19 цитат Бедиля, которые цепляют

Подборка из 19 цитат Бедиля: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Черно завистника нутро и злому сердцу в лад, Извечно ближнего добро его глаза когтят. Бел потолок, как серебро, и тянется к нему От угасающих свечей завистливый их чад.

   Черно завистника нутро и злому сердцу в лад, Извечно ближнего добро его глаза когтят. Бел потолок, как серебро, и тянется к нему От угасающих свечей завистливый их чад.
2. «

   Кто от природы сердцем зол — на помощь не придет, На голове его хоть кол теши из года в год. Зачем до блеска шлифовать старались острый меч, Который в руки взял палач, чтоб голову отсечь.

   Кто от природы сердцем зол — на помощь не придет, На голове его хоть кол теши из года в год. Зачем до блеска шлифовать старались острый меч, Который в руки взял палач, чтоб голову отсечь.
3. «

   О шах, пускай на шахматных полях Победы дух царит в твоих войсках, Но помни, словно пешечный король ты, Что смысл двойной имеет слово «шах!».

   О шах, пускай на шахматных полях Победы дух царит в твоих войсках, Но помни, словно пешечный король ты, Что смысл двойной имеет слово «шах!».
4. «

   Танец слез на ресницах возник, Пляшут вздохи и ходит кадык. Вспомню облик твой — сердце танцует, Вспомню имя — танцует язык.

   Танец слез на ресницах возник, Пляшут вздохи и ходит кадык. Вспомню облик твой — сердце танцует, Вспомню имя — танцует язык.
5. «

   Не будь шутом под пологом небес И знай о том, что есть у слова вес. А иначе откроешь рот — и станет Смеяться мир над глупостью словес.

   Не будь шутом под пологом небес И знай о том, что есть у слова вес. А иначе откроешь рот — и станет Смеяться мир над глупостью словес.
6. «

   Хоть пил ты сладкий мед, похмелья горек час, Судьба то вознесет, то в бездну бросит нас. Познай себя, мой друг, тогда познать сумеешь Скорбящих ты и кинувшихся в пляс.

   Хоть пил ты сладкий мед, похмелья горек час, Судьба то вознесет, то в бездну бросит нас. Познай себя, мой друг, тогда познать сумеешь Скорбящих ты и кинувшихся в пляс.
7. «

   Что мудрствуешь пред сборищем видений, Почто других не признаешь ты мнений? Разбей бокал о камень, отрекаясь Сам от себя, как будто бы ты гений.

   Что мудрствуешь пред сборищем видений, Почто других не признаешь ты мнений? Разбей бокал о камень, отрекаясь Сам от себя, как будто бы ты гений.
8. «

   И легкомысленный, когда идет по улице стыда, Вдруг не шутя предастся размышленью. Так вата легкая, когда в нее впитается вода, Вес обретя, противится теченью.

   И легкомысленный, когда идет по улице стыда, Вдруг не шутя предастся размышленью. Так вата легкая, когда в нее впитается вода, Вес обретя, противится теченью.
9. «

   Ярка, как пламень, шапка богача, А страсть его к наживе — горяча. Но, венчанный ликующею шапкой, Он гибнет, как под пламенем свеча.

   Ярка, как пламень, шапка богача, А страсть его к наживе — горяча. Но, венчанный ликующею шапкой, Он гибнет, как под пламенем свеча.
10. «

    Ценивших дружбу след исчез давно, И вероломство в честь возведено. И тонкий стих чекана золотого Понять в такую пору мудрено.

    Ценивших дружбу след исчез давно, И вероломство в честь возведено. И тонкий стих чекана золотого Понять в такую пору мудрено.
11. «

    Слепец — кто видел, но не взял в расчет. Мед, что не дал услады,— горький мед. Из всех жилищ — верна себе могила, И савану чужды капризы мод.

    Слепец — кто видел, но не взял в расчет. Мед, что не дал услады,— горький мед. Из всех жилищ — верна себе могила, И савану чужды капризы мод.
12. «

    Океан безбрежный слов, пенясь, волнами играет, Но жемчужные слова глубоко на дне скрывает.

    Океан безбрежный слов, пенясь, волнами играет, Но жемчужные слова глубоко на дне скрывает.
13. «

    Ты величавым был, ходжа, имел и власть и злато, Но меч истачивает ржа. Пришла пора заката. Твое могущество теперь почти совсем угасло, Как свет лампады на заре, в которой нет уж масла.

    Ты величавым был, ходжа, имел и власть и злато, Но меч истачивает ржа. Пришла пора заката. Твое могущество теперь почти совсем угасло, Как свет лампады на заре, в которой нет уж масла.
14. «

    Своих достоинств тот лишится, как мужчина, Кто с подлецами пьет из одного кувшина. Начни светильник вдруг не масло пить, а воду,— Тьмы наступившей нам откроется причина.

    Своих достоинств тот лишится, как мужчина, Кто с подлецами пьет из одного кувшина. Начни светильник вдруг не масло пить, а воду,— Тьмы наступившей нам откроется причина.
15. «

    Длинен язык глупца, то истинная быль, Всегда в движенье он, как ветряная пыль. И знаешь ты, Бедиль, лампаду зажигая: Чем меньше масла в ней, тем в ней длинней фитиль.

    Длинен язык глупца, то истинная быль, Всегда в движенье он, как ветряная пыль. И знаешь ты, Бедиль, лампаду зажигая: Чем меньше масла в ней, тем в ней длинней фитиль.
16. «

    На сторону свою стремись врага привлечь И не гневись, когда ведешь с ним речь: От гнева жилы, взбухнув на затылке, Сразить тебя способны, словно меч.

    На сторону свою стремись врага привлечь И не гневись, когда ведешь с ним речь: От гнева жилы, взбухнув на затылке, Сразить тебя способны, словно меч.
17. «

    Душа иного — радостный цветник, А я в печали головой поник. И зеркалу разбитому подобно Моя душа твой отражает лик.

    Душа иного — радостный цветник, А я в печали головой поник. И зеркалу разбитому подобно Моя душа твой отражает лик.
18. «

    Тот мужчина, кто тигра осилит и грозного льва, Но пред совестью чья опускалась не раз голова. У чесальщика хлопка в стрелу обратился бы гребень, Если б мужеством вдруг оказался бы лук хвастовства.

    Тот мужчина, кто тигра осилит и грозного льва, Но пред совестью чья опускалась не раз голова. У чесальщика хлопка в стрелу обратился бы гребень, Если б мужеством вдруг оказался бы лук хвастовства.
19. «

    Бедиль, не будем подражать мы нраву барабана И восславлять ему под стать эмира иль султана. Мы соберем друзей опять вдали дворцов богатых И станем песни распевать, в которых нет обмана.

    Бедиль, не будем подражать мы нраву барабана И восславлять ему под стать эмира иль султана. Мы соберем друзей опять вдали дворцов богатых И станем песни распевать, в которых нет обмана.