331 цитат Анджея Сапковского, которые цепляют

Подборка из 331 цитата Анджея Сапковского: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Не вынимай без причины, не прячь без чести!

   Не вынимай без причины, не прячь без чести!

   — Башня Ласточки · книга
2. «

   Знаете, господа, как узнать, что время идёт историческое? Просто всего происходит очень много и быстро.

   Знаете, господа, как узнать, что время идёт историческое? Просто всего происходит очень много и быстро.

   — Башня шутов · книга
3. «

   Известное перестаёт быть кошмаром. То, с чем умеешь бороться, уже не так страшно.

   Известное перестаёт быть кошмаром. То, с чем умеешь бороться, уже не так страшно.

   — Кровь эльфов · книга
4. «

   Ведьмак. Некоторыми ведьмином прозываемый. Вызывать его оченно опасно; токмо тогда надобно, когда супротив чудищев и поганцев разных ничего поделать уже не можно, ведьмак справится. Однако ж следить надыть, чтобы к ведьмаку не прикасаться, ибо от оного запаршиветь можно. И девок от него прятать, потому ведьмак охоч до них сверх меры. И хоча он весьма до злата жаден, не давать ему больше как за утопца серебряный грош либо полтора; за котолака — два серебряных гроша; за вампира — четыре серебряных гроша.

   Ведьмак. Некоторыми ведьмином прозываемый. Вызывать его оченно опасно; токмо тогда надобно, когда супротив чудищев и поганцев разных ничего поделать уже не можно, ведьмак справится. Однако ж следить надыть, чтобы к ведьмаку не прикасаться, ибо от оного запаршиветь можно. И девок от него прятать, потому ведьмак охоч до них сверх меры. И хоча он весьма до злата жаден, не давать ему больше как за утопца серебряный грош либо полтора; за котолака — два серебряных гроша; за вампира — четыре серебряных гроша.

   — Последнее желание · книга
5. «

   Война несёт с собой террор и на террор опирается. Война сама по себе есть террор.

   Война несёт с собой террор и на террор опирается. Война сама по себе есть террор.

   — Урбан Горн · книга
6. «

   — Но я не хочу! — заорала Цири так, что кобыла заплясала под нею. — Не хочу, понятно тебе? Не хочуууу!!! Мне отвратительна сама мысль о том, что мне присадят какого-то дерьмового паразита, меня тошнит при одной мысли, что этот паразит будет во мне расти, что… Она осеклась, видя лица эльфок. На двух рисовалось безбрежное изумление. На третьем — безбрежная ненависть.

   — Но я не хочу! — заорала Цири так, что кобыла заплясала под нею. — Не хочу, понятно тебе? Не хочуууу!!! Мне отвратительна сама мысль о том, что мне присадят какого-то дерьмового паразита, меня тошнит при одной мысли, что этот паразит будет во мне расти, что… Она осеклась, видя лица эльфок. На двух рисовалось безбрежное изумление. На третьем — безбрежная ненависть.

   — Цири · книга
7. «

   Почему же вы не слушаете его слов? Когда он учит, что произвол нельзя победить произволом, что на насилие нельзя отвечать насилием? Что война никогда не оканчивается победой, но порождает очередную войну, что ничего, кроме очередной войны, война принести не может?

   Почему же вы не слушаете его слов? Когда он учит, что произвол нельзя победить произволом, что на насилие нельзя отвечать насилием? Что война никогда не оканчивается победой, но порождает очередную войну, что ничего, кроме очередной войны, война принести не может?

   — Божьи воины · книга
8. «

   У него, Куколка, нет ни голоса, ни слуха, а срифмовать он может только «попа» и «жопа». Это представитель цеха ведьмаков, Геральт из Ривии.

   У него, Куколка, нет ни голоса, ни слуха, а срифмовать он может только «попа» и «жопа». Это представитель цеха ведьмаков, Геральт из Ривии.

   — Лютик · книга
9. «

   — С любовью, — медленно проговорила Фрингилья, — все обстоит так же как с почечными коликами. Пока не схватит, даже не представляешь себе, что это такое. А когда об этом рассказывают — не веришь. — Что-то в этом есть, — согласился ведьмак. — Но есть и различия. От почечных колик рассудок не спасает. И их не лечит. — Любовь смеется над рассудком. И в этом ее притягательная сила и прелесть. — Скорее глупость.

   — С любовью, — медленно проговорила Фрингилья, — все обстоит так же как с почечными коликами. Пока не схватит, даже не представляешь себе, что это такое. А когда об этом рассказывают — не веришь. — Что-то в этом есть, — согласился ведьмак. — Но есть и различия. От почечных колик рассудок не спасает. И их не лечит. — Любовь смеется над рассудком. И в этом ее притягательная сила и прелесть. — Скорее глупость.

   — Фрингилья Виго · книга
10. «

    Я, Лютик, никогда не мог противиться искушению взглянуть на то, чего не существует.

    Я, Лютик, никогда не мог противиться искушению взглянуть на то, чего не существует.

    — Геральт из Ривии · книга
11. «

    Я вдруг понял, что мое чувство к ней вовсе не любовь, а нечто гораздо более сложное, сильное, но трудно определяемое. Этакая смесь страха, обиды, бешенства, угрызений совести, потребности в искуплении, чувства вины, урона и ущербности, извращенной потребности страдать и каяться. То, что я чувствовал к этой женщине, было… ненавистью.

    Я вдруг понял, что мое чувство к ней вовсе не любовь, а нечто гораздо более сложное, сильное, но трудно определяемое. Этакая смесь страха, обиды, бешенства, угрызений совести, потребности в искуплении, чувства вины, урона и ущербности, извращенной потребности страдать и каяться. То, что я чувствовал к этой женщине, было… ненавистью.

    — Вильгельфорц · книга
12. «

    Чёрт знает, чем всё кончится, но хорошо, что хоть начинается.

    Чёрт знает, чем всё кончится, но хорошо, что хоть начинается.

    — Крещение огнём · книга
13. «

    Ну, поехали. Подгони своего сонного мерина. — Моего жеребца зовут Пегас. — Само собой! Знаешь, что? Мою эльфью кобылу тоже надо бы как-то назвать. Хммм... — Может, Плотвичка? — съехидничал трубадур. — Плотва? — согласился ведьмак. — А что, звучит. — Геральт? — Слушаю. — У тебя в жизни была хоть одна лошадина, которую не называли бы Плотва? — Нет, — ответил ведьмак после недолгого раздумья. — Не было. Подгони своего кастрированного жеребца. Лютик. Путь дальний.

    Ну, поехали. Подгони своего сонного мерина. — Моего жеребца зовут Пегас. — Само собой! Знаешь, что? Мою эльфью кобылу тоже надо бы как-то назвать. Хммм... — Может, Плотвичка? — съехидничал трубадур. — Плотва? — согласился ведьмак. — А что, звучит. — Геральт? — Слушаю. — У тебя в жизни была хоть одна лошадина, которую не называли бы Плотва? — Нет, — ответил ведьмак после недолгого раздумья. — Не было. Подгони своего кастрированного жеребца. Лютик. Путь дальний.

    — Геральт из Ривии · книга
14. «

    Быть нейтральным в борьбе добра со злом — это принять сторону зла.

    Быть нейтральным в борьбе добра со злом — это принять сторону зла.

    — Рейнмар фон Беляу · книга
15. «

    — Да пусть меня полинялый кролик на пне отдерет, если я когда дурнее тебя парня видала!

    — Да пусть меня полинялый кролик на пне отдерет, если я когда дурнее тебя парня видала!

    — Мильва · книга
16. «

    Берегитесь разочарований, ибо впечатления бывают ошибочны. Вещи редко бывают такими, какими кажутся. А женщины — никогда.

    Берегитесь разочарований, ибо впечатления бывают ошибочны. Вещи редко бывают такими, какими кажутся. А женщины — никогда.

    — Лютик · книга
17. «

    Блокаду необходимо сломать. И Прокоп ее сломает. При случае, если удастся, переломив хребет Силезии. С хрустом. Так, чтобы покалечить на сто лет. — И только в этом все дело? — разочарованно спросил Рейневан. — Только в этом? А миссия? А долг? А несение истинного слова Божия? А борьба за истинную апостольскую веру? За идеалы? За общественную справедливость? За новый лучший мир? — Ну конечно! — Горн приподнял голову, улыбнулся уголками губ. — И за это тоже.

    Блокаду необходимо сломать. И Прокоп ее сломает. При случае, если удастся, переломив хребет Силезии. С хрустом. Так, чтобы покалечить на сто лет. — И только в этом все дело? — разочарованно спросил Рейневан. — Только в этом? А миссия? А долг? А несение истинного слова Божия? А борьба за истинную апостольскую веру? За идеалы? За общественную справедливость? За новый лучший мир? — Ну конечно! — Горн приподнял голову, улыбнулся уголками губ. — И за это тоже.

    — Урбан Горн · книга
18. «

    — Скажите-ка ещё, государь Гаксо, по какому случаю пир? — Принцессе Паветте исполняется пятнадцать, по обычаю заявились претенденты на её руку. Королева Калантэ хочет выдать её за кого-нибудь из Скеллиге. Нам необходим союз с островитянами. — Почему именно с ними? — На тех, с кем у них союз, они нападают реже, чем на других. — Существенный повод...

    — Скажите-ка ещё, государь Гаксо, по какому случаю пир? — Принцессе Паветте исполняется пятнадцать, по обычаю заявились претенденты на её руку. Королева Калантэ хочет выдать её за кого-нибудь из Скеллиге. Нам необходим союз с островитянами. — Почему именно с ними? — На тех, с кем у них союз, они нападают реже, чем на других. — Существенный повод...

    — Геральт из Ривии · книга
19. «

    То, что ты видишь вокруг себя, отец инквизитор, есть не Божественный театр, не Божьи игры. Это мир, которым надо управлять. Владеть. А власть — привилегия князей. Господ.

    То, что ты видишь вокруг себя, отец инквизитор, есть не Божественный театр, не Божьи игры. Это мир, которым надо управлять. Владеть. А власть — привилегия князей. Господ.

    — Конрад Олесьницкий · книга
20. «

    Ибо закон – не юриспруденция, не толстенная книга, забитая параграфами, не философские трактаты, не напыщенные бредни о справедливости, не истрёпанная фразеология о морали и этике. Закон – это безопасные дороги и тракты. Это городские закоулки, по которым можно прогуливаться даже после захода солнца. Это гостиницы и корчмы, из которых можно выйти в сортир, оставив кошелек на столе, а жену у стола. Закон – это спокойный сон людей, знающих, что разбудит их пение петуха, а не красный петух!

    Ибо закон – не юриспруденция, не толстенная книга, забитая параграфами, не философские трактаты, не напыщенные бредни о справедливости, не истрёпанная фразеология о морали и этике. Закон – это безопасные дороги и тракты. Это городские закоулки, по которым можно прогуливаться даже после захода солнца. Это гостиницы и корчмы, из которых можно выйти в сортир, оставив кошелек на столе, а жену у стола. Закон – это спокойный сон людей, знающих, что разбудит их пение петуха, а не красный петух!

    — Башня Ласточки · книга