Что говорил Денис Иванович Фонвизин: 61 цитата

Подборка из 61 цитата Дениса Ивановича Фонвизина: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Льстец — ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть станет.

   Льстец — ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть станет.

   — Стародум · книга
2. «

   Ничто так не терзало моё сердце, как невинность в сетях коварства. Никогда не бывал я так собой доволен, как если случалось из рук вырвать добычу от порока.

   Ничто так не терзало моё сердце, как невинность в сетях коварства. Никогда не бывал я так собой доволен, как если случалось из рук вырвать добычу от порока.

   — Стародум · книга
3. «

   Каждый должен искать своего счастья и выгод в том одном, что законно.

   Каждый должен искать своего счастья и выгод в том одном, что законно.

   — Стародум · книга
4. «

   Ты должен посвятить отечеству свой век, Коль хочешь навсегда быть честный человек.

   Ты должен посвятить отечеству свой век, Коль хочешь навсегда быть честный человек.

   — Менандр · книга
5. «

   Береги жену, не давай ей воли.

   Береги жену, не давай ей воли.

   — Бригадир · книга
6. «

   Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишние, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.

   Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишние, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.

   — Стародум · книга
7. «

   Довольно есть знаков великолепия и рачения человеческого, и коль мало имеем мы знаков его благодеяния!

   Довольно есть знаков великолепия и рачения человеческого, и коль мало имеем мы знаков его благодеяния!

   — Иосиф · книга
8. «

   Приехал я в Париж. Жители почитают свой город столицею света, а свет – своею провинцией. Бургонию, например, считают близкою провинцией, а Россию – дальнею. Так что первый комплимент чужестранцу: «Вы совсем не походите на чужестранца, поздравляю вас!». Зато нечистота в городе такая, какую людям, не вовсе оскотинившимся, переносить трудно, но обоняние французов нимало от того не страждет. В рассуждении чистоты перенимать здесь нечего, а в рассуждении благонравия – ещё меньше.

   Приехал я в Париж. Жители почитают свой город столицею света, а свет – своею провинцией. Бургонию, например, считают близкою провинцией, а Россию – дальнею. Так что первый комплимент чужестранцу: «Вы совсем не походите на чужестранца, поздравляю вас!». Зато нечистота в городе такая, какую людям, не вовсе оскотинившимся, переносить трудно, но обоняние французов нимало от того не страждет. В рассуждении чистоты перенимать здесь нечего, а в рассуждении благонравия – ещё меньше.
9. «

   Сколько грамотей у нас развелось: и то-то, ведь кому господь откроет. Прежде, бывало, кто писывали хорошо по-русски, так те знавали грамматику; а ныне никто ее не знает, а все пишут.

   Сколько грамотей у нас развелось: и то-то, ведь кому господь откроет. Прежде, бывало, кто писывали хорошо по-русски, так те знавали грамматику; а ныне никто ее не знает, а все пишут.

   — Советник · книга
10. «

    Конечно, грамматика не надобна. Прежде нежели ее учить станешь, так вить ее купить еще надобно. Заплатишь за нее гривен восемь, а выучишь ли, нет ли — Бог знает.

    Конечно, грамматика не надобна. Прежде нежели ее учить станешь, так вить ее купить еще надобно. Заплатишь за нее гривен восемь, а выучишь ли, нет ли — Бог знает.
11. «

    Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чертом.

    Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чертом.

    — Стародум · книга
12. «

    Напротив того, мой отец, кроме зари, никогда не маливался. Он, сказывают, до женитьбы не верил, что и черт есть; однако, женяся на моей матушке, скоро поверил, что нечистый дух экзистирует.

    Напротив того, мой отец, кроме зари, никогда не маливался. Он, сказывают, до женитьбы не верил, что и черт есть; однако, женяся на моей матушке, скоро поверил, что нечистый дух экзистирует.

    — Сын · книга
13. «

    К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.

    К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.

    — Правдин · книга
14. «

    ... Наука в развращённом человеке есть лютое оружие делать зло.

    ... Наука в развращённом человеке есть лютое оружие делать зло.

    — Стародум · книга
15. «

    Прямо любочестивый человек ревнует к делам, а не к чинам; что чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается; что гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.

    Прямо любочестивый человек ревнует к делам, а не к чинам; что чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается; что гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.

    — Стародум · книга
16. «

    Счастлив ли тот, кому нечего желать, а лишь есть чего бояться?

    Счастлив ли тот, кому нечего желать, а лишь есть чего бояться?

    — Стародум · книга
17. «

    Я полагаю истинную неустрашимость в душе, а не в сердце. У кого она в душе, у того, без всякого сомнения, и храброе сердце. В нашем военном ремесле храбр должен быть воин, неустрашим военачальник. Он с холодною кровью усматривает все степени опасности, принимает нужные меры, славу свою предпочитает жизни; но что всего более — он для пользы и славы отечества не устрашается забыть свою собственную славу. Неустрашимость его состоит, следственно, не в том, чтоб презирать жизнь свою. Он её никогда и не отваживает. Он умеет ею жертвовать.

    Я полагаю истинную неустрашимость в душе, а не в сердце. У кого она в душе, у того, без всякого сомнения, и храброе сердце. В нашем военном ремесле храбр должен быть воин, неустрашим военачальник. Он с холодною кровью усматривает все степени опасности, принимает нужные меры, славу свою предпочитает жизни; но что всего более — он для пользы и славы отечества не устрашается забыть свою собственную славу. Неустрашимость его состоит, следственно, не в том, чтоб презирать жизнь свою. Он её никогда и не отваживает. Он умеет ею жертвовать.

    — Милон · книга
18. «

    При нынешних супружествах редко с сердцем советуют. Дело о том, знатен ли, богат ли жених? Хороша ли, богата ли невеста? О благонравии вопросу нет.

    При нынешних супружествах редко с сердцем советуют. Дело о том, знатен ли, богат ли жених? Хороша ли, богата ли невеста? О благонравии вопросу нет.

    — Стародум · книга
19. «

    Черт ли видит то, что скрыто, а наружное всяк видит.

    Черт ли видит то, что скрыто, а наружное всяк видит.

    — Сын · книга
20. «

    Действия, произведенного во мне театром, почти описать невозможно.

    Действия, произведенного во мне театром, почти описать невозможно.