29 цитат на тему «зрение» для поста

Тема «зрение» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 29 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Ах ты зрячий?! Сейчас будешь слепой!

   Ах ты зрячий?! Сейчас будешь слепой!

   — хулиган Федя · фильм
2. «

   — А ты чего здесь сидишь? — У меня освобождение по зрению. — Тебе теперь все девки красивыми кажутся?

   — А ты чего здесь сидишь? — У меня освобождение по зрению. — Тебе теперь все девки красивыми кажутся?

   — Илья Епифанов · сериал
3. «

   — Откуда вы узнали... — начала я, но Алек насмешливо фыркнул. — У меня только один глаз, барышня, но это не значит, что я слепой.

   — Откуда вы узнали... — начала я, но Алек насмешливо фыркнул. — У меня только один глаз, барышня, но это не значит, что я слепой.

   — Диана Гэблдон · книга
4. «

   Пост бывает двоякий: внешний и внутренний. Первый есть воздержание от скоромной нищи, второй – воздержание всех наших чувств, особенно зрения, от всего нечистого и скверного. Тот и другой пост неразрывно связаны друг с другом. Некоторые люди все внимание обращают только на внешний пост, совсем не понимая внутреннего. Например, приходит такой человек куда-нибудь в общество, начинаются разговоры, в которых сплошь и рядом осуждение ближних. Он принимает в них деятельное участие и много похищает от чести ближнего. Но вот наступает время ужина. Гостю предлагают скоромную пищу: котлетку, кусочек поросеночка и т. д. Он решительно отказывается. – Нупокушайте, – уговаривают хозяева, – ведь не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что из уст! – Нет, я насчет этого строг, – заявляет он, совершенно не сознавая, что, осуждая ближнего, он уже нарушил и даже совсем уничтожил пост.

   Пост бывает двоякий: внешний и внутренний. Первый есть воздержание от скоромной нищи, второй – воздержание всех наших чувств, особенно зрения, от всего нечистого и скверного. Тот и другой пост неразрывно связаны друг с другом. Некоторые люди все внимание обращают только на внешний пост, совсем не понимая внутреннего. Например, приходит такой человек куда-нибудь в общество, начинаются разговоры, в которых сплошь и рядом осуждение ближних. Он принимает в них деятельное участие и много похищает от чести ближнего. Но вот наступает время ужина. Гостю предлагают скоромную пищу: котлетку, кусочек поросеночка и т. д. Он решительно отказывается. – Нупокушайте, – уговаривают хозяева, – ведь не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что из уст! – Нет, я насчет этого строг, – заявляет он, совершенно не сознавая, что, осуждая ближнего, он уже нарушил и даже совсем уничтожил пост.

   — Варсонофий Оптинский
5. «

   Я все замечаю. У меня отличное периферическое зрение. Иногда я могу увидеть даже собственные уши.

   Я все замечаю. У меня отличное периферическое зрение. Иногда я могу увидеть даже собственные уши.

   — Шелдон Купер · сериал
6. «

   Под куполом цирка воздух становится горячим. Кожа становится зрячей.

   Под куполом цирка воздух становится горячим. Кожа становится зрячей.

   — Аль Квотион · книга
7. «

   Не знаю, почему так сложилось у меня, но помню, что мне всегда было нетрудно представить себе разные вещи. У меня хорошая зрительная память, и, решая какие-то практические проблемы обыденной жизни, я часто представляю себе это зрительно. При таких условиях, очевидно, вполне естественно, что зрение также выполняет для меня роль средства для выражения тех чувств и представлений, для которых у меня ещё не было нужных слов.

   Не знаю, почему так сложилось у меня, но помню, что мне всегда было нетрудно представить себе разные вещи. У меня хорошая зрительная память, и, решая какие-то практические проблемы обыденной жизни, я часто представляю себе это зрительно. При таких условиях, очевидно, вполне естественно, что зрение также выполняет для меня роль средства для выражения тех чувств и представлений, для которых у меня ещё не было нужных слов.

   — Арнхильд Лаувенг · книга
8. «

   У носорога плохое зрение, но с его весом это не его проблемы.

   У носорога плохое зрение, но с его весом это не его проблемы.
9. «

   Мы видим только то, на что мы смотрим. А смотреть – это совершать выбор. В результате сделанного выбора то, что мы видим, делается доступным нам (однако вовсе не обязательно физически доступным). Дотронуться до чего бы то ни было означает вступить с этим предметом в некоторые отношения. (Закрыв глаза, пройдитесь по комнате и обратите внимание, насколько осязание похоже на зрение, но только статичное, ограниченное.) Мы никогда не смотрим просто на одну вещь, мы смотрим на отношения между вещами и нами. Наше зрение все время активно, оно подвижно, оно удерживает вещи в пространстве вокруг себя, оно утверждает все то, что существует для нас таких, какие мы есть.

   Мы видим только то, на что мы смотрим. А смотреть – это совершать выбор. В результате сделанного выбора то, что мы видим, делается доступным нам (однако вовсе не обязательно физически доступным). Дотронуться до чего бы то ни было означает вступить с этим предметом в некоторые отношения. (Закрыв глаза, пройдитесь по комнате и обратите внимание, насколько осязание похоже на зрение, но только статичное, ограниченное.) Мы никогда не смотрим просто на одну вещь, мы смотрим на отношения между вещами и нами. Наше зрение все время активно, оно подвижно, оно удерживает вещи в пространстве вокруг себя, оно утверждает все то, что существует для нас таких, какие мы есть.

   — Джон Бергер · книга
10. «

    Хорошее зрение бесполезно, если тело не поспевает за ним.

    Хорошее зрение бесполезно, если тело не поспевает за ним.

    — Рок Ли · аниме
11. «

    Да, зрение трёхмерно! Я это знаю. Но… Четвёртое, наверно, Нам всё-таки дано. Ведь в каждом нашем часе, Как жизнь ни вороши, — У нас ещё в запасе Есть зрение души. И если суть подспудна И ночь темным-темна, Глазам бывает трудно. Но есть душа. Она Светло и достоверно Пройдёт любую глушь… А зрение трёхмерно Лишь для незрячих душ…

    Да, зрение трёхмерно! Я это знаю. Но… Четвёртое, наверно, Нам всё-таки дано. Ведь в каждом нашем часе, Как жизнь ни вороши, — У нас ещё в запасе Есть зрение души. И если суть подспудна И ночь темным-темна, Глазам бывает трудно. Но есть душа. Она Светло и достоверно Пройдёт любую глушь… А зрение трёхмерно Лишь для незрячих душ…

    — Сергей Григорьевич Островой
12. «

    Зрение — место встречи вещей и мыслей, это жемчужные ворота между солнцем и душой. человеческий глаз — это зеркало, где создающееся в Божественном сознании пространство встречается само с собой в созданном во внешнем пространстве.

    Зрение — место встречи вещей и мыслей, это жемчужные ворота между солнцем и душой. человеческий глаз — это зеркало, где создающееся в Божественном сознании пространство встречается само с собой в созданном во внешнем пространстве.

    — Юстейн Гордер · книга
13. «

    Помни истину, которую тебе поведали очки: перед тем как исправлять мир, сначала поправь свое зрение.

    Помни истину, которую тебе поведали очки: перед тем как исправлять мир, сначала поправь свое зрение.

    — Фэн Цзицай · книга
14. «

    Часа через два у Порри затекли ноги и руки, а магическому зрению стали мерещиться зеленые чертики — точь-в-точь как у дяди Петроффа.

    Часа через два у Порри затекли ноги и руки, а магическому зрению стали мерещиться зеленые чертики — точь-в-точь как у дяди Петроффа.

    — Андрей Жвалевский · книга
15. «

    Обычное зрение — лишь помеха зрению внутреннему.

    Обычное зрение — лишь помеха зрению внутреннему.

    — Питер Менделсунд · книга
16. «

    Люди всегда видят лишь то, что хотят, особенно тогда когда у них нет доказательств. Нельзя переходить к действиям имея лишь смутное предчувствие.

    Люди всегда видят лишь то, что хотят, особенно тогда когда у них нет доказательств. Нельзя переходить к действиям имея лишь смутное предчувствие.

    — Валерия Трифа · аниме
17. «

    И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,…потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.

    И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,…потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.

    — Евангелие от Матфея · книга
18. «

    Увидел на рынке сегодня свежую чернику, посмотрел на цену, и зрение как-то само восстановилось.

    Увидел на рынке сегодня свежую чернику, посмотрел на цену, и зрение как-то само восстановилось.
19. «

    Интереснее всего мир воспринимается людьми с плохим зрением и богатым воображением.

    Интереснее всего мир воспринимается людьми с плохим зрением и богатым воображением.
20. «

    А теперь взглянем, как приобретается способность мышления. Препятствует ли этому тело или нет, если взять его в соучастники философских разысканий? Я имею в виду вот что. Могут ли люди сколько-нибудь доверять своему слуху и зрению? Ведь даже поэты без конца твердят, что мы ничего не слышим и не видим точно. Но если эти два телесных чувства ни точностью, ни ясностью не отличаются, тем менее надежны остальные, ибо все они, по-моему, слабее и ниже этих двух. Или ты иного мнения?

    А теперь взглянем, как приобретается способность мышления. Препятствует ли этому тело или нет, если взять его в соучастники философских разысканий? Я имею в виду вот что. Могут ли люди сколько-нибудь доверять своему слуху и зрению? Ведь даже поэты без конца твердят, что мы ничего не слышим и не видим точно. Но если эти два телесных чувства ни точностью, ни ясностью не отличаются, тем менее надежны остальные, ибо все они, по-моему, слабее и ниже этих двух. Или ты иного мнения?

    — Платон · книга