135 фраз про «страдания» со смыслом» с глубоким смыслом

Тема «страдания» со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 135 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Попытка избежать страдания есть форма страдания. Попытка избежать борьбы есть борьба. Отказ признать неудачу есть неудача. Сокрытие постыдного само по себе постыдно.

   Попытка избежать страдания есть форма страдания. Попытка избежать борьбы есть борьба. Отказ признать неудачу есть неудача. Сокрытие постыдного само по себе постыдно.

   — Марк Мэнсон · книга
2. «

   Мысль не может прекратить страдание. Мысль создаёт его.

   Мысль не может прекратить страдание. Мысль создаёт его.

   — Джидду Кришнамурти
3. «

   Потом ты поймешь смысл страданий, которые ты терпишь. Помочь человеку, который для тебя дороже всего...

   Потом ты поймешь смысл страданий, которые ты терпишь. Помочь человеку, который для тебя дороже всего...
4. «

   В той самой степени, в какой усиливается отчетливость познания и возвышается сознание, возрастает и мука, и, следовательно своей высшей степени достигает она в человеке; и здесь опять-таки она тем сильнее, чем яснее познает человек, чем он интеллигентнее: тот, в ком живет гений, страдает больше всех.

   В той самой степени, в какой усиливается отчетливость познания и возвышается сознание, возрастает и мука, и, следовательно своей высшей степени достигает она в человеке; и здесь опять-таки она тем сильнее, чем яснее познает человек, чем он интеллигентнее: тот, в ком живет гений, страдает больше всех.

   — Артур Шопенгауэр
5. «

   Если ближайшая и непосредственная цель нашей жизни не есть страдание, то наше существование представляет самое бестолковое и нецелесообразное явление.

   Если ближайшая и непосредственная цель нашей жизни не есть страдание, то наше существование представляет самое бестолковое и нецелесообразное явление.

   — Артур Шопенгауэр
6. «

   Словно солнце, горит, не сгорая, любовь. Словно птица небесного рая — любовь. Но еще не любовь — соловьиные стоны. Не стонать, от любви умирая, — любовь!

   Словно солнце, горит, не сгорая, любовь. Словно птица небесного рая — любовь. Но еще не любовь — соловьиные стоны. Не стонать, от любви умирая, — любовь!

   — Омар Хайям
7. «

   В нашей культуре укоренилось представление о том, что глубокая близость возможна лишь в контексте страстных романтических отношений с Особенным Человеком, которого мы выделяем из массы других людей. Эта точка зрения часто ограничивает нас и отрезает от других источников близости, заставляя нас страдать, когда мы не можем найти этого Особенного Человека.

   В нашей культуре укоренилось представление о том, что глубокая близость возможна лишь в контексте страстных романтических отношений с Особенным Человеком, которого мы выделяем из массы других людей. Эта точка зрения часто ограничивает нас и отрезает от других источников близости, заставляя нас страдать, когда мы не можем найти этого Особенного Человека.

   — Далай-лама XIV · книга
8. «

   Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям — сикеру, чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых. Дайте сикеру погибающему и вино огорчённому душою; пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своём страдании.

   Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям — сикеру, чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых. Дайте сикеру погибающему и вино огорчённому душою; пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своём страдании.

   — Царь Лемуил · книга
9. «

   Если сон облегчает страдания, болезнь не смертельна.

   Если сон облегчает страдания, болезнь не смертельна.

   — Гиппократ
10. «

    Мы можем выбрать: страдать нам или радоваться.

    Мы можем выбрать: страдать нам или радоваться.

    — Юрий Ильичёв · книга
11. «

    — Нет, ты мне совсем не дорогая; милые такими не бывают… Сердце от тоски оберегая, зубы сжав, их молча забывают. — Забывают? Чьи это стихи? — Одного настоящего поэта. Зубы сжав, их молча забывают, понял?... Или ты будешь канючить, как в пошлых романсах: «Саша, ты помнишь наши встречи?»...

    — Нет, ты мне совсем не дорогая; милые такими не бывают… Сердце от тоски оберегая, зубы сжав, их молча забывают. — Забывают? Чьи это стихи? — Одного настоящего поэта. Зубы сжав, их молча забывают, понял?... Или ты будешь канючить, как в пошлых романсах: «Саша, ты помнишь наши встречи?»...

    — Павел Афанасьевич (отец Серёжи) · фильм
12. «

    Покаяние — это жертва, добровольное наказание, демонстрирующие раскаяние. И чем грех ужаснее, тем больше причиняем мы и себе страдания. Для некоторых полное покаяние — это смерть, но для других это просто способ положить чему-то конец.

    Покаяние — это жертва, добровольное наказание, демонстрирующие раскаяние. И чем грех ужаснее, тем больше причиняем мы и себе страдания. Для некоторых полное покаяние — это смерть, но для других это просто способ положить чему-то конец.

    — Эмили Торн / Аманда Кларк · сериал
13. «

    Счастье — это вытеснение страдания и беспокойства.

    Счастье — это вытеснение страдания и беспокойства.

    — Эпикур
14. «

    Почему то, что составляет счастье человеку, должно вместе с тем быть источником его страданий?

    Почему то, что составляет счастье человеку, должно вместе с тем быть источником его страданий?

    — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
15. «

    Мир, в котором мы живём, — место для испытания и временная обитель, и он наполнен страданиями и бедами, горем и болью. Однако это не означает, что мы должны ходить с видом страдальцев и мучеников, лить слёзы и никогда не улыбаться. Хмурость и неприветливость — не достоинство.

    Мир, в котором мы живём, — место для испытания и временная обитель, и он наполнен страданиями и бедами, горем и болью. Однако это не означает, что мы должны ходить с видом страдальцев и мучеников, лить слёзы и никогда не улыбаться. Хмурость и неприветливость — не достоинство.

    — Аид аль-Карни · книга
16. «

    ...если так случилось, что делать человеку — бунтовать, звать Бога на суд чести, или вытянуться по-солдатски в струнку, руки по швам, или под козырек, и гаркнуть на весь мир: рады стараться, ваше высокоблагородие! И вопрос, по моему, тут разобран не с точки зрения справедливости или кривды, а совсем иначе: с точки зрения гордости. Человеческой гордости, Иова (он, конечно, произносил «Иова»), моей и вашей. Понимаете: что гордее — объявить восстание или под козырек? <...> И вот здесь выходит так: гордее — под козырек. Почему? Потому что ведь так: если ты бунтуешься — значит, вышла бессмыслица, вроде как проехал биндюг с навозом и раздавил ни за что, ни про что улитку или таракашку; значит, все твое страдание — так себе, случайная ерунда, и ты сам таракашка. <...> Но если только «Йов» нашел в себе силу гаркнуть «рады стараться» (только это очень трудно; очень трудно) — тогда совсем другое дело. Тогда, значит, все идет по плану, никакого случайного биндюга не было. Все по плану: было сотворение мира, был потоп, ну, и разрушение храма, крестовые походы, Ермак завоевал Сибирь, Бастилия и так далее, вся история, и в том числе несчастье в доме у господина Иова. Не биндюг, значит, а по плану; тоже нота в большой опере — не такая важная нота, как Наполеон, но тоже нота, нарочно вписанная тем же самым Верди. Значит, вовсе ты не улитка, а ты — мученик оперы, без тебя хор был бы неполный; ты персона, сотрудник этого самого Господа; отдаешь честь под козырек не только ему, но и себе...

    ...если так случилось, что делать человеку — бунтовать, звать Бога на суд чести, или вытянуться по-солдатски в струнку, руки по швам, или под козырек, и гаркнуть на весь мир: рады стараться, ваше высокоблагородие! И вопрос, по моему, тут разобран не с точки зрения справедливости или кривды, а совсем иначе: с точки зрения гордости. Человеческой гордости, Иова (он, конечно, произносил «Иова»), моей и вашей. Понимаете: что гордее — объявить восстание или под козырек? <...> И вот здесь выходит так: гордее — под козырек. Почему? Потому что ведь так: если ты бунтуешься — значит, вышла бессмыслица, вроде как проехал биндюг с навозом и раздавил ни за что, ни про что улитку или таракашку; значит, все твое страдание — так себе, случайная ерунда, и ты сам таракашка. <...> Но если только «Йов» нашел в себе силу гаркнуть «рады стараться» (только это очень трудно; очень трудно) — тогда совсем другое дело. Тогда, значит, все идет по плану, никакого случайного биндюга не было. Все по плану: было сотворение мира, был потоп, ну, и разрушение храма, крестовые походы, Ермак завоевал Сибирь, Бастилия и так далее, вся история, и в том числе несчастье в доме у господина Иова. Не биндюг, значит, а по плану; тоже нота в большой опере — не такая важная нота, как Наполеон, но тоже нота, нарочно вписанная тем же самым Верди. Значит, вовсе ты не улитка, а ты — мученик оперы, без тебя хор был бы неполный; ты персона, сотрудник этого самого Господа; отдаешь честь под козырек не только ему, но и себе...

    — Владимир Евгеньевич Жаботинский · книга
17. «

    Любого страдания будет мало, если нет раскаяния. Если нет стремления загладить вину перед теми, кого растоптал. Иначе нет баланса.

    Любого страдания будет мало, если нет раскаяния. Если нет стремления загладить вину перед теми, кого растоптал. Иначе нет баланса.

    — Джейн Смайли · книга
18. «

    «Есть разница между болью и страданием», – говорит Уэнделл. – Вы чувствуете боль. Все время от времени ее чувствуют, но вам не обязательно столько страдать. Вы не выбираете боль, вы выбираете страдания.

    «Есть разница между болью и страданием», – говорит Уэнделл. – Вы чувствуете боль. Все время от времени ее чувствуют, но вам не обязательно столько страдать. Вы не выбираете боль, вы выбираете страдания.

    — Лори Готтлиб · книга
19. «

    Мужчины влюбляются в идею как в женщину и в женщину как в идею. — пробурчал он скептически, зажигая сигару. — Что за женщина эта Вера? Почему она так умело кружит людям голову? Ну это не женщина, это какое-то яблоко раздора. Нет. Как раз не она кружит, а без нее начинает кружиться голова, будто бы ее некуда преклонить. Что я буду делать? Я думал, она хочет спать, а ей ничего не надо. Ей, видите ли, нужны страдания. И что она нашла в этих страданиях? Себя. В страданиях мы часто находим себя, такими, какие мы есть на самом деле...

    Мужчины влюбляются в идею как в женщину и в женщину как в идею. — пробурчал он скептически, зажигая сигару. — Что за женщина эта Вера? Почему она так умело кружит людям голову? Ну это не женщина, это какое-то яблоко раздора. Нет. Как раз не она кружит, а без нее начинает кружиться голова, будто бы ее некуда преклонить. Что я буду делать? Я думал, она хочет спать, а ей ничего не надо. Ей, видите ли, нужны страдания. И что она нашла в этих страданиях? Себя. В страданиях мы часто находим себя, такими, какие мы есть на самом деле...

    — Михаил Литвенник · книга
20. «

    Для космоса не существует времени. Страдание может быть произвольным: можно страдать за вчерашний день и можно за завтрашний. Или можно просто страдать потому, что плохо себя чувствуешь.

    Для космоса не существует времени. Страдание может быть произвольным: можно страдать за вчерашний день и можно за завтрашний. Или можно просто страдать потому, что плохо себя чувствуешь.

    — Георгий Гурджиев