525 фраз про «страдания» с глубоким смыслом

Тема «страдания» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 525 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Зачем жить в постоянном страхе? Это хуже, чем быть мёртвым. Многие суицидники и люди, которые выбирают эвтаназию, они как раз-таки уходят в душевных страданиях. Потому что страх — одно из самых ужасных душевных страданий.

   Зачем жить в постоянном страхе? Это хуже, чем быть мёртвым. Многие суицидники и люди, которые выбирают эвтаназию, они как раз-таки уходят в душевных страданиях. Потому что страх — одно из самых ужасных душевных страданий.

   — Дмитрий Ларин
2. «

   Легче забыть, чем страдать, лучше жить настоящим, чем прошлым, у которого нет будущего.

   Легче забыть, чем страдать, лучше жить настоящим, чем прошлым, у которого нет будущего.

   — Сергей Лукьяненко · книга
3. «

   Жизнь есть страдание. У страдания есть причина. Страдание можно остановить. Есть способ остановить страдания.

   Жизнь есть страдание. У страдания есть причина. Страдание можно остановить. Есть способ остановить страдания.

   — Будда Шакьямуни (Сиддхартха Гаутама)
4. «

   Большие страдания совсем подавляют меньшие и, наоборот, при отсутствии больших страданий уже самые ничтожные неприятности мучают и расстраивают нас.

   Большие страдания совсем подавляют меньшие и, наоборот, при отсутствии больших страданий уже самые ничтожные неприятности мучают и расстраивают нас.

   — Артур Шопенгауэр
5. «

   Из ваших страданий вырастет дерево моей победы!

   Из ваших страданий вырастет дерево моей победы!

   — Злая Королева / Реджина Миллс · сериал
6. «

   Люди бегут от того ужаса, который остался позади, и жизнь обходится с ними странно — иной раз с жестокостью, а иногда так хорошо, что вера в сердцах загорается снова и не угаснет никогда.

   Люди бегут от того ужаса, который остался позади, и жизнь обходится с ними странно — иной раз с жестокостью, а иногда так хорошо, что вера в сердцах загорается снова и не угаснет никогда.

   — Джон Стейнбек · книга
7. «

   Ты страдаешь, потому что хочешь страдать.

   Ты страдаешь, потому что хочешь страдать.

   — Тариф на лунный свет (Mondscheintarif) · фильм
8. «

   Но разве можно не любить тех мест, которые заставляли нас страдать?

   Но разве можно не любить тех мест, которые заставляли нас страдать?

   — Лоренс Даррелл · книга
9. «

   Связать. Обмануть. Отнять. Дарить. Но мучительнее всего – это ждать.

   Связать. Обмануть. Отнять. Дарить. Но мучительнее всего – это ждать.
10. «

    Именно наша смертность делает жизнь столь вдохновенной. Все мы смертны, наши дни сочтены, и поэтому мы любим и страдаем. В конце концов поэтому мы стараемся взять от жизни всё.

    Именно наша смертность делает жизнь столь вдохновенной. Все мы смертны, наши дни сочтены, и поэтому мы любим и страдаем. В конце концов поэтому мы стараемся взять от жизни всё.

    — Священник · сериал
11. «

    Я лучше в тишине умру, Чем слышать исповедь неверных. Чем выть безбожно на Луну, В объятиях ночи резать пленных.

    Я лучше в тишине умру, Чем слышать исповедь неверных. Чем выть безбожно на Луну, В объятиях ночи резать пленных.
12. «

    И люди те, Что жили в старину, Ужели так же, как и я, страдали И, о возлюбленной своей грустя, Ночами долгими не спали?

    И люди те, Что жили в старину, Ужели так же, как и я, страдали И, о возлюбленной своей грустя, Ночами долгими не спали?

    — Какиномото-но асоми Хитомаро
13. «

    Если всё было бы так просто, никто бы не страдал в этом мире.

    Если всё было бы так просто, никто бы не страдал в этом мире.

    — Зидан · игра
14. «

    Все, что живет — страдает; страдает, потому что живет и хочет жить.

    Все, что живет — страдает; страдает, потому что живет и хочет жить.

    — Вильгельм Буш
15. «

    Даже когда человек испытывает радость, в её тени всегда рыскают муки и страдания. Почему благословенные времена столь мимолётны?

    Даже когда человек испытывает радость, в её тени всегда рыскают муки и страдания. Почему благословенные времена столь мимолётны?
16. «

    Положим, я, например, глубоко могу страдать, но другой никогда ведь не может узнать, до какой степени я страдаю, потому что он другой, а не я.

    Положим, я, например, глубоко могу страдать, но другой никогда ведь не может узнать, до какой степени я страдаю, потому что он другой, а не я.

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
17. «

    Трудно человеку примириться с несправедливостью и бессмысленностью выпадающих на его долю страданий. Человек может очень многое вынести, может вынести страдания, которые ему самому казались непереносимыми. Но труднее всего вынести бессмысленные страдания. Все существо человека возмущается против страданий бессмысленных и невыносимых. Слишком многие люди на земле считают свои страдания несправедливыми, не понимают, почему именно на их долю выпадают мучительные болезни, горькая нужда, неудачи, измены, почему им приходится страдать более, чем людям, которые не лучше их, даже много хуже. Объяснение человеческих несчастий первородным грехом ничего не объясняет, потому что обращено к «общему», а не к «частному». Более счастливые и удачливые, менее страдающие столь же поражены первородным грехом, как и несчастные и непомерно страдающие. Устанавливая пропорциональность между страданием и греховностью, мы уподобляемся утешителям Иова. Невозможно рационализировать человеческую судьбу. Такая рационализация принуждена все считать справедливым и, в сущности, отрицает существование зла. Задача, стоящая перед духовной жизнью, заключается совсем не в том, чтобы объяснить и оправдать страдания жизни, а в том, чтобы их просветлить и духовно пережить. Несение креста и означает духовно просветленное переживание страданий. Нужно нести свой крест жизни и облегчить несение креста другим людям, ближним.

    Трудно человеку примириться с несправедливостью и бессмысленностью выпадающих на его долю страданий. Человек может очень многое вынести, может вынести страдания, которые ему самому казались непереносимыми. Но труднее всего вынести бессмысленные страдания. Все существо человека возмущается против страданий бессмысленных и невыносимых. Слишком многие люди на земле считают свои страдания несправедливыми, не понимают, почему именно на их долю выпадают мучительные болезни, горькая нужда, неудачи, измены, почему им приходится страдать более, чем людям, которые не лучше их, даже много хуже. Объяснение человеческих несчастий первородным грехом ничего не объясняет, потому что обращено к «общему», а не к «частному». Более счастливые и удачливые, менее страдающие столь же поражены первородным грехом, как и несчастные и непомерно страдающие. Устанавливая пропорциональность между страданием и греховностью, мы уподобляемся утешителям Иова. Невозможно рационализировать человеческую судьбу. Такая рационализация принуждена все считать справедливым и, в сущности, отрицает существование зла. Задача, стоящая перед духовной жизнью, заключается совсем не в том, чтобы объяснить и оправдать страдания жизни, а в том, чтобы их просветлить и духовно пережить. Несение креста и означает духовно просветленное переживание страданий. Нужно нести свой крест жизни и облегчить несение креста другим людям, ближним.

    — Николай Александрович Бердяев · книга
18. «

    Когда ты видишь страдание, иди и помоги от него избавиться, но при этом ты должен быть уверен, что не вернешься назад с прилипшим к тебе страданием.

    Когда ты видишь страдание, иди и помоги от него избавиться, но при этом ты должен быть уверен, что не вернешься назад с прилипшим к тебе страданием.

    — Дипак Чопра · книга
19. «

    Говорят, в любовной паре один страдает, а другой скучает: по мне, лучше быть страдальцем, потому что ему-то, как ни крути, не скучно, тогда как тот, кто скучает, страдает все равно

    Говорят, в любовной паре один страдает, а другой скучает: по мне, лучше быть страдальцем, потому что ему-то, как ни крути, не скучно, тогда как тот, кто скучает, страдает все равно

    — Фредерик Бегбедер · книга
20. «

    — Все классики-гуманисты утверждали, что природа человека заключена в постоянном поиске счастья. — Но есть закон Гаутамы, — сказал Дракула, — открытый двадцать пять веков назад. Когда никаких классиков-гуманистов еще в проекте не было. Он гласит: «любое движение ума, занятого поиском счастья, является страданием или становится его причиной».

    — Все классики-гуманисты утверждали, что природа человека заключена в постоянном поиске счастья. — Но есть закон Гаутамы, — сказал Дракула, — открытый двадцать пять веков назад. Когда никаких классиков-гуманистов еще в проекте не было. Он гласит: «любое движение ума, занятого поиском счастья, является страданием или становится его причиной».

    — Виктор Пелевин · книга