Бедиль: 20 высказываний о главном

Подборка из 20 цитат Бедиля: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Не будь шутом под пологом небес И знай о том, что есть у слова вес. А иначе откроешь рот — и станет Смеяться мир над глупостью словес.

   Не будь шутом под пологом небес И знай о том, что есть у слова вес. А иначе откроешь рот — и станет Смеяться мир над глупостью словес.
2. «

   Своих достоинств тот лишится, как мужчина, Кто с подлецами пьет из одного кувшина. Начни светильник вдруг не масло пить, а воду,— Тьмы наступившей нам откроется причина.

   Своих достоинств тот лишится, как мужчина, Кто с подлецами пьет из одного кувшина. Начни светильник вдруг не масло пить, а воду,— Тьмы наступившей нам откроется причина.
3. «

   Что мудрствуешь пред сборищем видений, Почто других не признаешь ты мнений? Разбей бокал о камень, отрекаясь Сам от себя, как будто бы ты гений.

   Что мудрствуешь пред сборищем видений, Почто других не признаешь ты мнений? Разбей бокал о камень, отрекаясь Сам от себя, как будто бы ты гений.
4. «

   Ярка, как пламень, шапка богача, А страсть его к наживе — горяча. Но, венчанный ликующею шапкой, Он гибнет, как под пламенем свеча.

   Ярка, как пламень, шапка богача, А страсть его к наживе — горяча. Но, венчанный ликующею шапкой, Он гибнет, как под пламенем свеча.
5. «

   Тот мужчина, кто тигра осилит и грозного льва, Но пред совестью чья опускалась не раз голова. У чесальщика хлопка в стрелу обратился бы гребень, Если б мужеством вдруг оказался бы лук хвастовства.

   Тот мужчина, кто тигра осилит и грозного льва, Но пред совестью чья опускалась не раз голова. У чесальщика хлопка в стрелу обратился бы гребень, Если б мужеством вдруг оказался бы лук хвастовства.
6. «

   Океан безбрежный слов, пенясь, волнами играет, Но жемчужные слова глубоко на дне скрывает.

   Океан безбрежный слов, пенясь, волнами играет, Но жемчужные слова глубоко на дне скрывает.
7. «

   Хоть пил ты сладкий мед, похмелья горек час, Судьба то вознесет, то в бездну бросит нас. Познай себя, мой друг, тогда познать сумеешь Скорбящих ты и кинувшихся в пляс.

   Хоть пил ты сладкий мед, похмелья горек час, Судьба то вознесет, то в бездну бросит нас. Познай себя, мой друг, тогда познать сумеешь Скорбящих ты и кинувшихся в пляс.
8. «

   Бедиль, не будем подражать мы нраву барабана И восславлять ему под стать эмира иль султана. Мы соберем друзей опять вдали дворцов богатых И станем песни распевать, в которых нет обмана.

   Бедиль, не будем подражать мы нраву барабана И восславлять ему под стать эмира иль султана. Мы соберем друзей опять вдали дворцов богатых И станем песни распевать, в которых нет обмана.
9. «

   Слепец — кто видел, но не взял в расчет. Мед, что не дал услады,— горький мед. Из всех жилищ — верна себе могила, И савану чужды капризы мод.

   Слепец — кто видел, но не взял в расчет. Мед, что не дал услады,— горький мед. Из всех жилищ — верна себе могила, И савану чужды капризы мод.
10. «

    Ценивших дружбу след исчез давно, И вероломство в честь возведено. И тонкий стих чекана золотого Понять в такую пору мудрено.

    Ценивших дружбу след исчез давно, И вероломство в честь возведено. И тонкий стих чекана золотого Понять в такую пору мудрено.
11. «

    Деяния царей — собранье нечистот. Царь этот не святой и не святой был тот. Величие царей и роскошь их сама, Клянусь я, не ценней ослиного дерьма.

    Деяния царей — собранье нечистот. Царь этот не святой и не святой был тот. Величие царей и роскошь их сама, Клянусь я, не ценней ослиного дерьма.
12. «

    О шах, пускай на шахматных полях Победы дух царит в твоих войсках, Но помни, словно пешечный король ты, Что смысл двойной имеет слово «шах!».

    О шах, пускай на шахматных полях Победы дух царит в твоих войсках, Но помни, словно пешечный король ты, Что смысл двойной имеет слово «шах!».
13. «

    Воистину, Бедиль, дешевле свеч Цена иных свиданий или встреч. Где верность клятв? И жертвенно в честь дружбы Чья голова скатилась гордо с плеч?

    Воистину, Бедиль, дешевле свеч Цена иных свиданий или встреч. Где верность клятв? И жертвенно в честь дружбы Чья голова скатилась гордо с плеч?
14. «

    — Бедиль, поэтов всех не перечесть. — Не перечесть лишь потерявших честь, Чья лесть панегирическая в моде. А истинных поэтов много ль есть?

    — Бедиль, поэтов всех не перечесть. — Не перечесть лишь потерявших честь, Чья лесть панегирическая в моде. А истинных поэтов много ль есть?
15. «

    И легкомысленный, когда идет по улице стыда, Вдруг не шутя предастся размышленью. Так вата легкая, когда в нее впитается вода, Вес обретя, противится теченью.

    И легкомысленный, когда идет по улице стыда, Вдруг не шутя предастся размышленью. Так вата легкая, когда в нее впитается вода, Вес обретя, противится теченью.
16. «

    Душа иного — радостный цветник, А я в печали головой поник. И зеркалу разбитому подобно Моя душа твой отражает лик.

    Душа иного — радостный цветник, А я в печали головой поник. И зеркалу разбитому подобно Моя душа твой отражает лик.
17. «

    Ты величавым был, ходжа, имел и власть и злато, Но меч истачивает ржа. Пришла пора заката. Твое могущество теперь почти совсем угасло, Как свет лампады на заре, в которой нет уж масла.

    Ты величавым был, ходжа, имел и власть и злато, Но меч истачивает ржа. Пришла пора заката. Твое могущество теперь почти совсем угасло, Как свет лампады на заре, в которой нет уж масла.
18. «

    Черно завистника нутро и злому сердцу в лад, Извечно ближнего добро его глаза когтят. Бел потолок, как серебро, и тянется к нему От угасающих свечей завистливый их чад.

    Черно завистника нутро и злому сердцу в лад, Извечно ближнего добро его глаза когтят. Бел потолок, как серебро, и тянется к нему От угасающих свечей завистливый их чад.
19. «

    Плоть человека вся, как есть, телесных уз полна, Его костям и жилам честь при жизни воздана. Грядет черед — и смерть придет, и станет наша плоть Всех прежних связей дорогих навеки лишена.

    Плоть человека вся, как есть, телесных уз полна, Его костям и жилам честь при жизни воздана. Грядет черед — и смерть придет, и станет наша плоть Всех прежних связей дорогих навеки лишена.
20. «

    Кто от природы сердцем зол — на помощь не придет, На голове его хоть кол теши из года в год. Зачем до блеска шлифовать старались острый меч, Который в руки взял палач, чтоб голову отсечь.

    Кто от природы сердцем зол — на помощь не придет, На голове его хоть кол теши из года в год. Зачем до блеска шлифовать старались острый меч, Который в руки взял палач, чтоб голову отсечь.