74 цитаты про «труд со смыслом» для вдохновения

Тема «труд со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 74 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Искание правды, неутолимое русское стремление строить жизнь с Богом и по-Божьи, взыскание Града Божия, Китеж-Града, скрывавшегося от зла, разве пропало в нас? Не вы ли его искатели, это Града Божия, потерявшие «родимый», ныне трудящиеся во имя Града?

   Искание правды, неутолимое русское стремление строить жизнь с Богом и по-Божьи, взыскание Града Божия, Китеж-Града, скрывавшегося от зла, разве пропало в нас? Не вы ли его искатели, это Града Божия, потерявшие «родимый», ныне трудящиеся во имя Града?

   — Иван Сергеевич Шмелев
2. «

   Весь смысл жизни состоит не в порывах страстей, а в труде обычных серых будней.

   Весь смысл жизни состоит не в порывах страстей, а в труде обычных серых будней.

   — Конкордия Антарова · книга
3. «

   … мужик всегда нуждается, всегда ищет занять и всегда же отдает без обмана, с лихвой. В особенности щедр мужик на наличный свой труд, который «ничего не стоит», и на этом основании всегда, при расчетах, принимается ни во что, в знак любви.

   … мужик всегда нуждается, всегда ищет занять и всегда же отдает без обмана, с лихвой. В особенности щедр мужик на наличный свой труд, который «ничего не стоит», и на этом основании всегда, при расчетах, принимается ни во что, в знак любви.

   — Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин · книга
4. «

   Женщина эта, самым простым образом пожертвовавшая, как евангельская вдова, всем, что у ней было, для больной, вместе с тем, так же как и другие ее товарки, считает положение рабочего человека низким и достойным презрения. Она воспиталась так, чтобы жить не работая, а тою жизнью, которая считается для нее естественной ее окружающими. В этом ее несчастие. И этим несчастием она попала и удерживается в своем положении. Это привело ее сидеть в трактире. Кто же из нас — мужчин или женщин — будет исправлять ее от этого ее ложного взгляда на жизнь? Где среди нас те люди, которые убеждены в том, что всякая трудовая жизнь уважительнее праздной,— убеждены в этом и живут сообразно этому убеждению и сообразно этому убеждению ценят и уважают людей? Если б я подумал об этом, я бы мог понять, что ни я и никто из тех, кого я знаю, не может лечить от этой болезни.

   Женщина эта, самым простым образом пожертвовавшая, как евангельская вдова, всем, что у ней было, для больной, вместе с тем, так же как и другие ее товарки, считает положение рабочего человека низким и достойным презрения. Она воспиталась так, чтобы жить не работая, а тою жизнью, которая считается для нее естественной ее окружающими. В этом ее несчастие. И этим несчастием она попала и удерживается в своем положении. Это привело ее сидеть в трактире. Кто же из нас — мужчин или женщин — будет исправлять ее от этого ее ложного взгляда на жизнь? Где среди нас те люди, которые убеждены в том, что всякая трудовая жизнь уважительнее праздной,— убеждены в этом и живут сообразно этому убеждению и сообразно этому убеждению ценят и уважают людей? Если б я подумал об этом, я бы мог понять, что ни я и никто из тех, кого я знаю, не может лечить от этой болезни.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
5. «

   Добытое трудом с радостью и принимается и сохраняется, а что получено без труда, то быстро исчезает.

   Добытое трудом с радостью и принимается и сохраняется, а что получено без труда, то быстро исчезает.

   — Василий Великий (Василий Кесарийский)
6. «

   Коммунизм – соблазн, которым прельщают трудящихся, чтобы они взбунтовались, так же как крик о свободе и равенстве воодушевляет их на риск. В мире всегда были эксплуататоры и эксплуатируемые. И всегда будут. И так и должно быть, потому что огромная масса людей по самой своей природе рабы, они не способны собой управлять, и для их же блага им нужны хозяева.

   Коммунизм – соблазн, которым прельщают трудящихся, чтобы они взбунтовались, так же как крик о свободе и равенстве воодушевляет их на риск. В мире всегда были эксплуататоры и эксплуатируемые. И всегда будут. И так и должно быть, потому что огромная масса людей по самой своей природе рабы, они не способны собой управлять, и для их же блага им нужны хозяева.

   — Уильям Сомерсет Моэм · книга
7. «

   Учимся, христианин, не в праздности, а в трудах добрых жить. Многие христиане, поскольку хлеб готовый имеют, ни за какое дело приняться не хотят, а в праздности живут и в бесполезных и бездельных разговорах упражняются, или то и знают, что прогуливаются и из гостей в гости проезжаются. Такая праздность всему злу их учит. Такие празднолюбцы и тунеядцы непрестанно грешат против Бога, говорящего: в поте лица твое го будешь есть хлеб (Быт. 3, 19). Стыдно грешникам лежать, когда Сам Господь ради них трудился.

   Учимся, христианин, не в праздности, а в трудах добрых жить. Многие христиане, поскольку хлеб готовый имеют, ни за какое дело приняться не хотят, а в праздности живут и в бесполезных и бездельных разговорах упражняются, или то и знают, что прогуливаются и из гостей в гости проезжаются. Такая праздность всему злу их учит. Такие празднолюбцы и тунеядцы непрестанно грешат против Бога, говорящего: в поте лица твое го будешь есть хлеб (Быт. 3, 19). Стыдно грешникам лежать, когда Сам Господь ради них трудился.

   — Святитель Тихон Задонский
8. «

   Что является движущей силой человеческого ума и энергии, если только вся биология не представляет собой бесконечный ряд заблуждений? Только труд и свобода.

   Что является движущей силой человеческого ума и энергии, если только вся биология не представляет собой бесконечный ряд заблуждений? Только труд и свобода.

   — Герберт Уэллс · книга
9. «

   Утомляет не столько сам труд, сколько мысли о нем.

   Утомляет не столько сам труд, сколько мысли о нем.

   — Марк Фабий Квинтилиан
10. «

    Земля — мир форм, где идеи, энергии, мысли и все, чем живет человек, непременно претворяется в форму. Все неосязаемое, невидимое, все самое высокое, чем живет человек на земле – пока он на ней живет, – все непрестанно претворяется им в форму, если он живет полезным членом своего общества. Всякий болтающий попусту, воздвигающий на словах памятники человечеству, но не умеющий ни зашить дыру в одежде своего друга, ни добавить своей любви в самое простое дело обычного трудового дня, – только бесполезный нарост на теле общества.

    Земля — мир форм, где идеи, энергии, мысли и все, чем живет человек, непременно претворяется в форму. Все неосязаемое, невидимое, все самое высокое, чем живет человек на земле – пока он на ней живет, – все непрестанно претворяется им в форму, если он живет полезным членом своего общества. Всякий болтающий попусту, воздвигающий на словах памятники человечеству, но не умеющий ни зашить дыру в одежде своего друга, ни добавить своей любви в самое простое дело обычного трудового дня, – только бесполезный нарост на теле общества.

    — Конкордия Антарова · книга
11. «

    Хоть бы и с трудом тебе давалось что-нибудь – не признавай это невозможным для человека, а напротив, что возможно и свойственно человеку, то считай доступным и для себя.

    Хоть бы и с трудом тебе давалось что-нибудь – не признавай это невозможным для человека, а напротив, что возможно и свойственно человеку, то считай доступным и для себя.

    — Марк Аврелий
12. «

    Будешь молча вкалывать, заткнув рот и уши, без хитрости и ловкости, у тебя, в конце концов, все отберут, и останешься с фигом. В жизни люди, которые просто живут и усердно трудятся, всегда в убытке. Без хитрости и ловкости только и будешь все делать за других.

    Будешь молча вкалывать, заткнув рот и уши, без хитрости и ловкости, у тебя, в конце концов, все отберут, и останешься с фигом. В жизни люди, которые просто живут и усердно трудятся, всегда в убытке. Без хитрости и ловкости только и будешь все делать за других.

    — Пэк Ин Хо
13. «

    Совершенствование человека – это постепенное изменение его ауры. И аура изменяется только в труде повседневности.

    Совершенствование человека – это постепенное изменение его ауры. И аура изменяется только в труде повседневности.

    — Конкордия Антарова · книга
14. «

    Нельзя сделать кирпич без соломы.

    Нельзя сделать кирпич без соломы.

    — Английские пословицы и поговорки
15. «

    Не хмурь бровей из-за ударов рока, Упавший духом гибнет раньше срока. Ни ты, ни я не властны над судьбой. Мудрей смириться с нею. Больше проку!

    Не хмурь бровей из-за ударов рока, Упавший духом гибнет раньше срока. Ни ты, ни я не властны над судьбой. Мудрей смириться с нею. Больше проку!

    — Омар Хайям
16. «

    Не важно, есть у вас задатки оратора или нет. Оратором может стать любой человек из любого социального круга, самое важное — это постоянно трудиться. Только в этом случае у вас появится талант.

    Не важно, есть у вас задатки оратора или нет. Оратором может стать любой человек из любого социального круга, самое важное — это постоянно трудиться. Только в этом случае у вас появится талант.

    — Александр Куберский · книга
17. «

    Везение — следствие упорного труда. Когда ставишь перед собой цель и работаешь над её осуществлением, то постепенно сам формируешь нужные обстоятельства. Вот и весь секрет великих удач.

    Везение — следствие упорного труда. Когда ставишь перед собой цель и работаешь над её осуществлением, то постепенно сам формируешь нужные обстоятельства. Вот и весь секрет великих удач.

    — Татьяна Коган · книга
18. «

    Не зря Ягиня говорила, что телу лучше трудиться, если ум не в порядке. Василика часто пользовалась её советом и удивлялась: помогало. Когда все вокруг пытаются тебя убить, голова перестаёт думать о разных глупостях.

    Не зря Ягиня говорила, что телу лучше трудиться, если ум не в порядке. Василика часто пользовалась её советом и удивлялась: помогало. Когда все вокруг пытаются тебя убить, голова перестаёт думать о разных глупостях.

    — Диана Чайковская · книга
19. «

    Немощным телом, но совершившим много грехов, иеросхимонах Амвросий советует самое наилучшее средство ко спасению – это прибегать к самоукорению и смирению и в неприятных случаях более обвинять себя, а не других.

    Немощным телом, но совершившим много грехов, иеросхимонах Амвросий советует самое наилучшее средство ко спасению – это прибегать к самоукорению и смирению и в неприятных случаях более обвинять себя, а не других.

    — Схиархимандрит Иоанн Маслов · книга
20. «

    ...нельзя на чужом горе своего счастья построить. Потому, что когда за добром ты к людям с мечом ходишь, когда чьим-то рабским трудом выжить пытаешься — то мечтать все окрест станут только о том, как извести тебя скорее да надежнее. И раб твой при первом случае нож тебе в спину вгонит, и родичи обязательно освобождать его придут. Как бы силен ни был ты, но рано или поздно, а улучат момент, да изведут под корень, как мы кочевье половецкое извели. Разве не так? Сила народа русского, земли русской, духа русского в том и состоит, что своими руками мы богатство свое создаем, на себя только, на руки и мастерство свое надеемся. А с мечом — не грабить, а карать только выходим да слабых защищать. Понятно? Оттого и стоять земля русская в веках будет. А половцы с их нравами разбойничьими в небытие скоро сгинут. Как сгинули туда и хазары, и авары, как сгинут и печенеги, и византийцы, и римляне. На чужой крови и костях невозможно построить ничего. Можно только отравить ядом свой род. Рано или поздно этот яд выступит, убив если не тебя, то детей, внуков, правнуков. Как бы то ни было, но колено разбойничье истреблено будет полностью, до последнего человека. Так устроен этот мир.

    ...нельзя на чужом горе своего счастья построить. Потому, что когда за добром ты к людям с мечом ходишь, когда чьим-то рабским трудом выжить пытаешься — то мечтать все окрест станут только о том, как извести тебя скорее да надежнее. И раб твой при первом случае нож тебе в спину вгонит, и родичи обязательно освобождать его придут. Как бы силен ни был ты, но рано или поздно, а улучат момент, да изведут под корень, как мы кочевье половецкое извели. Разве не так? Сила народа русского, земли русской, духа русского в том и состоит, что своими руками мы богатство свое создаем, на себя только, на руки и мастерство свое надеемся. А с мечом — не грабить, а карать только выходим да слабых защищать. Понятно? Оттого и стоять земля русская в веках будет. А половцы с их нравами разбойничьими в небытие скоро сгинут. Как сгинули туда и хазары, и авары, как сгинут и печенеги, и византийцы, и римляне. На чужой крови и костях невозможно построить ничего. Можно только отравить ядом свой род. Рано или поздно этот яд выступит, убив если не тебя, то детей, внуков, правнуков. Как бы то ни было, но колено разбойничье истреблено будет полностью, до последнего человека. Так устроен этот мир.

    — Александр Прозоров · книга