51 цитата про «свобода выбора» для вдохновения

Собрали 51 цитата на тему «свобода выбора» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Если бы вам дали возможность отнести свою судьбу в магазин судеб и поменять её на другую, вы бы вернулись со своей.

   Если бы вам дали возможность отнести свою судьбу в магазин судеб и поменять её на другую, вы бы вернулись со своей.

   — Мария Фариса
2. «

   В Москве хорошо, а в Геленджике теплее!

   В Москве хорошо, а в Геленджике теплее!
3. «

   — Нам больше погибшие не нужны. — Или они, или мы! — Это не значит, что их обязательно убивать. — Я пытаюсь спасти твою жизнь... — Послушай меня, убийство... оно через какое-то время тебя заразит и как только оно тебя заразит, ты никогда от него не избавишься. — Но у нас нет выбора. — У нас всегда есть выбор.

   — Нам больше погибшие не нужны. — Или они, или мы! — Это не значит, что их обязательно убивать. — Я пытаюсь спасти твою жизнь... — Послушай меня, убийство... оно через какое-то время тебя заразит и как только оно тебя заразит, ты никогда от него не избавишься. — Но у нас нет выбора. — У нас всегда есть выбор.

   — 10 Доктор · сериал
4. «

   И снизу лед, и сверху. Маюсь между. Пробить ли верх иль пробуравить низ?

   И снизу лед, и сверху. Маюсь между. Пробить ли верх иль пробуравить низ?

   — Владимир Семёнович Высоцкий
5. «

   Свобода выбора – тяжкое бремя. Менять судьбу или оставить все, как есть. Решай! В этом никто тебе не поможет.

   Свобода выбора – тяжкое бремя. Менять судьбу или оставить все, как есть. Решай! В этом никто тебе не поможет.

   — Наталья Солнцева · книга
6. «

   Человек, живущий в тоталитарном государстве, неловко чувствует себя даже в собственной шкуре.

   Человек, живущий в тоталитарном государстве, неловко чувствует себя даже в собственной шкуре.

   — Марина Влади · книга
7. «

   — Почему Вы не делите ароматы на мужские и женские? — А вы, приходя в ресторан, заказываете мужской салат или тот, что вам нравится?

   — Почему Вы не делите ароматы на мужские и женские? — А вы, приходя в ресторан, заказываете мужской салат или тот, что вам нравится?

   — Серж Лютанс
8. «

   Подавляющее население стран СНГ до сих пор упорно не хочет понимать разницу между коммунизмом/социализмом и капитализмом. Между так называемой «диктатурой» и идиотским абсолютно понятием «свободы». Господа, при коммунизме государство обязано обеспечивать ваше здоровье, образование, снабжение, будущее. При коммунизме оно ОБЯЗАНО за вас ДУМАТЬ. Вообще, когда кто-то за кого-то ОБЯЗАН думать — это зовется ДИКТАТУРОЙ, иначе — никак, потому что каждому НЕ МОГУТ понравиться все решения правительства, следовательно всегда будут недовольные и кого-то ВСЕГДА ПРИДЁТСЯ ПРИНУЖДАТЬ. Капитализм решил проблему принуждения иначе. Он не делает добро насильно. Он его не делает вообще. Вы — свободные бараны? Хорошо. Думайте сами. Обеспечивайте ваше будущее, снабжение, образование, здоровье — сами. Государство при капитализме — это шериф в вестернах. Дядька с большим кольтом, который этим самым большим кольтом обеспечивает СЕБЯ, потому что каждый САМ за СЕБЯ думает. Он в лучшем случае вашим здоровьем поинтересуется, а заниматься он им будет ТОЛЬКО если ему это выгодно и ПОКА ему это выгодно. Роль его — не нянька и сиделка для умственных калек, он — гарант хоть какого-то порядка. Не Порядка с большой буквы, а хоть какого-то шаткого равновесия, к примеру, если вдруг маньяк какой объявится, ну совсем все законы попирающий и шерифу не платящий, чтоб было кому маньяка этого линчевать. И налоги шериф с вас драть будет, потому что ему следить, чтоб вы, напившись или в каком другом угаре, друг друга, как свиньи, не перерезали. При капитализме государство — это, в основном, карательный орган, не снабжающий, не делящийся доходами с нефти, газа, кукурузы или шоколадок, если вы, конечно — не государство, то есть не дядька с кольтом или его молодцы. Зато у вас — свобода выбора. Ваша обожаемая свобода, господа, когда все, что не запрещено — разрешено.

   Подавляющее население стран СНГ до сих пор упорно не хочет понимать разницу между коммунизмом/социализмом и капитализмом. Между так называемой «диктатурой» и идиотским абсолютно понятием «свободы». Господа, при коммунизме государство обязано обеспечивать ваше здоровье, образование, снабжение, будущее. При коммунизме оно ОБЯЗАНО за вас ДУМАТЬ. Вообще, когда кто-то за кого-то ОБЯЗАН думать — это зовется ДИКТАТУРОЙ, иначе — никак, потому что каждому НЕ МОГУТ понравиться все решения правительства, следовательно всегда будут недовольные и кого-то ВСЕГДА ПРИДЁТСЯ ПРИНУЖДАТЬ. Капитализм решил проблему принуждения иначе. Он не делает добро насильно. Он его не делает вообще. Вы — свободные бараны? Хорошо. Думайте сами. Обеспечивайте ваше будущее, снабжение, образование, здоровье — сами. Государство при капитализме — это шериф в вестернах. Дядька с большим кольтом, который этим самым большим кольтом обеспечивает СЕБЯ, потому что каждый САМ за СЕБЯ думает. Он в лучшем случае вашим здоровьем поинтересуется, а заниматься он им будет ТОЛЬКО если ему это выгодно и ПОКА ему это выгодно. Роль его — не нянька и сиделка для умственных калек, он — гарант хоть какого-то порядка. Не Порядка с большой буквы, а хоть какого-то шаткого равновесия, к примеру, если вдруг маньяк какой объявится, ну совсем все законы попирающий и шерифу не платящий, чтоб было кому маньяка этого линчевать. И налоги шериф с вас драть будет, потому что ему следить, чтоб вы, напившись или в каком другом угаре, друг друга, как свиньи, не перерезали. При капитализме государство — это, в основном, карательный орган, не снабжающий, не делящийся доходами с нефти, газа, кукурузы или шоколадок, если вы, конечно — не государство, то есть не дядька с кольтом или его молодцы. Зато у вас — свобода выбора. Ваша обожаемая свобода, господа, когда все, что не запрещено — разрешено.

   — Франц Вертфоллен · книга
9. «

   Мы свободны в своем выборе только тогда, когда принимаем на себя ответственность и понесем ее друг перед другом. Только тогда мы построим светлое будущее, дом, где мы сможем быть собой и чувствовать, что нас любят и заботятся, и быть в окружении любимых людей. И избавиться от наших чудовищ, как от настоящих, так и от живущих в нашем сознании. Ведь от того, что не существует — труднее всего убежать. Они всегда с нами, они часть нас, пока мы не скажем: «Хватит». Пока мы не посмотрим в лицо нашим страхам, пока мы не победим наших чудовищ. Пока мы не начнем собой управлять и пока мы сами не изменимся. И только тогда, мы станем по-настоящему свободными.

   Мы свободны в своем выборе только тогда, когда принимаем на себя ответственность и понесем ее друг перед другом. Только тогда мы построим светлое будущее, дом, где мы сможем быть собой и чувствовать, что нас любят и заботятся, и быть в окружении любимых людей. И избавиться от наших чудовищ, как от настоящих, так и от живущих в нашем сознании. Ведь от того, что не существует — труднее всего убежать. Они всегда с нами, они часть нас, пока мы не скажем: «Хватит». Пока мы не посмотрим в лицо нашим страхам, пока мы не победим наших чудовищ. Пока мы не начнем собой управлять и пока мы сами не изменимся. И только тогда, мы станем по-настоящему свободными.

   — Харли Сантос · сериал
10. «

    А ты дороги не выбирал И был всегда не у дел, И вот нашел не то, что искал, А искал не то, что хотел.

    А ты дороги не выбирал И был всегда не у дел, И вот нашел не то, что искал, А искал не то, что хотел.
11. «

    Мне выбирать, говоришь? Каждый раз, когда ты так говоришь, у меня никогда нет выбора.

    Мне выбирать, говоришь? Каждый раз, когда ты так говоришь, у меня никогда нет выбора.

    — Тюя Накахара · аниме
12. «

    Что нужно Господу? Нужно ли ему добро или выбор добра? Быть может, человек, выбравший зло, в чем-то лучше человека доброго, но доброго не по своему выбору?

    Что нужно Господу? Нужно ли ему добро или выбор добра? Быть может, человек, выбравший зло, в чем-то лучше человека доброго, но доброго не по своему выбору?

    — Энтони Бёрджесс · книга
13. «

    Сегодня мы все здесь собрались, как единое целое. Мистраль. Атлас. Вакуо. Вэйл. Четыре королевства Ремнанта. В этот день, примерно 80 лет назад, величайшая война за всю историю нашего мира подошла к концу. То была война невежества, алчности и угнетения. Не столько война о переделе границ или правил торговли, сколько война о самой идее индивидуализма. Мы сражались по бесчисленному ряду причин, одной из которых было уничтожение всех форм искусства и самовыражения. И как вам хорошо известно, не многие выстояли. Как результат, те, кто противостоял тирании, стали называть своих детей по одному из основных аспектов искусства — цвету. Это был способ показать, что не только они не станут терпеть подавления, но и грядущие поколения тоже. Эта традиция сохранилась и по сей день. Мы несём в себе индивидуализм и самовыражение через многообразие. Как я уже сказал, сегодня вечером мы стоим здесь вместе как единство. Но эта связь не может существовать без стараний. Поэтому сегодня, пока остальной мир празднует свободу, Охотники и Охотницы прикладывают усилия, чтобы отстаивать его.

    Сегодня мы все здесь собрались, как единое целое. Мистраль. Атлас. Вакуо. Вэйл. Четыре королевства Ремнанта. В этот день, примерно 80 лет назад, величайшая война за всю историю нашего мира подошла к концу. То была война невежества, алчности и угнетения. Не столько война о переделе границ или правил торговли, сколько война о самой идее индивидуализма. Мы сражались по бесчисленному ряду причин, одной из которых было уничтожение всех форм искусства и самовыражения. И как вам хорошо известно, не многие выстояли. Как результат, те, кто противостоял тирании, стали называть своих детей по одному из основных аспектов искусства — цвету. Это был способ показать, что не только они не станут терпеть подавления, но и грядущие поколения тоже. Эта традиция сохранилась и по сей день. Мы несём в себе индивидуализм и самовыражение через многообразие. Как я уже сказал, сегодня вечером мы стоим здесь вместе как единство. Но эта связь не может существовать без стараний. Поэтому сегодня, пока остальной мир празднует свободу, Охотники и Охотницы прикладывают усилия, чтобы отстаивать его.

    — Озпин (Ozpin) · мультфильм
14. «

    А он говорит мне: «Скажи, лучше то или это? Как мне поступить? Посоветуй же мне, напиши!» Да кто я такая, мой друг, чтобы сыпать советами, как солью, на свежие раны мальчишьей души? Совет – бесполезное блюдо на жизненной кухне. Ну, нет, отчего же… Приправой он может служить. Но полной бессмыслицей будет советов кастрюля. Их есть без разбора нельзя – это, друг мой, не щи. Живи по душе и прислушайся к юному сердцу, там есть все вопросы и к каждому верный ответ. Хоть правда и жжётся порой, как отборнейшим перцем, но жить как живётся – единственно верный совет.

    А он говорит мне: «Скажи, лучше то или это? Как мне поступить? Посоветуй же мне, напиши!» Да кто я такая, мой друг, чтобы сыпать советами, как солью, на свежие раны мальчишьей души? Совет – бесполезное блюдо на жизненной кухне. Ну, нет, отчего же… Приправой он может служить. Но полной бессмыслицей будет советов кастрюля. Их есть без разбора нельзя – это, друг мой, не щи. Живи по душе и прислушайся к юному сердцу, там есть все вопросы и к каждому верный ответ. Хоть правда и жжётся порой, как отборнейшим перцем, но жить как живётся – единственно верный совет.
15. «

    В узоре любой судьбы соблюдён баланс отвественности человеческого и божественного. Нашей жизнью управляет неведомая сила, загадочная задумка. Она постоянно ставит человека в ситуацию выбора. Момент, когда человек играет роль в своей судьбе — это момент выбора. Последствия его мы узнаём годы позднее.

    В узоре любой судьбы соблюдён баланс отвественности человеческого и божественного. Нашей жизнью управляет неведомая сила, загадочная задумка. Она постоянно ставит человека в ситуацию выбора. Момент, когда человек играет роль в своей судьбе — это момент выбора. Последствия его мы узнаём годы позднее.

    — Мария Фариса
16. «

    My heart is like an open highway.

    My heart is like an open highway.
17. «

    — Думаешь, людям нужна свобода? — Это всё, что нам нужно.

    — Думаешь, людям нужна свобода? — Это всё, что нам нужно.

    — Мария Фариса · книга
18. «

    Интеллектуальное согласие – это всего лишь еще одно мнение, и оно не может внести хоть какого-то заметного разнообразия в твою жизнь.

    Интеллектуальное согласие – это всего лишь еще одно мнение, и оно не может внести хоть какого-то заметного разнообразия в твою жизнь.

    — Экхарт Толле · книга
19. «

    Независим тот, чья жизнь зависит от собственных идей, решений и поступков.

    Независим тот, чья жизнь зависит от собственных идей, решений и поступков.
20. «

    — Какого хрена! Меня никто не спрашивал! <...> — Да нас в этой жизни вообще мало кто о чём спрашивает, ничё не поделаешь...

    — Какого хрена! Меня никто не спрашивал! <...> — Да нас в этой жизни вообще мало кто о чём спрашивает, ничё не поделаешь...

    — Хрюндель · мультфильм