265 высказываний на тему «Жизненные цитаты на тему «вера»»

Тема «Жизненные цитаты на тему «вера»» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 265 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   В том, что Калаба считала всего лишь символом, Хадасса видела жизнь.

   В том, что Калаба считала всего лишь символом, Хадасса видела жизнь.

   — Франсин Риверс · книга
2. «

   Тот, кто собирается лгать, сбивается с пути осторожности и благоразумия. Каждое слово, которое неправдиво, не принимается правдивыми людьми. Лгун один или два раза может провести людей, но никто не поверит его словам после того, как он будет опозорен ложью своей.

   Тот, кто собирается лгать, сбивается с пути осторожности и благоразумия. Каждое слово, которое неправдиво, не принимается правдивыми людьми. Лгун один или два раза может провести людей, но никто не поверит его словам после того, как он будет опозорен ложью своей.

   — Алишер Навои
3. «

   Вы, мужчины любите играть с женским сердцем и разбивать его. Играть с ним легко, и ещё легче его разбить, а вот поддержать в нем веру трудно. И сделать это может лишь настоящий мужчина.

   Вы, мужчины любите играть с женским сердцем и разбивать его. Играть с ним легко, и ещё легче его разбить, а вот поддержать в нем веру трудно. И сделать это может лишь настоящий мужчина.

   — Мятежная душа (Mann) · фильм
4. «

   Ценность любой информации зависит от того, веришь ли ты в неё.

   Ценность любой информации зависит от того, веришь ли ты в неё.
5. «

   Somebody chose these words for you Interpretations of the truth. Somewhere behind your fear they hide To fill the holes inside.

   Somebody chose these words for you Interpretations of the truth. Somewhere behind your fear they hide To fill the holes inside.
6. «

   I'm not defeated, I believe that I can turn this ship around.

   I'm not defeated, I believe that I can turn this ship around.
7. «

   Как ты считаешь, существует рай? Не знаю. Может, и существует… Но разве можно верить в рай и не верить в ад? По-моему, можно верить во что угодно. Ролинс кивнул и сказал: Если только подумать, что с тобой может случиться в этом мире… Голова кругом идет.

   Как ты считаешь, существует рай? Не знаю. Может, и существует… Но разве можно верить в рай и не верить в ад? По-моему, можно верить во что угодно. Ролинс кивнул и сказал: Если только подумать, что с тобой может случиться в этом мире… Голова кругом идет.

   — Кормак Маккарти · книга
8. «

   Отец Хандан, преподаватель-суфий, объяснял им, что все религии — это реки, впадающие в одно море под названием любовь. «Доченька, эти люди тоже часть Творца. В них живёт любовь, но они её не слышат».

   Отец Хандан, преподаватель-суфий, объяснял им, что все религии — это реки, впадающие в одно море под названием любовь. «Доченька, эти люди тоже часть Творца. В них живёт любовь, но они её не слышат».

   — Эльчин Сафарли · книга
9. «

   Чтобы русскому народу действительно пребыть надолго тем народом «богоносцем», от которого ждал так много наш пламенный народолюбец Достоевский, – он должен быть ограничен, привинчен, отечески и совестливо стеснен. Не надо лишать его тех внешних ограничений и уз, которые так долго утверждали и воспитывали в нем смирение и покорность. Эти качества составляли его душевную красу и делали его истинно великим и примерным народом. Чтобы продолжать быть и для нас самих с этой стороны примером, он должен быть сызнова и мудро стеснен в своей свободе; удержан свыше на скользком пути эгалитарного своеволия. При меньшей свободе, при меньших порывах к равенству прав будет больше серьезности, а при большей серьезности будет гораздо больше и того истинного достоинства в смирении, которое его так красит. Иначе, через какие-нибудь полвека, не более, он из народа «богоносца» станет мало-помалу, и сам того не замечая, «народом-богоборцем», и даже скорее всякого другого народа, быть может. Ибо, действительно, он способен во всем доходить до крайностей… Евреи были гораздо более нас, в свое время, избранным народом, ибо они тогда были одни во всем мире, веровавшие в Единого Бога, и, однако, они же распяли на кресте Христа, Сына Божия, когда Он сошел к ним на землю.

   Чтобы русскому народу действительно пребыть надолго тем народом «богоносцем», от которого ждал так много наш пламенный народолюбец Достоевский, – он должен быть ограничен, привинчен, отечески и совестливо стеснен. Не надо лишать его тех внешних ограничений и уз, которые так долго утверждали и воспитывали в нем смирение и покорность. Эти качества составляли его душевную красу и делали его истинно великим и примерным народом. Чтобы продолжать быть и для нас самих с этой стороны примером, он должен быть сызнова и мудро стеснен в своей свободе; удержан свыше на скользком пути эгалитарного своеволия. При меньшей свободе, при меньших порывах к равенству прав будет больше серьезности, а при большей серьезности будет гораздо больше и того истинного достоинства в смирении, которое его так красит. Иначе, через какие-нибудь полвека, не более, он из народа «богоносца» станет мало-помалу, и сам того не замечая, «народом-богоборцем», и даже скорее всякого другого народа, быть может. Ибо, действительно, он способен во всем доходить до крайностей… Евреи были гораздо более нас, в свое время, избранным народом, ибо они тогда были одни во всем мире, веровавшие в Единого Бога, и, однако, они же распяли на кресте Христа, Сына Божия, когда Он сошел к ним на землю.

   — Константин Николаевич Леонтьев
10. «

    Любовь преподобного Сергия к людям, конечно же, должна в наших сердцах, в наших душах возбуждать ответную любовь к нему. Тот, кто приезжает в Лавру с молитвою, и с верою припадает к святым мощам преподобного Сергия, чувствует молитвенную помощь его. Преподобный не оставляет нас и молится о нас, если, конечно, мы будем помнить и исполнять его посмертное завещание, которое он оставил своим ученикам, а через учеников это завещание относится и ко всем нам. Вникайте в его святые наставления и по мере своих сил исполняйте их, чтобы быть достойными его святых молитв, потому что если мы исполняем то, что он нам заповедал, то тем самым подтверждаем, что мы любим его, и что мы являемся достойными чадами его.

    Любовь преподобного Сергия к людям, конечно же, должна в наших сердцах, в наших душах возбуждать ответную любовь к нему. Тот, кто приезжает в Лавру с молитвою, и с верою припадает к святым мощам преподобного Сергия, чувствует молитвенную помощь его. Преподобный не оставляет нас и молится о нас, если, конечно, мы будем помнить и исполнять его посмертное завещание, которое он оставил своим ученикам, а через учеников это завещание относится и ко всем нам. Вникайте в его святые наставления и по мере своих сил исполняйте их, чтобы быть достойными его святых молитв, потому что если мы исполняем то, что он нам заповедал, то тем самым подтверждаем, что мы любим его, и что мы являемся достойными чадами его.

    — Иеромонах Геронтий (Федоренко)
11. «

    Когда к старцу Кириллу Павлову пришли и стали говорить, что сейчас очень много людей в храмах и можно надеяться, что вера в народе стала укрепляться, отец Кирилл сказал набрать полное ведро воды. Когда его набрали он сказал: «Это количество людей которые сейчас ходят в храмы». Потом он сказал эту воду вылить... И когда вылили, обратно стекло три капли. Он сказал: «Это те кто спасается сейчас». На недоумение он ответил: «Большинство людей ходят в храм со словом — дай. Дай здоровье Господи, дай финансовое благополучие, дай семью, дай детей. Очень мало кто приходит в храм со словами — Прости Господи! Прости, что грешил; прости, что не любил; прости, что забыл тебя. И к сожалению большинство этих слов так и не произносят. Ходя долгие годы в храмы они не понимают, что в храм должен приходить кающийся грешник с покаянным лицом, а не мнимый праведник, который делает одолжение Богу, что он в храме находится.»

    Когда к старцу Кириллу Павлову пришли и стали говорить, что сейчас очень много людей в храмах и можно надеяться, что вера в народе стала укрепляться, отец Кирилл сказал набрать полное ведро воды. Когда его набрали он сказал: «Это количество людей которые сейчас ходят в храмы». Потом он сказал эту воду вылить... И когда вылили, обратно стекло три капли. Он сказал: «Это те кто спасается сейчас». На недоумение он ответил: «Большинство людей ходят в храм со словом — дай. Дай здоровье Господи, дай финансовое благополучие, дай семью, дай детей. Очень мало кто приходит в храм со словами — Прости Господи! Прости, что грешил; прости, что не любил; прости, что забыл тебя. И к сожалению большинство этих слов так и не произносят. Ходя долгие годы в храмы они не понимают, что в храм должен приходить кающийся грешник с покаянным лицом, а не мнимый праведник, который делает одолжение Богу, что он в храме находится.»

    — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
12. «

    Мы видим лишь то, что хотим видеть. И верим в то, во что хотим верить. И это действует. Мы так часто врем себе, что через какое-то время сами начинаем верить. Мы так часто все отрицаем, что иногда не можем распознать правду, даже когда она у нас перед носом. Иногда реальность незаметно подкрадывается и кусает нас очень больно.

    Мы видим лишь то, что хотим видеть. И верим в то, во что хотим верить. И это действует. Мы так часто врем себе, что через какое-то время сами начинаем верить. Мы так часто все отрицаем, что иногда не можем распознать правду, даже когда она у нас перед носом. Иногда реальность незаметно подкрадывается и кусает нас очень больно.

    — Мередит Грей · сериал
13. «

    Подозрительна мне атмосфера безусловного поклонения, ибо очень сомнительна вера, отвергающая сомнения.

    Подозрительна мне атмосфера безусловного поклонения, ибо очень сомнительна вера, отвергающая сомнения.

    — Игорь Губерман
14. «

    Но, когда христианство на Западе начало терять позиции, произошло еще одно событие — западный человек стал отказываться от продолжения рода. Ведь корреляция между верой и большой семьёй абсолютна. Чем более люди преданы вере, будь то христианство, мусульманство или иудейство, тем выше у конкретного народа уровень рождаемости.

    Но, когда христианство на Западе начало терять позиции, произошло еще одно событие — западный человек стал отказываться от продолжения рода. Ведь корреляция между верой и большой семьёй абсолютна. Чем более люди преданы вере, будь то христианство, мусульманство или иудейство, тем выше у конкретного народа уровень рождаемости.

    — Патрик Бьюкенен · книга
15. «

    — Опять о других думаешь, а не о себе? — Да. Я трусиха. Боюсь, что меня увидят в форме горничной, что их образ рассыпется в пыль, что надо мной будут смеяться. Знаешь ли, горько разочаровывать людей, которые в тебя верят. — Ну, меня ты не разочаруешь, что бы не сделала. — У... Усуи...

    — Опять о других думаешь, а не о себе? — Да. Я трусиха. Боюсь, что меня увидят в форме горничной, что их образ рассыпется в пыль, что надо мной будут смеяться. Знаешь ли, горько разочаровывать людей, которые в тебя верят. — Ну, меня ты не разочаруешь, что бы не сделала. — У... Усуи...

    — Такуми Усуи · аниме
16. «

    Колеблется во мне вера в Тебя, Господи! Помыслы маловерия и неверия теснятся в душу мою гораздо чаще, чем когда-либо. Отчего?

    Колеблется во мне вера в Тебя, Господи! Помыслы маловерия и неверия теснятся в душу мою гораздо чаще, чем когда-либо. Отчего?

    — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
17. «

    Кто верит, тот всегда остаётся в дураках.

    Кто верит, тот всегда остаётся в дураках.

    — Мидзуна Кувабара · книга
18. «

    Чужое знание усвоить можно, а чужую веру… для этого самому уверовать надо. Поэтому насмехаться над чужими обычаями или глумиться над чужими святынями… дураком надо быть или злодеем распоследним.

    Чужое знание усвоить можно, а чужую веру… для этого самому уверовать надо. Поэтому насмехаться над чужими обычаями или глумиться над чужими святынями… дураком надо быть или злодеем распоследним.

    — Евгений Красницкий · книга
19. «

    Время играло с людьми. Как впрочем, и всегда, когда существовал человек и время. Верующие становились безбожниками, чтобы выжить. А безбожники превращались в фанатиков, создав новый культ.

    Время играло с людьми. Как впрочем, и всегда, когда существовал человек и время. Верующие становились безбожниками, чтобы выжить. А безбожники превращались в фанатиков, создав новый культ.

    — Бекнур Кисиков · книга
20. «

    Все человеческие проблемы — смотри по списку, от «родился» до «умер» — решаются эффективнее бизнес-администраторами, чем сомнительными высшими силами — парками, мойрами, Ангелами высшего звена, даже самой Девой, к которой массово прибегают за разрешением технических вопросов, не имеющих к ней никакого отношения.

    Все человеческие проблемы — смотри по списку, от «родился» до «умер» — решаются эффективнее бизнес-администраторами, чем сомнительными высшими силами — парками, мойрами, Ангелами высшего звена, даже самой Девой, к которой массово прибегают за разрешением технических вопросов, не имеющих к ней никакого отношения.

    — Людмила Улицкая · книга