Абдуррахман Нураддин ибн Ахмад Джами — 16 цитат с глубоким смыслом

Абдуррахман Нураддин ибн Ахмад Джами — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 16 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Те, кто достигли истины заветной, Но меж людьми проходят незаметно, В хорошем разбираясь и в плохом, Молчать предпочитают обо всем.

   Те, кто достигли истины заветной, Но меж людьми проходят незаметно, В хорошем разбираясь и в плохом, Молчать предпочитают обо всем.
2. «

   Мир Искандар решил завоевать, Чтоб явное и тайное узнать. Его поход был труден и велик. И дивного он города достиг. То город был особенных людей. Там не было ни шаха, ни князей, Ни богачей, ни бедных. Все равны, Как братья, были люди той страны. Был труд их легок, но всего у них В достатке было от плодов земных. Их нравы были чисты. И страна Не ведала, что в мире есть война. У каждой их семьи был сад и дом, Не заперт ни затвором, ни замком. Построен перед каждым домом был Подземный склеп для родственных могил. Был Искандар их жизнью удивлен, И вот какой вопрос им задал он: «Все хорошо у вас, но почему Гробницы вам при жизни? Не пойму!» Ответили: «Построены они, Дабы во все свои земные дни О смерти помнил каждый человек, Чтоб праведно и честно прожил век. Врата гробниц – безмолвные уста; Но мудрым говорит их немота, Что кратки наши дни, что все умрем, Что этих уст мы станем языком». Шах вопросил: «А что ж вы без замков Живете, дверь открывши для воров?» Ему сказали: «Нет у нас воров, Как нет ни богачей, ни бедняков, У нас все обеспечены равно. Здесь, если бросишь на землю зерно, Ты сам-семьсот получишь урожай, Так щедро небом одарен наш край». Шах вновь им: «Почему никто из вас Меча не обнажил в урочный час, Чтоб власть свою народу объявить, Чтоб твердый свой закон установить? Как можно жить без власти? Не пойму?» И граждане ответили ему: «Нет беззаконий средь людей страны! Нам ни тиран, ни деспот не нужны». Вновь шах спросил их: «Дайте мне ответ! А почему средь вас богатых нет?» Сказали шаху: «Нам – сынам добра – Противна жадность к грудам серебра. Нет в мире яда – алчности страшней, И нет порока – скупости гнусней. Обычаи и нравы эти к нам Пришли от предков, от отцов к сынам. Отцами наши взращены сады, Мы их храним, снимаем их плоды». Был Искандар всем этим поражен, И повернул войска обратно он.

   Мир Искандар решил завоевать, Чтоб явное и тайное узнать. Его поход был труден и велик. И дивного он города достиг. То город был особенных людей. Там не было ни шаха, ни князей, Ни богачей, ни бедных. Все равны, Как братья, были люди той страны. Был труд их легок, но всего у них В достатке было от плодов земных. Их нравы были чисты. И страна Не ведала, что в мире есть война. У каждой их семьи был сад и дом, Не заперт ни затвором, ни замком. Построен перед каждым домом был Подземный склеп для родственных могил. Был Искандар их жизнью удивлен, И вот какой вопрос им задал он: «Все хорошо у вас, но почему Гробницы вам при жизни? Не пойму!» Ответили: «Построены они, Дабы во все свои земные дни О смерти помнил каждый человек, Чтоб праведно и честно прожил век. Врата гробниц – безмолвные уста; Но мудрым говорит их немота, Что кратки наши дни, что все умрем, Что этих уст мы станем языком». Шах вопросил: «А что ж вы без замков Живете, дверь открывши для воров?» Ему сказали: «Нет у нас воров, Как нет ни богачей, ни бедняков, У нас все обеспечены равно. Здесь, если бросишь на землю зерно, Ты сам-семьсот получишь урожай, Так щедро небом одарен наш край». Шах вновь им: «Почему никто из вас Меча не обнажил в урочный час, Чтоб власть свою народу объявить, Чтоб твердый свой закон установить? Как можно жить без власти? Не пойму?» И граждане ответили ему: «Нет беззаконий средь людей страны! Нам ни тиран, ни деспот не нужны». Вновь шах спросил их: «Дайте мне ответ! А почему средь вас богатых нет?» Сказали шаху: «Нам – сынам добра – Противна жадность к грудам серебра. Нет в мире яда – алчности страшней, И нет порока – скупости гнусней. Обычаи и нравы эти к нам Пришли от предков, от отцов к сынам. Отцами наши взращены сады, Мы их храним, снимаем их плоды». Был Искандар всем этим поражен, И повернул войска обратно он.
3. «

   О дальнем и о близком не жалей. Нет друга ближе совести твоей.

   О дальнем и о близком не жалей. Нет друга ближе совести твоей.
4. «

   Зависть для ума — что боль для глаза. От зависти ослепнуть может разум.

   Зависть для ума — что боль для глаза. От зависти ослепнуть может разум.
5. «

   Невыносимой мукою томим Тот, кто завидует другим. Всю жизнь тоской и злобою дыша, Затянута узлом его душа.

   Невыносимой мукою томим Тот, кто завидует другим. Всю жизнь тоской и злобою дыша, Затянута узлом его душа.
6. «

   А мне, любви постигшему начала, Идти стезей разумных не пристало. Там, где любовь являет дивный лик, Немеет доказательства язык.

   А мне, любви постигшему начала, Идти стезей разумных не пристало. Там, где любовь являет дивный лик, Немеет доказательства язык.
7. «

   Ты хочешь, чтобы день твой стал длинней? Часть ночи укради, ко дню пришей.

   Ты хочешь, чтобы день твой стал длинней? Часть ночи укради, ко дню пришей.
8. «

   Не так огонь дрова, пылая, губит, Как человека зависть злая губит.

   Не так огонь дрова, пылая, губит, Как человека зависть злая губит.
9. «

   Беспечность есть причина всяких бедствий.

   Беспечность есть причина всяких бедствий.
10. «

    Завоевать стремится он сердца доверчивой толпы, Зато навеки от себя сердца достойных отвратит.

    Завоевать стремится он сердца доверчивой толпы, Зато навеки от себя сердца достойных отвратит.
11. «

    Везде, где есть любви произрастанье, Там ветви — горе, а плоды — страданье.

    Везде, где есть любви произрастанье, Там ветви — горе, а плоды — страданье.
12. «

    Один язык у нас, а уха два, чтоб слышать много, но беречь слова.

    Один язык у нас, а уха два, чтоб слышать много, но беречь слова.
13. «

    Когда стихи сияют совершенством, Они дарят читателя блаженством, Когда в костре тщеславия горят, - Лишь едким дымом, гарью нас дарят.

    Когда стихи сияют совершенством, Они дарят читателя блаженством, Когда в костре тщеславия горят, - Лишь едким дымом, гарью нас дарят.
14. «

    На жизнь людей и на дела сперва Гляди, — не на красивые слова. Красно он говорит, — но от него Что пользы, коль дурны дела его?

    На жизнь людей и на дела сперва Гляди, — не на красивые слова. Красно он говорит, — но от него Что пользы, коль дурны дела его?
15. «

    Привязанностей избегай на скорбной сей земле, Не будет истинно близка душа ничья тебе. Едва ли склонности твои с чужими совпадут, Ну, а фальшивые зачем нужны друзья тебе? А сыщешь друга по душе — разлука тут как тут, - Глоток ее напомнит вкус небытия тебе.

    Привязанностей избегай на скорбной сей земле, Не будет истинно близка душа ничья тебе. Едва ли склонности твои с чужими совпадут, Ну, а фальшивые зачем нужны друзья тебе? А сыщешь друга по душе — разлука тут как тут, - Глоток ее напомнит вкус небытия тебе.
16. «

    Скрыть от людей невежество навряд Тебе поможет пышный твой наряд.

    Скрыть от людей невежество навряд Тебе поможет пышный твой наряд.