102 цитаты про «свобода выбора», которые захочется сохранить

Собрали 102 цитаты на тему «свобода выбора» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   — Почему Вы не делите ароматы на мужские и женские? — А вы, приходя в ресторан, заказываете мужской салат или тот, что вам нравится?

   — Почему Вы не делите ароматы на мужские и женские? — А вы, приходя в ресторан, заказываете мужской салат или тот, что вам нравится?

   — Серж Лютанс
2. «

   — Ты не ответила на главный вопрос. — Почему я согласна остаться здесь? Потому что, у меня нет другого выбора. — Есть. У каждого из нас есть. Я думаю, если хоть один человек скажет, что он не согласен, мы вернемся обратно.

   — Ты не ответила на главный вопрос. — Почему я согласна остаться здесь? Потому что, у меня нет другого выбора. — Есть. У каждого из нас есть. Я думаю, если хоть один человек скажет, что он не согласен, мы вернемся обратно.

   — Кир Булычев · книга
3. «

   — Папа, можно тебя спросить? — Конечно. — Ты не скучаешь по группе? — Откуда такие вопросы? — Ты всегда говоришь, что ушел из группы, чтобы стать хорошим отцом. Но ты был отличным отцом и когда играл в группе. Незачем было жертвовать ради нас своим любимым делом. — Солнышко, я ничем не пожертвовал. Просто эту авантюру я пережил. И пора было начинать новую авантюру, с вами. Иногда ты делаешь выбор, а иногда твой выбор делает тебя.

   — Папа, можно тебя спросить? — Конечно. — Ты не скучаешь по группе? — Откуда такие вопросы? — Ты всегда говоришь, что ушел из группы, чтобы стать хорошим отцом. Но ты был отличным отцом и когда играл в группе. Незачем было жертвовать ради нас своим любимым делом. — Солнышко, я ничем не пожертвовал. Просто эту авантюру я пережил. И пора было начинать новую авантюру, с вами. Иногда ты делаешь выбор, а иногда твой выбор делает тебя.

   — Мия Холл · фильм
4. «

   Выбор всегда внутри нас. Только кто-то дилетант, а кто-то ас.

   Выбор всегда внутри нас. Только кто-то дилетант, а кто-то ас.
5. «

   Течение жизни каждого человека обусловливается многими факторами, взаимодействующими друг с другом, но свободы выбора в их числе нет. Есть лишь иллюзия выбора, тешащая людское самомнение, хотя на самом деле решение, принимаемое индивидуумом в тот или иной момент, предопределено заранее.

   Течение жизни каждого человека обусловливается многими факторами, взаимодействующими друг с другом, но свободы выбора в их числе нет. Есть лишь иллюзия выбора, тешащая людское самомнение, хотя на самом деле решение, принимаемое индивидуумом в тот или иной момент, предопределено заранее.

   — Сергей Мусаниф · книга
6. «

   Мысли и намерения просто возникают в мозгу. Что еще они могут делать? Правда о нас еще более странная, чем многие думают: иллюзия свободы воли сама является иллюзией.

   Мысли и намерения просто возникают в мозгу. Что еще они могут делать? Правда о нас еще более странная, чем многие думают: иллюзия свободы воли сама является иллюзией.

   — Сэм Харрис · книга
7. «

   Подавляющее население стран СНГ до сих пор упорно не хочет понимать разницу между коммунизмом/социализмом и капитализмом. Между так называемой «диктатурой» и идиотским абсолютно понятием «свободы». Господа, при коммунизме государство обязано обеспечивать ваше здоровье, образование, снабжение, будущее. При коммунизме оно ОБЯЗАНО за вас ДУМАТЬ. Вообще, когда кто-то за кого-то ОБЯЗАН думать — это зовется ДИКТАТУРОЙ, иначе — никак, потому что каждому НЕ МОГУТ понравиться все решения правительства, следовательно всегда будут недовольные и кого-то ВСЕГДА ПРИДЁТСЯ ПРИНУЖДАТЬ. Капитализм решил проблему принуждения иначе. Он не делает добро насильно. Он его не делает вообще. Вы — свободные бараны? Хорошо. Думайте сами. Обеспечивайте ваше будущее, снабжение, образование, здоровье — сами. Государство при капитализме — это шериф в вестернах. Дядька с большим кольтом, который этим самым большим кольтом обеспечивает СЕБЯ, потому что каждый САМ за СЕБЯ думает. Он в лучшем случае вашим здоровьем поинтересуется, а заниматься он им будет ТОЛЬКО если ему это выгодно и ПОКА ему это выгодно. Роль его — не нянька и сиделка для умственных калек, он — гарант хоть какого-то порядка. Не Порядка с большой буквы, а хоть какого-то шаткого равновесия, к примеру, если вдруг маньяк какой объявится, ну совсем все законы попирающий и шерифу не платящий, чтоб было кому маньяка этого линчевать. И налоги шериф с вас драть будет, потому что ему следить, чтоб вы, напившись или в каком другом угаре, друг друга, как свиньи, не перерезали. При капитализме государство — это, в основном, карательный орган, не снабжающий, не делящийся доходами с нефти, газа, кукурузы или шоколадок, если вы, конечно — не государство, то есть не дядька с кольтом или его молодцы. Зато у вас — свобода выбора. Ваша обожаемая свобода, господа, когда все, что не запрещено — разрешено.

   Подавляющее население стран СНГ до сих пор упорно не хочет понимать разницу между коммунизмом/социализмом и капитализмом. Между так называемой «диктатурой» и идиотским абсолютно понятием «свободы». Господа, при коммунизме государство обязано обеспечивать ваше здоровье, образование, снабжение, будущее. При коммунизме оно ОБЯЗАНО за вас ДУМАТЬ. Вообще, когда кто-то за кого-то ОБЯЗАН думать — это зовется ДИКТАТУРОЙ, иначе — никак, потому что каждому НЕ МОГУТ понравиться все решения правительства, следовательно всегда будут недовольные и кого-то ВСЕГДА ПРИДЁТСЯ ПРИНУЖДАТЬ. Капитализм решил проблему принуждения иначе. Он не делает добро насильно. Он его не делает вообще. Вы — свободные бараны? Хорошо. Думайте сами. Обеспечивайте ваше будущее, снабжение, образование, здоровье — сами. Государство при капитализме — это шериф в вестернах. Дядька с большим кольтом, который этим самым большим кольтом обеспечивает СЕБЯ, потому что каждый САМ за СЕБЯ думает. Он в лучшем случае вашим здоровьем поинтересуется, а заниматься он им будет ТОЛЬКО если ему это выгодно и ПОКА ему это выгодно. Роль его — не нянька и сиделка для умственных калек, он — гарант хоть какого-то порядка. Не Порядка с большой буквы, а хоть какого-то шаткого равновесия, к примеру, если вдруг маньяк какой объявится, ну совсем все законы попирающий и шерифу не платящий, чтоб было кому маньяка этого линчевать. И налоги шериф с вас драть будет, потому что ему следить, чтоб вы, напившись или в каком другом угаре, друг друга, как свиньи, не перерезали. При капитализме государство — это, в основном, карательный орган, не снабжающий, не делящийся доходами с нефти, газа, кукурузы или шоколадок, если вы, конечно — не государство, то есть не дядька с кольтом или его молодцы. Зато у вас — свобода выбора. Ваша обожаемая свобода, господа, когда все, что не запрещено — разрешено.

   — Франц Вертфоллен · книга
8. «

   Люди сами вольны выбирать, во что верить, а во что нет.

   Люди сами вольны выбирать, во что верить, а во что нет.

   — Терри Гудкайнд · книга
9. «

   Моя жизнь — это мои выборы.

   Моя жизнь — это мои выборы.

   — Франц Вертфоллен · книга
10. «

    Марионетка свободна, пока она любит нитки, за которые её дёргают. Ты не контролируешь бурю, но ты не потерялся в ней, ты и есть буря. Вопрос в том, зачем это всё?

    Марионетка свободна, пока она любит нитки, за которые её дёргают. Ты не контролируешь бурю, но ты не потерялся в ней, ты и есть буря. Вопрос в том, зачем это всё?

    — архангел Гавриил (бездомный мужчина) · фильм
11. «

    Ты знаешь, сейчас не время, Ты знаешь, сейчас не место. Давай ещё подождём И вот тогда – будем жить.

    Ты знаешь, сейчас не время, Ты знаешь, сейчас не место. Давай ещё подождём И вот тогда – будем жить.
12. «

    Ветер свободы дует лишь в поднятые паруса.

    Ветер свободы дует лишь в поднятые паруса.

    — Михаил Пелливерт
13. «

    Мы свободны в своем выборе только тогда, когда принимаем на себя ответственность и понесем ее друг перед другом. Только тогда мы построим светлое будущее, дом, где мы сможем быть собой и чувствовать, что нас любят и заботятся, и быть в окружении любимых людей. И избавиться от наших чудовищ, как от настоящих, так и от живущих в нашем сознании. Ведь от того, что не существует — труднее всего убежать. Они всегда с нами, они часть нас, пока мы не скажем: «Хватит». Пока мы не посмотрим в лицо нашим страхам, пока мы не победим наших чудовищ. Пока мы не начнем собой управлять и пока мы сами не изменимся. И только тогда, мы станем по-настоящему свободными.

    Мы свободны в своем выборе только тогда, когда принимаем на себя ответственность и понесем ее друг перед другом. Только тогда мы построим светлое будущее, дом, где мы сможем быть собой и чувствовать, что нас любят и заботятся, и быть в окружении любимых людей. И избавиться от наших чудовищ, как от настоящих, так и от живущих в нашем сознании. Ведь от того, что не существует — труднее всего убежать. Они всегда с нами, они часть нас, пока мы не скажем: «Хватит». Пока мы не посмотрим в лицо нашим страхам, пока мы не победим наших чудовищ. Пока мы не начнем собой управлять и пока мы сами не изменимся. И только тогда, мы станем по-настоящему свободными.

    — Харли Сантос · сериал
14. «

    Настоящий джентльмен — это свободный человек. А свободный человек — тот, у кого есть выбор. Качество жизни определяется не богатством и не статусом, но единственно лишь палитрой выбора. Чем многообразней выбор, который есть у человека на каждом этапе жизни, тем выше уровень его существования. Поэтому полуголодный бродяга живет лучше, чем сытый раб — в особенности, если раб не помышляет об освобождении.

    Настоящий джентльмен — это свободный человек. А свободный человек — тот, у кого есть выбор. Качество жизни определяется не богатством и не статусом, но единственно лишь палитрой выбора. Чем многообразней выбор, который есть у человека на каждом этапе жизни, тем выше уровень его существования. Поэтому полуголодный бродяга живет лучше, чем сытый раб — в особенности, если раб не помышляет об освобождении.

    — Борис Акунин · книга
15. «

    Человек без свободы выбора — это не человек.

    Человек без свободы выбора — это не человек.

    — Энтони Бёрджесс · книга
16. «

    Что нужно Господу? Нужно ли ему добро или выбор добра? Быть может, человек, выбравший зло, в чем-то лучше человека доброго, но доброго не по своему выбору?

    Что нужно Господу? Нужно ли ему добро или выбор добра? Быть может, человек, выбравший зло, в чем-то лучше человека доброго, но доброго не по своему выбору?

    — Энтони Бёрджесс · книга
17. «

    Подчас не делать ничего и есть высшее проявление насилия.

    Подчас не делать ничего и есть высшее проявление насилия.

    — Славой Жижек · книга
18. «

    — Придется поверить мне на слово. Боюсь, что что у вас немножко нет выбора. — Прости, но это безграмотно. «Немножко нет выбора». Так не бывает. Выбор либо есть, либо его нет.

    — Придется поверить мне на слово. Боюсь, что что у вас немножко нет выбора. — Прости, но это безграмотно. «Немножко нет выбора». Так не бывает. Выбор либо есть, либо его нет.

    — Розалинд Пирсон · фильм
19. «

    0001342. Самое таинственное в мире — это свобода: все о ней говорят, но никто ее не видел. Какой с детства сказали язык родным считать, так человек по жизни и считает и подсчитывает. И акцент никто не отменял. У свободы вообще есть минус — свободным быть по определению не получится. Вопрос лишь в том, от чего быть свободным: от глупости или от разума.

    0001342. Самое таинственное в мире — это свобода: все о ней говорят, но никто ее не видел. Какой с детства сказали язык родным считать, так человек по жизни и считает и подсчитывает. И акцент никто не отменял. У свободы вообще есть минус — свободным быть по определению не получится. Вопрос лишь в том, от чего быть свободным: от глупости или от разума.
20. «

    Вы можете лишиться всего в жизни, кроме одного — свободы выбирать реакцию на происходящее. Вот что определяет качество прожитой нами жизни — не богатство или нищета, не слава или неизвестность, не здоровье или мучения. Качество нашей жизни определяется тем, как мы относимся к реальностям, какое значение мы им приписываем, как мы к ним относимся, какое состояние души они нам создают.

    Вы можете лишиться всего в жизни, кроме одного — свободы выбирать реакцию на происходящее. Вот что определяет качество прожитой нами жизни — не богатство или нищета, не слава или неизвестность, не здоровье или мучения. Качество нашей жизни определяется тем, как мы относимся к реальностям, какое значение мы им приписываем, как мы к ним относимся, какое состояние души они нам создают.

    — Виктор Франкл