28 глубоких цитат про «зрение»

Тема «зрение» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 28 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Увидел на рынке сегодня свежую чернику, посмотрел на цену, и зрение как-то само восстановилось.

   Увидел на рынке сегодня свежую чернику, посмотрел на цену, и зрение как-то само восстановилось.
2. «

   Посредством глаза, а не глазом Смотреть на мир умеет разум.

   Посредством глаза, а не глазом Смотреть на мир умеет разум.

   — Уильям Блейк
3. «

   Часа через два у Порри затекли ноги и руки, а магическому зрению стали мерещиться зеленые чертики — точь-в-точь как у дяди Петроффа.

   Часа через два у Порри затекли ноги и руки, а магическому зрению стали мерещиться зеленые чертики — точь-в-точь как у дяди Петроффа.

   — Андрей Жвалевский · книга
4. «

   — Надень уже ты очки! <...> — А ты был прав на счет очков. — Я тебе уже несколько лет говорил. — Офигеть, все будто в HD!

   — Надень уже ты очки! <...> — А ты был прав на счет очков. — Я тебе уже несколько лет говорил. — Офигеть, все будто в HD!

   — Майк Лоури · фильм
5. «

   Врач спросил больного, страдавшего расстройством желудка, о причинах заболевания. — Я ел горелый хлеб, — ответил больной. Врач ему сказал: — Советую тебе сурьмить веки, это улучшит твое зрение. Больной ему возразил: — Не по поводу глаз я к тебе обращаюсь, а по поводу живота. Ответил ему врач: — Я знаю, но даю тебе совет, относящийся к зрению, для того чтобы ты впредь отличал горелый хлеб от обычного и не ел его.

   Врач спросил больного, страдавшего расстройством желудка, о причинах заболевания. — Я ел горелый хлеб, — ответил больной. Врач ему сказал: — Советую тебе сурьмить веки, это улучшит твое зрение. Больной ему возразил: — Не по поводу глаз я к тебе обращаюсь, а по поводу живота. Ответил ему врач: — Я знаю, но даю тебе совет, относящийся к зрению, для того чтобы ты впредь отличал горелый хлеб от обычного и не ел его.

   — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
6. «

   Ах ты зрячий?! Сейчас будешь слепой!

   Ах ты зрячий?! Сейчас будешь слепой!

   — хулиган Федя · фильм
7. «

   Зрение, привыкшее к стандартам, не всегда готово рассмотреть за очевидным другую реальность.

   Зрение, привыкшее к стандартам, не всегда готово рассмотреть за очевидным другую реальность.

   — Елена Усачева · книга
8. «

   — I. — Ты слепая. — Заткнись! — Ты меня-то хоть видишь? — Да! И ты выглядишь как придурок!

   — I. — Ты слепая. — Заткнись! — Ты меня-то хоть видишь? — Да! И ты выглядишь как придурок!

   — Мередит Грей · сериал
9. «

   Глаз, называемый окном души, это — главный путь, которым общее чувство может в наибольшем богатстве и великолепии рассматривать бесконечные творения природы, а ухо является вторым, и оно облагораживается рассказами о тех вещах, которые видел глаз. Если вы, историографы, или поэты, или иные математики, не видели глазами вещей, то плохо сможете сообщить о них в письменах.

   Глаз, называемый окном души, это — главный путь, которым общее чувство может в наибольшем богатстве и великолепии рассматривать бесконечные творения природы, а ухо является вторым, и оно облагораживается рассказами о тех вещах, которые видел глаз. Если вы, историографы, или поэты, или иные математики, не видели глазами вещей, то плохо сможете сообщить о них в письменах.

   — Леонардо да Винчи
10. «

    И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,…потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.

    И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,…потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.

    — Евангелие от Матфея · книга
11. «

    Странно, наверное, было, потому что все видели по-разному, в зависимости от того, насколько человеку позволяло его зрение. А теперь очки стандартизируют зрение. Это пример всеобщей унификации. Если бы не очки, каждый мог бы видеть по-своему.

    Странно, наверное, было, потому что все видели по-разному, в зависимости от того, насколько человеку позволяло его зрение. А теперь очки стандартизируют зрение. Это пример всеобщей унификации. Если бы не очки, каждый мог бы видеть по-своему.

    — Энди Уорхол · книга
12. «

    Лишь одни художники умеют видеть!

    Лишь одни художники умеют видеть!

    — Альбер Камю · книга
13. «

    Под куполом цирка воздух становится горячим. Кожа становится зрячей.

    Под куполом цирка воздух становится горячим. Кожа становится зрячей.

    — Аль Квотион · книга
14. «

    Помни истину, которую тебе поведали очки: перед тем как исправлять мир, сначала поправь свое зрение.

    Помни истину, которую тебе поведали очки: перед тем как исправлять мир, сначала поправь свое зрение.

    — Фэн Цзицай · книга
15. «

    Спросят: «Когда вы смотрите на восход солнца, не кажется ли вам, что круглый огненный диск его чем-то напоминает гинею?» О нет, нет! Не гинею я вижу, но неисчислимый сонм ангелов небесных, гласящих: «Свят Господь Бог наш всемогущий». Ибо не вещественному, не телесному моему взгляду я доверяю, как не окну доверяю, когда разглядываю происходящее за ним, ибо я смотрю сквозь него, а не его посредством.

    Спросят: «Когда вы смотрите на восход солнца, не кажется ли вам, что круглый огненный диск его чем-то напоминает гинею?» О нет, нет! Не гинею я вижу, но неисчислимый сонм ангелов небесных, гласящих: «Свят Господь Бог наш всемогущий». Ибо не вещественному, не телесному моему взгляду я доверяю, как не окну доверяю, когда разглядываю происходящее за ним, ибо я смотрю сквозь него, а не его посредством.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
16. «

    Нас наделили глазами, но не зрением. Мы смотрим в пустоту, и в ней не разглядеть дороги.

    Нас наделили глазами, но не зрением. Мы смотрим в пустоту, и в ней не разглядеть дороги.

    — Старик · игра
17. «

    Если ум слеп, что пользы в зрячих глазах.

    Если ум слеп, что пользы в зрячих глазах.

    — Таджикские пословицы и поговорки
18. «

    Пост бывает двоякий: внешний и внутренний. Первый есть воздержание от скоромной нищи, второй – воздержание всех наших чувств, особенно зрения, от всего нечистого и скверного. Тот и другой пост неразрывно связаны друг с другом. Некоторые люди все внимание обращают только на внешний пост, совсем не понимая внутреннего. Например, приходит такой человек куда-нибудь в общество, начинаются разговоры, в которых сплошь и рядом осуждение ближних. Он принимает в них деятельное участие и много похищает от чести ближнего. Но вот наступает время ужина. Гостю предлагают скоромную пищу: котлетку, кусочек поросеночка и т. д. Он решительно отказывается. – Нупокушайте, – уговаривают хозяева, – ведь не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что из уст! – Нет, я насчет этого строг, – заявляет он, совершенно не сознавая, что, осуждая ближнего, он уже нарушил и даже совсем уничтожил пост.

    Пост бывает двоякий: внешний и внутренний. Первый есть воздержание от скоромной нищи, второй – воздержание всех наших чувств, особенно зрения, от всего нечистого и скверного. Тот и другой пост неразрывно связаны друг с другом. Некоторые люди все внимание обращают только на внешний пост, совсем не понимая внутреннего. Например, приходит такой человек куда-нибудь в общество, начинаются разговоры, в которых сплошь и рядом осуждение ближних. Он принимает в них деятельное участие и много похищает от чести ближнего. Но вот наступает время ужина. Гостю предлагают скоромную пищу: котлетку, кусочек поросеночка и т. д. Он решительно отказывается. – Нупокушайте, – уговаривают хозяева, – ведь не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что из уст! – Нет, я насчет этого строг, – заявляет он, совершенно не сознавая, что, осуждая ближнего, он уже нарушил и даже совсем уничтожил пост.

    — Варсонофий Оптинский
19. «

    — Что может быть драгоценнее зрения? — риторически спросил перед операцией доктор Маккрей и сам себе ответил: — Ничего. Увидеть — значит поверить.

    — Что может быть драгоценнее зрения? — риторически спросил перед операцией доктор Маккрей и сам себе ответил: — Ничего. Увидеть — значит поверить.

    — Ян-Филипп Зендкер · книга
20. «

    Интереснее всего мир воспринимается людьми с плохим зрением и богатым воображением.

    Интереснее всего мир воспринимается людьми с плохим зрением и богатым воображением.