297 цитат про «войне со смыслом», которые захочется сохранить

Собрали 297 цитат на тему «войне со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Но вот наступила великая японская война. Посетители Гамбринуса зажили ускоренною жизнью. На бочонках появились газеты, по вечерам спорили о войне. Самые мирные, простые люди обратились в политиков и стратегов, но каждый из них в глубине души трепетал если не за себя, то за брата или, что еще вернее, за близкого товарища: в эти дни ясно сказалась та незаметная и крепкая связь, которая спаивает людей, долго разделявших труд, опасность и ежедневную близость к смерти.

   Но вот наступила великая японская война. Посетители Гамбринуса зажили ускоренною жизнью. На бочонках появились газеты, по вечерам спорили о войне. Самые мирные, простые люди обратились в политиков и стратегов, но каждый из них в глубине души трепетал если не за себя, то за брата или, что еще вернее, за близкого товарища: в эти дни ясно сказалась та незаметная и крепкая связь, которая спаивает людей, долго разделявших труд, опасность и ежедневную близость к смерти.

   — Александр Куприн · книга
2. «

   Если уж говорить откровенно, смысл любой войны в том и заключается, чтобы навязать другой стороне решение, которого она никогда не приняла бы по своей воле.

   Если уж говорить откровенно, смысл любой войны в том и заключается, чтобы навязать другой стороне решение, которого она никогда не приняла бы по своей воле.

   — Дж. М. Кутзее · книга
3. «

   Первое правило войны — обезглавь вражеские силы.

   Первое правило войны — обезглавь вражеские силы.

   — Слэйд Уилсон / Дэзстроук (Slade Wilson / Deathstroke) · игра
4. «

   Я навсегда запомнил слова внука, который спросил: «Дедушка, а правда ты был героем в войну?» А дедушка ответил: «Нет... но я служил с героями».

   Я навсегда запомнил слова внука, который спросил: «Дедушка, а правда ты был героем в войну?» А дедушка ответил: «Нет... но я служил с героями».

   — Ричард Уинтерс
5. «

   — Сколько еще раз повторится такая трагедия? — Столько, сколько потребуется. — Мы превращаем юношей в воспоминания. — Думаешь, я этому рад? Когда вижу, как мой друг умирает. Женщины вдовеют из-за моих решений. Каждый ребенок, что вырастет без отца – на моей совести. Это тяжкое бремя – удел полководца.

   — Сколько еще раз повторится такая трагедия? — Столько, сколько потребуется. — Мы превращаем юношей в воспоминания. — Думаешь, я этому рад? Когда вижу, как мой друг умирает. Женщины вдовеют из-за моих решений. Каждый ребенок, что вырастет без отца – на моей совести. Это тяжкое бремя – удел полководца.

   — Фемистокл · фильм
6. «

   Я отвернулся и, плача в голос, бросился бежать вдоль опустевшей улицы, преследуемый затихающим вдали криком запертых в вагонах людей, похожим на крик сбитых в кучу в тесных клетках птиц и чувствующих смертельную беду.

   Я отвернулся и, плача в голос, бросился бежать вдоль опустевшей улицы, преследуемый затихающим вдали криком запертых в вагонах людей, похожим на крик сбитых в кучу в тесных клетках птиц и чувствующих смертельную беду.

   — Владислав Шпильман · книга
7. «

   Настоящий воин сражается не потому что ненавидит то, что перед ним, а потому что любит то, что позади него.

   Настоящий воин сражается не потому что ненавидит то, что перед ним, а потому что любит то, что позади него.

   — Гилберт Кит Честертон
8. «

   Исход сражения в целом состоит из суммы результатов всех частных боев.

   Исход сражения в целом состоит из суммы результатов всех частных боев.

   — Карл фон Клаузевиц
9. «

   — Не всё людям надо знать! Так им легче... — В военном деле... В военном деле часто случается так, что нельзя говорить правду. Но если есть хоть малейшая возможность сказать её, то её надо сказать. <...> Видите ли, если человек идёт со мной не зная правды, то в трудную минуту я не смогу на него рассчитывать, а если, зная всё, он остаётся со мной, то останется со мной до конца.

   — Не всё людям надо знать! Так им легче... — В военном деле... В военном деле часто случается так, что нельзя говорить правду. Но если есть хоть малейшая возможность сказать её, то её надо сказать. <...> Видите ли, если человек идёт со мной не зная правды, то в трудную минуту я не смогу на него рассчитывать, а если, зная всё, он остаётся со мной, то останется со мной до конца.

   — Гонта · фильм
10. «

    – По‑твоему, причина, из‑за которой я пришла к тебе, недостаточно веская? Ведь речь идёт не только о роде зубра, но и о всех людях, сколько их есть на свете. – Поэтому ты предлагаешь мне уничтожить всех мэнков, сколько их есть на свете? Я не стану говорить, что у меня попросту не хватит на это сил, но объясни мне, зачем нужно стремиться уничтожать кого бы то ни было? Скажи, чем мэнки хуже людей? Они так же сеют хлеб, пусть не ячмень, а какие‑то другие злаки, но они это делают. У них такие же стада, что и у вас. Они так же любят своих детей и мечтают о спокойной и сытой жизни для них. Что они сделали такого, чтобы лишить их права на ту жизнь, к которой они стремятся? – Как что?! – Уника задохнулась от негодования. – Они пришли на нашу землю, они убивают людей! Целые племена уже сгинули со света! – А если бы случилось наоборот? – безучастно спросил Баюн. – Если бы люди первыми обнаружили селения мэнков, как бы они поступили? Или ты думаешь, люди оставили бы мэнков в покое? Скажи, вы оставили в покое диатритов? А ведь они уже лет десять не высовываются из своих солончаков. Вы пощадили трупоедов, согнутых, горных великанов? Почему же вы ждёте, что кто‑то должен пощадить вас? Неужели ты, сложись всё иначе, пришла бы сюда и стала просить у меня защиты для мэнков? Нет, ты бы считала, что всё происходит правильно, как и должно быть. В самом крайнем случае ты взгрустнула бы над могилой последнего мэнка, погибшего ради блага людей. Вы ни для кого не делаете исключений, так не ждите, что к вам будут относиться по‑доброму.

    – По‑твоему, причина, из‑за которой я пришла к тебе, недостаточно веская? Ведь речь идёт не только о роде зубра, но и о всех людях, сколько их есть на свете. – Поэтому ты предлагаешь мне уничтожить всех мэнков, сколько их есть на свете? Я не стану говорить, что у меня попросту не хватит на это сил, но объясни мне, зачем нужно стремиться уничтожать кого бы то ни было? Скажи, чем мэнки хуже людей? Они так же сеют хлеб, пусть не ячмень, а какие‑то другие злаки, но они это делают. У них такие же стада, что и у вас. Они так же любят своих детей и мечтают о спокойной и сытой жизни для них. Что они сделали такого, чтобы лишить их права на ту жизнь, к которой они стремятся? – Как что?! – Уника задохнулась от негодования. – Они пришли на нашу землю, они убивают людей! Целые племена уже сгинули со света! – А если бы случилось наоборот? – безучастно спросил Баюн. – Если бы люди первыми обнаружили селения мэнков, как бы они поступили? Или ты думаешь, люди оставили бы мэнков в покое? Скажи, вы оставили в покое диатритов? А ведь они уже лет десять не высовываются из своих солончаков. Вы пощадили трупоедов, согнутых, горных великанов? Почему же вы ждёте, что кто‑то должен пощадить вас? Неужели ты, сложись всё иначе, пришла бы сюда и стала просить у меня защиты для мэнков? Нет, ты бы считала, что всё происходит правильно, как и должно быть. В самом крайнем случае ты взгрустнула бы над могилой последнего мэнка, погибшего ради блага людей. Вы ни для кого не делаете исключений, так не ждите, что к вам будут относиться по‑доброму.

    — Святослав Логинов · книга
11. «

    Ведь во всякой войне неизменно действует следующий, в высшей степени несправедливый закон: удачу каждый приписывает себе, а вину за несчастья возлагают на одного.

    Ведь во всякой войне неизменно действует следующий, в высшей степени несправедливый закон: удачу каждый приписывает себе, а вину за несчастья возлагают на одного.

    — Публий Корнелий Тацит
12. «

    Никто не может быть таким безумным, чтобы хотеть войны, вместо мира, ибо, когда мир, то дети хоронят отцов, а когда война, то отцы хоронят детей.

    Никто не может быть таким безумным, чтобы хотеть войны, вместо мира, ибо, когда мир, то дети хоронят отцов, а когда война, то отцы хоронят детей.

    — Геродот
13. «

    Стол окружен политиками, которые никогда и ногой не ступали на поле боя. Это отвратительная ссора из-за того, кому достанется самый большой кусок пирога, и именно поэтому ей нужно положить конец. Именно ради этого долга мы вырастили короля. Вот почему мы сражаемся.

    Стол окружен политиками, которые никогда и ногой не ступали на поле боя. Это отвратительная ссора из-за того, кому достанется самый большой кусок пирога, и именно поэтому ей нужно положить конец. Именно ради этого долга мы вырастили короля. Вот почему мы сражаемся.

    — Антон Купченко(Anton Kupchenko) · игра
14. «

    Войны были всегда, в каждом столетии.<...> Это нельзя изменить. Чтобы понять, что такое война, недостаточно прочитать учебник истории. Невозможно поддерживать мир, если в новостях не будет рассказов о гибели людей, необходимо показывать эту трагедию. Без этого нельзя осознать значение мира. Иначе, мы не сможем почувствовать, что такое жизнь...

    Войны были всегда, в каждом столетии.<...> Это нельзя изменить. Чтобы понять, что такое война, недостаточно прочитать учебник истории. Невозможно поддерживать мир, если в новостях не будет рассказов о гибели людей, необходимо показывать эту трагедию. Без этого нельзя осознать значение мира. Иначе, мы не сможем почувствовать, что такое жизнь...

    — Суйто Кусанаги · аниме
15. «

    Любое положение лучше, чем война.

    Любое положение лучше, чем война.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
16. «

    Даже фальшивый мир лучше настоящей войны и смертей.

    Даже фальшивый мир лучше настоящей войны и смертей.

    — Тенцинг Вангчук · аниме
17. «

    ... Хоть нас и побили заранее, за сто лет до начала, все равно надо воевать и пытаться победить.

    ... Хоть нас и побили заранее, за сто лет до начала, все равно надо воевать и пытаться победить.

    — Харпер Ли · книга
18. «

    Пусть про тех, которые успели в жизни всего лишь одно — спасти нашу землю! — пусть про них будет написано. О каждом! Поименно... И если школ уже нет, то в домах, где они жили! А если и домов, где жили, нет, то в домах пионеров, где в кружках занимались, или в детских библиотеках, куда за книжками бегали... Но чтоб ни одно имя не кануло в вечность!

    Пусть про тех, которые успели в жизни всего лишь одно — спасти нашу землю! — пусть про них будет написано. О каждом! Поименно... И если школ уже нет, то в домах, где они жили! А если и домов, где жили, нет, то в домах пионеров, где в кружках занимались, или в детских библиотеках, куда за книжками бегали... Но чтоб ни одно имя не кануло в вечность!

    — Анатолий Алексин · книга
19. «

    Ответственность за войну лежит только на народных массах, они располагают всем необходимым для предотвращения войны.

    Ответственность за войну лежит только на народных массах, они располагают всем необходимым для предотвращения войны.

    — Вильгельм Райх
20. «

    Глобальных войн в истории человечества было мало; они для нас внове, поэтому мы склонны недооценивать их длительность и переоценивать свое превосходство. Вспомните, как недооценивали продолжительность войны в Ливане. Первая мировая тоже казалась парой пустяков тем, кто ее начинал. Так было и с войной во Вьетнаме, и с войной в Ираке, да почти с каждым вооруженным конфликтом современности.

    Глобальных войн в истории человечества было мало; они для нас внове, поэтому мы склонны недооценивать их длительность и переоценивать свое превосходство. Вспомните, как недооценивали продолжительность войны в Ливане. Первая мировая тоже казалась парой пустяков тем, кто ее начинал. Так было и с войной во Вьетнаме, и с войной в Ираке, да почти с каждым вооруженным конфликтом современности.

    — Нассим Николас Талеб · книга