62 сильных цитаты Дениса Ивановича Фонвизина

Подборка из 62 цитаты Дениса Ивановича Фонвизина: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Для того, что в математике от одной известности идут к другой, так сказать, машинально, и математик имеет пред собою все откровения предшественников своих; ему надобно иметь только терпение и уметь ими пользоваться; но политика прежние откровения не поведут верною дорогою. Математик исчисляет числа, политик страсти; словом, ум политический есть и должен быть несравненно больше и гораздо реже встречается, нежели математический.

   Для того, что в математике от одной известности идут к другой, так сказать, машинально, и математик имеет пред собою все откровения предшественников своих; ему надобно иметь только терпение и уметь ими пользоваться; но политика прежние откровения не поведут верною дорогою. Математик исчисляет числа, политик страсти; словом, ум политический есть и должен быть несравненно больше и гораздо реже встречается, нежели математический.

   — Нельстецов · книга
2. «

   Наличные деньги — не наличные достоинства.

   Наличные деньги — не наличные достоинства.

   — Стародум · книга
3. «

   Тех временных друзей всегда превратны нравы: Не грусть они делят, делят одни забавы; Хоть, кажется, они усердием горят, Однако их сердца иное говорят, И дружба такова преходит скоротечно; Менандр, один Менандр мне другом будет вечно.

   Тех временных друзей всегда превратны нравы: Не грусть они делят, делят одни забавы; Хоть, кажется, они усердием горят, Однако их сердца иное говорят, И дружба такова преходит скоротечно; Менандр, один Менандр мне другом будет вечно.

   — Корион · книга
4. «

   Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишние, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.

   Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишние, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.

   — Стародум · книга
5. «

   Что называют в нем угрюмостью, грубостью, то есть одно действие его прямодушия. Отроду язык его не говорил да, когда душа его чувствовала нет.

   Что называют в нем угрюмостью, грубостью, то есть одно действие его прямодушия. Отроду язык его не говорил да, когда душа его чувствовала нет.

   — Правдин · книга
6. «

   Не должно никогда так светом нам гнушаться: Мы видим, каково со светом расставаться. Хоть в жизни много нам случается тужить, Однако хочется подолее пожить.

   Не должно никогда так светом нам гнушаться: Мы видим, каково со светом расставаться. Хоть в жизни много нам случается тужить, Однако хочется подолее пожить.

   — Андрей · книга
7. «

   Конечно, грамматика не надобна. Прежде нежели ее учить станешь, так вить ее купить еще надобно. Заплатишь за нее гривен восемь, а выучишь ли, нет ли — Бог знает.

   Конечно, грамматика не надобна. Прежде нежели ее учить станешь, так вить ее купить еще надобно. Заплатишь за нее гривен восемь, а выучишь ли, нет ли — Бог знает.
8. «

   К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.

   К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.

   — Правдин · книга
9. «

   Береги жену, не давай ей воли.

   Береги жену, не давай ей воли.

   — Бригадир · книга
10. «

    Черт ли видит то, что скрыто, а наружное всяк видит.

    Черт ли видит то, что скрыто, а наружное всяк видит.

    — Сын · книга
11. «

    Мыслят здесь мало, да и некогда, потому что говорят много и скоро. Обыкновенно отворяют рот, не зная ещё, что сказать; а как затворить рот, не сказав ничего, было бы стыдно, то и говорят слова, которые машинально на язык попадаются, не заботясь, есть ли в них смысл. Притом каждый имеет в запасе много выученных фраз, весьма общих и ничего не значащих, которыми, однако ж, отделывается при всяком случае.

    Мыслят здесь мало, да и некогда, потому что говорят много и скоро. Обыкновенно отворяют рот, не зная ещё, что сказать; а как затворить рот, не сказав ничего, было бы стыдно, то и говорят слова, которые машинально на язык попадаются, не заботясь, есть ли в них смысл. Притом каждый имеет в запасе много выученных фраз, весьма общих и ничего не значащих, которыми, однако ж, отделывается при всяком случае.
12. «

    В большом свете водятся премелкие души.

    В большом свете водятся премелкие души.

    — Стародум · книга
13. «

    Храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни.

    Храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни.

    — Милон · книга
14. «

    Приехал я в Париж. Жители почитают свой город столицею света, а свет – своею провинцией. Бургонию, например, считают близкою провинцией, а Россию – дальнею. Так что первый комплимент чужестранцу: «Вы совсем не походите на чужестранца, поздравляю вас!». Зато нечистота в городе такая, какую людям, не вовсе оскотинившимся, переносить трудно, но обоняние французов нимало от того не страждет. В рассуждении чистоты перенимать здесь нечего, а в рассуждении благонравия – ещё меньше.

    Приехал я в Париж. Жители почитают свой город столицею света, а свет – своею провинцией. Бургонию, например, считают близкою провинцией, а Россию – дальнею. Так что первый комплимент чужестранцу: «Вы совсем не походите на чужестранца, поздравляю вас!». Зато нечистота в городе такая, какую людям, не вовсе оскотинившимся, переносить трудно, но обоняние французов нимало от того не страждет. В рассуждении чистоты перенимать здесь нечего, а в рассуждении благонравия – ещё меньше.
15. «

    Начинаются чины — перестает искренность.

    Начинаются чины — перестает искренность.

    — Стародум · книга
16. «

    Какое было бы несчастье, если б солнце перестало светить для того, чтоб слабых глаз не ослепить!

    Какое было бы несчастье, если б солнце перестало светить для того, чтоб слабых глаз не ослепить!

    — Стародум · книга
17. «

    Совесть всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья наказывает.

    Совесть всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья наказывает.

    — Стародум · книга
18. «

    Льстец — ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть станет.

    Льстец — ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть станет.

    — Стародум · книга
19. «

    Не имей к мужу своему любви, которая на дружбу походила б. Имей к нему дружбу, которая на любовь бы походила. Это будет гораздо прочнее.

    Не имей к мужу своему любви, которая на дружбу походила б. Имей к нему дружбу, которая на любовь бы походила. Это будет гораздо прочнее.

    — Стародум · книга
20. «

    Надобно захотеть решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б совесть угрызала.

    Надобно захотеть решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б совесть угрызала.

    — Стародум · книга