еще более имеют место. Св. Лествичник приводит слова: «Не постихся, ни бдех, ни на земли возлегах, но смирихся, и спасе мя Господь». Начните, помолившись Богу, вкушать пищу в пост с елеем. Если же нужда потребует по нездоровью вашему и большего, то в виде лекарства можете употреблять и большее. Представьте со смирением немощь вашу Господеви, и силен Он устроить все во благое.

    — Амвросий Оптинский
16. «

    Bсе связи перепутались, смешались, и оставалось лишь изо дня в день в великих трудах спасать собственную шкуру.

    Bсе связи перепутались, смешались, и оставалось лишь изо дня в день в великих трудах спасать собственную шкуру.

    — Генрих Бёлль · книга
17. «

    Когда полностью зависишь от других людей, превращаешься в психолога, тщательно взвешивающего мельчайшие детали, хотя сам в это время едва можешь дышать от напряжения, или — может быть — именно благодаря этому. Одно ничего не знает о другом, и оба действуют раздельно, не влияя друг на друга: подлинный страх, подлинная боль и предельная расчетливость, и у всех одна и та же цель — спасение.

    Когда полностью зависишь от других людей, превращаешься в психолога, тщательно взвешивающего мельчайшие детали, хотя сам в это время едва можешь дышать от напряжения, или — может быть — именно благодаря этому. Одно ничего не знает о другом, и оба действуют раздельно, не влияя друг на друга: подлинный страх, подлинная боль и предельная расчетливость, и у всех одна и та же цель — спасение.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
18. «

    Как изменчива и капризна жизнь! Как мало нужно для того, чтобы спасти или погубить человека.

    Как изменчива и капризна жизнь! Как мало нужно для того, чтобы спасти или погубить человека.

    — Ги де Мопассан · книга
19. «

    В Св. Писании имеются ясные указания о необходимости скорбей для ищущих спасения. Сам Господь сказал: «В мире скорбни будете» (Ин.16:33). Эти скорби составляют крест, который каждый человек должен понести в своей жизни. Скорби, болезни и бедствия должны приниматься христианином, как от руки Божией, потому что Промыслом Божиим они посылаются для нашего вечного спасения. Скорби пробуждают в нашем сердце веру в Бога, подвигают нас на молитву, очищают наше сердце от грехов, укрепляют нас в добродетелях. Св. апостол Павел говорит: «Хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает» (Рим.5:3–5). В горниле скорбей в душе человека рождается та добродетель, которую трудно приобрести в жизни спокойной, чуждой страданий. Скорбь рождает терпение.

    В Св. Писании имеются ясные указания о необходимости скорбей для ищущих спасения. Сам Господь сказал: «В мире скорбни будете» (Ин.16:33). Эти скорби составляют крест, который каждый человек должен понести в своей жизни. Скорби, болезни и бедствия должны приниматься христианином, как от руки Божией, потому что Промыслом Божиим они посылаются для нашего вечного спасения. Скорби пробуждают в нашем сердце веру в Бога, подвигают нас на молитву, очищают наше сердце от грехов, укрепляют нас в добродетелях. Св. апостол Павел говорит: «Хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает» (Рим.5:3–5). В горниле скорбей в душе человека рождается та добродетель, которую трудно приобрести в жизни спокойной, чуждой страданий. Скорбь рождает терпение.

    — Схиархимандрит Иоанн Маслов · книга
20. «

    — Всех тебе не спасти. — Можно попытаться.

    — Всех тебе не спасти. — Можно попытаться.

    — Клэй Дженсен · сериал