573 фразы Бориса Акунина, которые запоминаются

Подборка из 573 цитаты Бориса Акунина: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Все-таки мужчины поразительные существа. Им кажется, что если сто лет назад в миг слабости ты ему что-то позволила, это имеет какое-то значение.

   Все-таки мужчины поразительные существа. Им кажется, что если сто лет назад в миг слабости ты ему что-то позволила, это имеет какое-то значение.

   — Мона Турусова · книга
2. «

   Значение имеют только женщины, после которых в душе остается пробоина.

   Значение имеют только женщины, после которых в душе остается пробоина.

   — Эраст Петрович Фандорин · книга
3. «

   Лучше поверить предателю, чем оттолкнуть товарища. Опаснее, но в конечном итоге себя оправдывает.

   Лучше поверить предателю, чем оттолкнуть товарища. Опаснее, но в конечном итоге себя оправдывает.

   — Статский советник · книга
4. «

   Люди бывают разные, есть и хорошие, и плохие <…>, но по большей части они никакие, навроде лягушек, принимающих температуру окружающей среды. Тепло — тёплые, холодно — холодные.

   Люди бывают разные, есть и хорошие, и плохие <…>, но по большей части они никакие, навроде лягушек, принимающих температуру окружающей среды. Тепло — тёплые, холодно — холодные.

   — Пелагия и белый бульдог · книга
5. «

   Перво — наперво, как проснешься с утра, нужно говорить: «Сегодня меня ждет смерть» и не пугаться. И все время о ней, смерти, думать. Потому не знаешь ведь, когда твой путь закончится, а нужно всегда наготове быть.

   Перво — наперво, как проснешься с утра, нужно говорить: «Сегодня меня ждет смерть» и не пугаться. И все время о ней, смерти, думать. Потому не знаешь ведь, когда твой путь закончится, а нужно всегда наготове быть.

   — Маса · книга
6. «

   Сытому в Бонапарты труднее вскарабкаться, чем голодному, ибо наполненный желудок располагает не к юркости, но к философствованию и мирной дреме.

   Сытому в Бонапарты труднее вскарабкаться, чем голодному, ибо наполненный желудок располагает не к юркости, но к философствованию и мирной дреме.

   — Алексей Степанович Ленточкин · книга
7. «

   Хороший дворник всегда в белоснежном фартуке, потому что не сгребает грязь руками, стоя на четвереньках, а имеет метлу, лопату, совок и умеет ими правильно пользоваться.

   Хороший дворник всегда в белоснежном фартуке, потому что не сгребает грязь руками, стоя на четвереньках, а имеет метлу, лопату, совок и умеет ими правильно пользоваться.

   — Статский советник · книга
8. «

   Не стремись любить весь мир, на это мало у кого любви достанет. Когда желаешь возвести высокую башню, сначала сядь и вычисли, хватит ли у тебя средств завершить строительство. А то многие сулятся любить весь мир и всех человеков, а знать не знают, что такое любовь, даже сами себя любить не умеют. Не разжижай свою любовь, не мажь ее тонким слоем, как капельку масла по широкому блину. Лучше люби родных и друзей, зато всей душой. Если совсем мало сил — люби самого себя, но только искренне и верно. Не изменяй себе.

   Не стремись любить весь мир, на это мало у кого любви достанет. Когда желаешь возвести высокую башню, сначала сядь и вычисли, хватит ли у тебя средств завершить строительство. А то многие сулятся любить весь мир и всех человеков, а знать не знают, что такое любовь, даже сами себя любить не умеют. Не разжижай свою любовь, не мажь ее тонким слоем, как капельку масла по широкому блину. Лучше люби родных и друзей, зато всей душой. Если совсем мало сил — люби самого себя, но только искренне и верно. Не изменяй себе.

   — Пелагия и красный петух · книга
9. «

   Лизанька погладила суженого по щеке, поцеловала сначала в лоб, потом в губы, потом в глаза, и суженый размяк, оттаял, снова сделался совершенно управляемым.

   Лизанька погладила суженого по щеке, поцеловала сначала в лоб, потом в губы, потом в глаза, и суженый размяк, оттаял, снова сделался совершенно управляемым.

   — Азазель · книга
10. «

    В мире столько вещей более важных, чем уязвлённое самолюбие, ревность или несчастная любовь! Например, стремление к правде и справедливости. Нравственная чистота. Самопожертвование во имя справедливости.

    В мире столько вещей более важных, чем уязвлённое самолюбие, ревность или несчастная любовь! Например, стремление к правде и справедливости. Нравственная чистота. Самопожертвование во имя справедливости.

    — Алмазная колесница · книга
11. «

    — Я, Варвара Андреевна, вообще противник д-демократии. — (Сказал и покраснел). — Один человек изначально не равен другому, и тут уж ничего не поделаешь. Демократический принцип ущемляет в правах тех, кто умнее, т-талантливее, работоспособнее, ставит их в зависимость от тупой воли глупых, бездарных и ленивых, п-потому что таковых в обществе всегда больше. Пусть наши с вами соотечественники сначала отучатся от свинства и заслужат право носить звание г-гражданина, а уж тогда можно будет и о парламенте подумать. От такого неслыханного заявления Варя растерялась, но на выручку пришел д'Эвре. — И все же, если в стране избирательное право уже введено, — мягко сказал он (разговор, конечно же, шел по-французски), — несправедливо обижать целую половину человечества, да к тому же еще и лучшую.

    — Я, Варвара Андреевна, вообще противник д-демократии. — (Сказал и покраснел). — Один человек изначально не равен другому, и тут уж ничего не поделаешь. Демократический принцип ущемляет в правах тех, кто умнее, т-талантливее, работоспособнее, ставит их в зависимость от тупой воли глупых, бездарных и ленивых, п-потому что таковых в обществе всегда больше. Пусть наши с вами соотечественники сначала отучатся от свинства и заслужат право носить звание г-гражданина, а уж тогда можно будет и о парламенте подумать. От такого неслыханного заявления Варя растерялась, но на выручку пришел д'Эвре. — И все же, если в стране избирательное право уже введено, — мягко сказал он (разговор, конечно же, шел по-французски), — несправедливо обижать целую половину человечества, да к тому же еще и лучшую.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
12. «

    Я же не из тех, кого любят. Я из тех, кому в виде особой милости позволяют любить. И то не всегда.

    Я же не из тех, кого любят. Я из тех, кому в виде особой милости позволяют любить. И то не всегда.

    — Зоя Дурова · книга
13. «

    Встроенный камертон и есть голос Бога.

    Встроенный камертон и есть голос Бога.

    — Писатель и самоубийство · книга
14. «

    Жизнь человека — единое и цельное произведение, судить о котором можно лишь тогда, когда дочитана последняя страница. При этом произведение может быть длинным, как тетралогия, или коротким, как новелла. Однако кто возьмется утверждать, что толстый и пошлый роман непременно ценнее короткого, прекрасного стихотворения?

    Жизнь человека — единое и цельное произведение, судить о котором можно лишь тогда, когда дочитана последняя страница. При этом произведение может быть длинным, как тетралогия, или коротким, как новелла. Однако кто возьмется утверждать, что толстый и пошлый роман непременно ценнее короткого, прекрасного стихотворения?

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
15. «

    Европейцы — непревзойденные эксперты во всём, что касается умения, они превосходно знают как. Мы же, азиаты, обладаем мудростью, ибо понимаем, зачем.

    Европейцы — непревзойденные эксперты во всём, что касается умения, они превосходно знают как. Мы же, азиаты, обладаем мудростью, ибо понимаем, зачем.

    — Левиафан · книга
16. «

    Животное начало в человеке, который готовится к особенной, небывалой судьбе, отвратительно.

    Животное начало в человеке, который готовится к особенной, небывалой судьбе, отвратительно.

    — Антон Клобуков · книга
17. «

    Жизнь – только грустный сон, увиденный во сне.

    Жизнь – только грустный сон, увиденный во сне.

    — Мондзаэмон · книга
18. «

    Воюя с мужчинами, применяй мужское оружие, а воюя с женщинами — женское. Вот самурайский кодекс чести, и в нем нет ничего гнусного, потому что женщины умеют воевать не хуже мужчин. Что противоречит чести мужчины-самурая, так это применять против женщин мужское оружие, а против мужчин — женское.

    Воюя с мужчинами, применяй мужское оружие, а воюя с женщинами — женское. Вот самурайский кодекс чести, и в нем нет ничего гнусного, потому что женщины умеют воевать не хуже мужчин. Что противоречит чести мужчины-самурая, так это применять против женщин мужское оружие, а против мужчин — женское.

    — Левиафан · книга
19. «

    Но сердце – оно такое. Если начнет чего-то жаждать, так вскоре и найдет.

    Но сердце – оно такое. Если начнет чего-то жаждать, так вскоре и найдет.

    — Огненный перст · книга
20. «

    Женщины вечно преувеличивают своё воздействие на мужчин.

    Женщины вечно преувеличивают своё воздействие на мужчин.

    — Митрофаний · книга