356 цитат «вера» со смыслом» для статуса

Тема «вера» со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 356 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Иметь веру значит глубоко верить, что с нами произойдёт именно то, чего мы хотим. Бояться значит верить, что с нами произойдёт то, чего мы не хотим.

   Иметь веру значит глубоко верить, что с нами произойдёт именно то, чего мы хотим. Бояться значит верить, что с нами произойдёт то, чего мы не хотим.

   — Лиз Бурбо · книга
2. «

   Вера есть способность духа. У животных ее нет, у дикарей и неразвитых людей — страх и сомнение. Она доступна только высоким организациям.

   Вера есть способность духа. У животных ее нет, у дикарей и неразвитых людей — страх и сомнение. Она доступна только высоким организациям.

   — Антон Павлович Чехов · книга
3. «

   Верующие люди должны содержать сердца чистыми.

   Верующие люди должны содержать сердца чистыми.

   — Татьяна Богомолова · книга
4. «

   Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?

   Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?

   — Апостол Иаков · книга
5. «

   Сомневаться в Боге — значит верить в него.

   Сомневаться в Боге — значит верить в него.

   — Оноре де Бальзак
6. «

   Молитва язычника — вопль страха, обращенный к Силе, единственному качеству его божества, которое он может постичь.

   Молитва язычника — вопль страха, обращенный к Силе, единственному качеству его божества, которое он может постичь.

   — Лью Уоллес · книга
7. «

   Вера ведет к доверию, а доверие – к зависимости.

   Вера ведет к доверию, а доверие – к зависимости.

   — Марв Вульфман · книга
8. «

   Бог есть нечто – некто, – в ком мы всегда нуждаемся. Он – супостат, на которого мы восстаем, и утешение, которого мы алчем. Мы нуждаемся в Нем, когда нам нужно поблагодарить нечто большее, чем мы сами, и обвинить нечто большее, чем мы сами. Мы нуждаемся в Нем, чтобы чувствовать, будто мы не одиноки, мы нуждаемся в Нем, чтобы чувствовать, будто это не мы виноваты в том, что одиноки. Мы нуждаемся в Нем в радости, когда мы хотим счастья, мира, покоя, но мы нуждаемся в Нем и в скорби, когда имеем дело со страхом, утратой, безумием… Мы нуждаемся в Нем больше, чем Он нуждается в нас. И я полагаю, в этом вся соль. Так выдумали мы Его или нет?... Какая разница?

   Бог есть нечто – некто, – в ком мы всегда нуждаемся. Он – супостат, на которого мы восстаем, и утешение, которого мы алчем. Мы нуждаемся в Нем, когда нам нужно поблагодарить нечто большее, чем мы сами, и обвинить нечто большее, чем мы сами. Мы нуждаемся в Нем, чтобы чувствовать, будто мы не одиноки, мы нуждаемся в Нем, чтобы чувствовать, будто это не мы виноваты в том, что одиноки. Мы нуждаемся в Нем в радости, когда мы хотим счастья, мира, покоя, но мы нуждаемся в Нем и в скорби, когда имеем дело со страхом, утратой, безумием… Мы нуждаемся в Нем больше, чем Он нуждается в нас. И я полагаю, в этом вся соль. Так выдумали мы Его или нет?... Какая разница?

   — Дэвид Хоупен · книга
9. «

   Так легко обращать в свою веру других, и так трудно обратить самого себя.

   Так легко обращать в свою веру других, и так трудно обратить самого себя.

   — Оскар Уайльд
10. «

    Для победы одной веры недостаточно. Нужно твердо стоять ногами на земле.

    Для победы одной веры недостаточно. Нужно твердо стоять ногами на земле.

    — Кэмми · игра
11. «

    Ce n’est pas toujours le dévot extrème Le plus vrai croyant, Ni toujours celui qui dit: je vous aime, Le mieux vous aimant.

    Ce n’est pas toujours le dévot extrème Le plus vrai croyant, Ni toujours celui qui dit: je vous aime, Le mieux vous aimant.

    — Огюст Барбье
12. «

    — С чего ты взял, будто я сомневаюсь? — А чего стоит вера, не знающая сомнений? Вряд ли Единому угодна такая — ведь только сомневающийся способен чем-то веру обогатить.

    — С чего ты взял, будто я сомневаюсь? — А чего стоит вера, не знающая сомнений? Вряд ли Единому угодна такая — ведь только сомневающийся способен чем-то веру обогатить.

    — Ольга Брилёва · книга
13. «

    Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.

    Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.

    — Апостол Иаков · книга
14. «

    Неисповедимость путей Господних дарует нам великое благо – благо сомнения. Ибо где нет сомнения, там нет и веры; где нет сомнения, там нет знания; где нет сомнения, там нет милосердия. Но все же: как славно было бы не испытывать этого мучительного чувства раздвоенности! Стоять легче, чем бежать, быть целым проще, нежели разбитым на осколки. Искренне надеюсь, что в размышлениях скромного монаха нет ничего еретического, – и всё-таки сомневаюсь, сомневаюсь…

    Неисповедимость путей Господних дарует нам великое благо – благо сомнения. Ибо где нет сомнения, там нет и веры; где нет сомнения, там нет знания; где нет сомнения, там нет милосердия. Но все же: как славно было бы не испытывать этого мучительного чувства раздвоенности! Стоять легче, чем бежать, быть целым проще, нежели разбитым на осколки. Искренне надеюсь, что в размышлениях скромного монаха нет ничего еретического, – и всё-таки сомневаюсь, сомневаюсь…

    — Генри Лайон Олди · книга
15. «

    ... Искренняя вера, если её очень много и она длится столько веков, имеет свойство не только аккумулировать духовную энергию, но и обретать материальность.

    ... Искренняя вера, если её очень много и она длится столько веков, имеет свойство не только аккумулировать духовную энергию, но и обретать материальность.

    — Борис Акунин · книга
16. «

    — Видишь? это снова был я. Вплетаю очередное прошлое в ткань этой миссии — Нил постой. — Мы спасли мир. Нельзя надеяться на случай. — Но можно все изменить, если сделать все иначе. — Что произошло — то произошло. Это выражение веры в механике мира, а не оправдание безделия. — Веры? — Называй как хочешь. — А ты как называешь? — Реальность. Мне пора...

    — Видишь? это снова был я. Вплетаю очередное прошлое в ткань этой миссии — Нил постой. — Мы спасли мир. Нельзя надеяться на случай. — Но можно все изменить, если сделать все иначе. — Что произошло — то произошло. Это выражение веры в механике мира, а не оправдание безделия. — Веры? — Называй как хочешь. — А ты как называешь? — Реальность. Мне пора...

    — Нейл · фильм
17. «

    Она служила пастором и всю жизнь получала нагоняи от верующих за недостаток веры, а от всех остальных — за чрезмерную религиозность. Она была с моряками в открытом плавании, с солдатами в пустыне, с убийцами в тюрьме, в больнице с грешниками и атеистами. Могла пропустить стаканчик и отмочить крепкую шутку, несмотря на свой статус. А когда спрашивали, что скажет на это Бог, всегда отвечала: «Мы с ним не во всем сходимся, но, думаю, он знает, что я делаю все, что от меня зависит. Думаю, он знает: я работаю на него, но служу людям».

    Она служила пастором и всю жизнь получала нагоняи от верующих за недостаток веры, а от всех остальных — за чрезмерную религиозность. Она была с моряками в открытом плавании, с солдатами в пустыне, с убийцами в тюрьме, в больнице с грешниками и атеистами. Могла пропустить стаканчик и отмочить крепкую шутку, несмотря на свой статус. А когда спрашивали, что скажет на это Бог, всегда отвечала: «Мы с ним не во всем сходимся, но, думаю, он знает, что я делаю все, что от меня зависит. Думаю, он знает: я работаю на него, но служу людям».

    — Фредрик Бакман · книга
18. «

    Никто не верит в тебя, ты проигрываешь снова, и снова, и снова. В конце туннеля не видно света, но ты все еще смотришь на свою мечту, думаешь о ней каждый день и говоришь себе: это не закончится, пока я не выиграю.

    Никто не верит в тебя, ты проигрываешь снова, и снова, и снова. В конце туннеля не видно света, но ты все еще смотришь на свою мечту, думаешь о ней каждый день и говоришь себе: это не закончится, пока я не выиграю.

    — Лес Браун
19. «

    Я не верю в твоего бога, не верю в существование других богов, но ценю твой выбор, твою жертву, ценю и уважаю то, во что ты веришь. Ибо твоя вера и посвящение, цена молчания, которую ты платишь, сделают тебя лучше, достойнее. По крайней мере, могут сделать. А мое неверие не может ничего. Оно бессильно. Ты спрашиваешь: во что я, в таком случае, верю? В меч.

    Я не верю в твоего бога, не верю в существование других богов, но ценю твой выбор, твою жертву, ценю и уважаю то, во что ты веришь. Ибо твоя вера и посвящение, цена молчания, которую ты платишь, сделают тебя лучше, достойнее. По крайней мере, могут сделать. А мое неверие не может ничего. Оно бессильно. Ты спрашиваешь: во что я, в таком случае, верю? В меч.

    — Анджей Сапковский · книга
20. «

    — Ривер, нельзя исправить Библию. — Она плохая, в ней нет смысла. — Дело вовсе не в смысле. Это книга о вере. Люди верят в то, что в ней написано, и если вера достаточно велика, она преображает человеческую жизнь. Ривер, нельзя исправить веру. Это она исправляет тебя.

    — Ривер, нельзя исправить Библию. — Она плохая, в ней нет смысла. — Дело вовсе не в смысле. Это книга о вере. Люди верят в то, что в ней написано, и если вера достаточно велика, она преображает человеческую жизнь. Ривер, нельзя исправить веру. Это она исправляет тебя.

    — Дерриал «Пастор» Бук · сериал