290 цитат про «воровство», которые захочется сохранить

Тема «воровство» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 290 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   — Он сказал, что купил эту заколку на уличном рынке. — Я не думаю, что это правда; я думаю, что он украл ее. — Да, похоже на Эдди. — Он не знал ее цену, просто подумал, что она вам подойдет. — О, и сколько же она стоит? — Девять... миллионов... фунтов.

   — Он сказал, что купил эту заколку на уличном рынке. — Я не думаю, что это правда; я думаю, что он украл ее. — Да, похоже на Эдди. — Он не знал ее цену, просто подумал, что она вам подойдет. — О, и сколько же она стоит? — Девять... миллионов... фунтов.

   — Шерлок Холмс · сериал
2. «

   — Выходит, он думает, будто я прикарманиваю церковные средства! — О тебе никто такого не подумает, мой родной, – сказала Гризельда. – Ты настолько выше всех подозрений, что тебе просто грех не воспользоваться такой возможностью.

   — Выходит, он думает, будто я прикарманиваю церковные средства! — О тебе никто такого не подумает, мой родной, – сказала Гризельда. – Ты настолько выше всех подозрений, что тебе просто грех не воспользоваться такой возможностью.

   — Агата Кристи · книга
3. «

   Хороший вор как хороший яд. Он не оставляет следов.

   Хороший вор как хороший яд. Он не оставляет следов.

   — Ли Бардуго · книга
4. «

   Все убеждены, что я торгую нефтью. Не могу понять, почему воровство госудaрственных природных ресурсов считaется более престижной рaботой, чем сутенерство. Ведь ущерб людям они приносят горaздо больший. Мне всегдa жaлко нефтяников, которые вкaлывaют, добывaя нефть. Знaли бы они, сколько людей сидит нa их шее, получaя с кaчaемой нa Зaпaд нефти прибыли. Знaли бы они, кaкой «процент с копейки» они получaют, если доход всех этих прилипaл прирaвнять к стa рублям.

   Все убеждены, что я торгую нефтью. Не могу понять, почему воровство госудaрственных природных ресурсов считaется более престижной рaботой, чем сутенерство. Ведь ущерб людям они приносят горaздо больший. Мне всегдa жaлко нефтяников, которые вкaлывaют, добывaя нефть. Знaли бы они, сколько людей сидит нa их шее, получaя с кaчaемой нa Зaпaд нефти прибыли. Знaли бы они, кaкой «процент с копейки» они получaют, если доход всех этих прилипaл прирaвнять к стa рублям.

   — Чингиз Абдуллаев · книга
5. «

   Не о том речь, что много в печь, а о том, куда из печи идет.

   Не о том речь, что много в печь, а о том, куда из печи идет.

   — Русские пословицы и поговорки
6. «

   – Я беден и слаб, – сказал как-то учитель своим ученикам, – но вы молоды. Я учу вас, и ваш долг – найти деньги, на которые мог бы жить ваш старый учитель. – Что делать нам? – спросили ученики. – Ведь жители этого города очень скупы, и напрасно будет просить у них помощи! – Дети мои, – сказал учитель, – есть способ добыть деньги без лишних просьб, просто взяв их. Не будет для нас грехом украсть, ибо мы заслуживаем денег больше других. Но, увы, я слишком стар и слаб, чтобы стать вором! – Мы молоды, – ответили ученики, – мы справимся! Нет ничего, что бы мы ни совершили ради тебя, учитель! Скажи же, как нам поступать, а мы будем повиноваться тебе. – Вы сильны, – ответил учитель, – для вас ничего не стоит отнять кошель у богатея. Поступите так: выберите укромное место, где вас никто не увидит, потом схватите прохожего и отберите деньги, но не причиняйте ему вреда. – Отправимся прямо сейчас! – загалдели ученики. Только один из них, опустив глаза, хранил молчание. Учитель взглянул на юношу и сказал: – Другие мои ученики исполнены отваги и горят желанием помочь, а тебе нипочем страдания учителя. – Прости, учитель! – ответил юноша. – Но твое предложение невыполнимо! Вот причина моего молчания. – Почему невыполнимо? – Да ведь нет такого места, где никто не увидит, – ответил ученик. – Даже когда я совсем один, я сам вижу. Да я лучше с нищенской сумой пойду подаяние просить, чем позволю самому себе увидеть себя крадущим. От этих слов лицо учителя просияло, и он обнял своего ученика. – Счастлив я, – сказал старик, – если среди моих учеников хотя бы один понял слова мои! Остальные ученики увидели, что мастер испытывал их, и от стыда склонили свои головы. С того дня, когда бы ни пришла им на ум недостойная мысль, они вспоминали слова своего товарища: «Я сам вижу». Так все они достигли величия и жили счастливо.

   – Я беден и слаб, – сказал как-то учитель своим ученикам, – но вы молоды. Я учу вас, и ваш долг – найти деньги, на которые мог бы жить ваш старый учитель. – Что делать нам? – спросили ученики. – Ведь жители этого города очень скупы, и напрасно будет просить у них помощи! – Дети мои, – сказал учитель, – есть способ добыть деньги без лишних просьб, просто взяв их. Не будет для нас грехом украсть, ибо мы заслуживаем денег больше других. Но, увы, я слишком стар и слаб, чтобы стать вором! – Мы молоды, – ответили ученики, – мы справимся! Нет ничего, что бы мы ни совершили ради тебя, учитель! Скажи же, как нам поступать, а мы будем повиноваться тебе. – Вы сильны, – ответил учитель, – для вас ничего не стоит отнять кошель у богатея. Поступите так: выберите укромное место, где вас никто не увидит, потом схватите прохожего и отберите деньги, но не причиняйте ему вреда. – Отправимся прямо сейчас! – загалдели ученики. Только один из них, опустив глаза, хранил молчание. Учитель взглянул на юношу и сказал: – Другие мои ученики исполнены отваги и горят желанием помочь, а тебе нипочем страдания учителя. – Прости, учитель! – ответил юноша. – Но твое предложение невыполнимо! Вот причина моего молчания. – Почему невыполнимо? – Да ведь нет такого места, где никто не увидит, – ответил ученик. – Даже когда я совсем один, я сам вижу. Да я лучше с нищенской сумой пойду подаяние просить, чем позволю самому себе увидеть себя крадущим. От этих слов лицо учителя просияло, и он обнял своего ученика. – Счастлив я, – сказал старик, – если среди моих учеников хотя бы один понял слова мои! Остальные ученики увидели, что мастер испытывал их, и от стыда склонили свои головы. С того дня, когда бы ни пришла им на ум недостойная мысль, они вспоминали слова своего товарища: «Я сам вижу». Так все они достигли величия и жили счастливо.

   — Ольга Капралова · книга
7. «

   Всю жизнь подворовывать и ни разу не попасться – вот оно, русское счастье.

   Всю жизнь подворовывать и ни разу не попасться – вот оно, русское счастье.

   — Марина Палей · книга
8. «

   Теперь у нас все государство такое — свобода грабить и свобода быть ограбленным. Свобода для тех, у кого есть награбленные деньги, и свобода подохнуть для тех, у кого их нет.

   Теперь у нас все государство такое — свобода грабить и свобода быть ограбленным. Свобода для тех, у кого есть награбленные деньги, и свобода подохнуть для тех, у кого их нет.

   — Сергей Козлов · книга
9. «

   Не зарекайся красть: нужда лиха. Голодный и архиерей украдет.

   Не зарекайся красть: нужда лиха. Голодный и архиерей украдет.

   — Русские пословицы и поговорки
10. «

    У воров нет и не может быть чести. Эти люди принимают клятвы верности, но для их боссов их присяга — всего лишь способ санкционировать убийства и оправдывать репрессии.

    У воров нет и не может быть чести. Эти люди принимают клятвы верности, но для их боссов их присяга — всего лишь способ санкционировать убийства и оправдывать репрессии.

    — Томми Анджело · игра
11. «

    Всяко ремесло честно, кроме воровства.

    Всяко ремесло честно, кроме воровства.

    — Русские пословицы и поговорки
12. «

    Алтынного вора вешают, а полтинного — чествуют.

    Алтынного вора вешают, а полтинного — чествуют.

    — Русские пословицы и поговорки
13. «

    Беда стране, где властвует разбой, Не будет прибыли стране такой.

    Беда стране, где властвует разбой, Не будет прибыли стране такой.

    — Саади
14. «

    Кстати, я очень люблю фильм «Сволочи». Я был очень им вдохновлен, я два года после этого воровал.

    Кстати, я очень люблю фильм «Сволочи». Я был очень им вдохновлен, я два года после этого воровал.

    — Идрак Мирзализаде
15. «

    Красть безнравственно, но брать можно.

    Красть безнравственно, но брать можно.

    — Антон Павлович Чехов · книга
16. «

    В свое время Морис был лучшим скупщиком краденного по эту сторону границы — отличная база для политической карьеры, не правда ли?

    В свое время Морис был лучшим скупщиком краденного по эту сторону границы — отличная база для политической карьеры, не правда ли?

    — Нора Эмери-Дрейк · сериал
17. «

    — Хорошие часы. — Это моего брата. — Наследство оставил? — Украла. — ? — Брось, Дина, он их тоже украл.

    — Хорошие часы. — Это моего брата. — Наследство оставил? — Украла. — ? — Брось, Дина, он их тоже украл.

    — Дина · фильм
18. «

    Хороший фокусник мало чем отличался от хорошего вора.

    Хороший фокусник мало чем отличался от хорошего вора.

    — Ли Бардуго · книга
19. «

    Всякий вор думает, что все тоже воруют.

    Всякий вор думает, что все тоже воруют.

    — Мигель де Сервантес
20. «

    Было время, когда одним из прав немецких баронов считалось право грабить на большой дороге. Это право вытекало из самых древних установлений в обществе, когда свободный человек или бродяга зарабатывал себе на пропитание на манер лесных зверей и птиц: доставал пищу из любого попавшегося под руку источника. В те далекие времена человек был дитя и ученик Природы, сегодня он — раб нелепых предрассудков, отвратительных законов и религиозных глупостей. «Все ценности в этом мире, — вопит слабый, — были равномерно распределены среди всех людей». Очень хорошо. Но, сотворив слабых и сильных, Природа достаточно ясно показала, что она предназначала эти ценности только сильным и что слабые лишены возможности пользоваться ими, за исключением жалких крох со стола, за которым сидят сильные и капризные деспоты. Природа призвала последних обогащаться за счет слабых, которые, в отместку, могут воровать у богатых, так что она разговаривает с людьми тем же языком, каким советует вольным птицам воровать зерно с полей, волку — пожирать ягнят, пауку — плести свою паутину и ловить мух. Все, все в этом мире — воровство, нескончаемая и яростная борьба за выживание стремление отобрать что-нибудь у других — основная и самая законная страсть, которую посеяла в нашем сердце Природа. Таковы главные законы поведения, которые навечно вошли в нашу плоть и кровь воровство — первейший инстинкт живых существ и, без сомнения, самый приятный.

    Было время, когда одним из прав немецких баронов считалось право грабить на большой дороге. Это право вытекало из самых древних установлений в обществе, когда свободный человек или бродяга зарабатывал себе на пропитание на манер лесных зверей и птиц: доставал пищу из любого попавшегося под руку источника. В те далекие времена человек был дитя и ученик Природы, сегодня он — раб нелепых предрассудков, отвратительных законов и религиозных глупостей. «Все ценности в этом мире, — вопит слабый, — были равномерно распределены среди всех людей». Очень хорошо. Но, сотворив слабых и сильных, Природа достаточно ясно показала, что она предназначала эти ценности только сильным и что слабые лишены возможности пользоваться ими, за исключением жалких крох со стола, за которым сидят сильные и капризные деспоты. Природа призвала последних обогащаться за счет слабых, которые, в отместку, могут воровать у богатых, так что она разговаривает с людьми тем же языком, каким советует вольным птицам воровать зерно с полей, волку — пожирать ягнят, пауку — плести свою паутину и ловить мух. Все, все в этом мире — воровство, нескончаемая и яростная борьба за выживание стремление отобрать что-нибудь у других — основная и самая законная страсть, которую посеяла в нашем сердце Природа. Таковы главные законы поведения, которые навечно вошли в нашу плоть и кровь воровство — первейший инстинкт живых существ и, без сомнения, самый приятный.

    — Маркиз де Сад · книга