37 цитат от Джона Мильтона

Джон Мильтон — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 37 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Если б долг Они осуществляли принужденно, Не следуя хотенью своему, А лишь необходимости одной, В чем их была б заслуга? Разве мне Смиренье мило, если воля, разум (Ведь разум — это тот же вольный выбор) Бездейственны, бессильны, лишены Свободы выбора, свободной воли, Не мне, а неизбежности служа?

   Если б долг Они осуществляли принужденно, Не следуя хотенью своему, А лишь необходимости одной, В чем их была б заслуга? Разве мне Смиренье мило, если воля, разум (Ведь разум — это тот же вольный выбор) Бездейственны, бессильны, лишены Свободы выбора, свободной воли, Не мне, а неизбежности служа?

   — Бог · книга
2. «

   Мою ты знаешь силу, я — твою. Не наши обе, нам лишь вручены. Безумие — оружием бряцать, Когда твоим ты властен совершить Не более того, что Бог попустит.

   Мою ты знаешь силу, я — твою. Не наши обе, нам лишь вручены. Безумие — оружием бряцать, Когда твоим ты властен совершить Не более того, что Бог попустит.

   — Архангел Гавриил · книга
3. «

   Так падший ангел говорил, скорбя, По виду чванясь, но на самом деле Отчаяньем глубоким истомленный...

   Так падший ангел говорил, скорбя, По виду чванясь, но на самом деле Отчаяньем глубоким истомленный...

   — Потерянный рай · книга
4. «

   Чем больше злодеянье, тем грозней расплата.

   Чем больше злодеянье, тем грозней расплата.

   — Потерянный рай · книга
5. «

   Но разве я обязана служить Питающему ненависть ко мне?

   Но разве я обязана служить Питающему ненависть ко мне?

   — Смерть · книга
6. «

   Иных людей, как видишь, умертвит Жестокое насилье, а других - Огонь, вода и голод; очень многих - Обжорство, бражничество; порождают Они болезни тяжкие.

   Иных людей, как видишь, умертвит Жестокое насилье, а других - Огонь, вода и голод; очень многих - Обжорство, бражничество; порождают Они болезни тяжкие.

   — Архангел Михаил · книга
7. «

   Одиночество — порой лучшее общество.

   Одиночество — порой лучшее общество.
8. «

   О дивное растенье, Плодами отягченное! Ужель Никем не будешь ты облегчено И не вкусит ни Бог, ни Человек От сладости твоей? Ужель познанье Столь гнусно? Кто усладу запретить Способен? Только Зависть. Налагай Запрет — кто хочет; я не отступлюсь От благ твоих; иначе бы зачем Ты здесь росло!

   О дивное растенье, Плодами отягченное! Ужель Никем не будешь ты облегчено И не вкусит ни Бог, ни Человек От сладости твоей? Ужель познанье Столь гнусно? Кто усладу запретить Способен? Только Зависть. Налагай Запрет — кто хочет; я не отступлюсь От благ твоих; иначе бы зачем Ты здесь росло!

   — Сатана · книга
9. «

   Хотя постыдна и дика борьба Меж разумом и силой, тем верней, Тем справедливей разума успех!

   Хотя постыдна и дика борьба Меж разумом и силой, тем верней, Тем справедливей разума успех!

   — Серафим Абдиил · книга
10. «

    Немногие порой Глаголят правду; тысячи, напротив, Способны в заблужденьях погрязать!

    Немногие порой Глаголят правду; тысячи, напротив, Способны в заблужденьях погрязать!

    — Серафим Абдиил · книга
11. «

    Книги — не мёртвые совершенно вещи, а существа, содержащие в себе семена жизни. В них — чистейшая энергия и экстракт того живого разума, который их произвел. Убить хорошую книгу значит почти то же самое, что убить человека: кто убивает человека, убивает разумное существо, подобие Божие; тот же, кто уничтожает хорошую книгу, убивает самый разум, убивает образ Божий как бы в зародыше. Хорошая книга — драгоценный жизненный сок творческого духа, набальзамированный и сохраненный как сокровище для грядущих поколений.

    Книги — не мёртвые совершенно вещи, а существа, содержащие в себе семена жизни. В них — чистейшая энергия и экстракт того живого разума, который их произвел. Убить хорошую книгу значит почти то же самое, что убить человека: кто убивает человека, убивает разумное существо, подобие Божие; тот же, кто уничтожает хорошую книгу, убивает самый разум, убивает образ Божий как бы в зародыше. Хорошая книга — драгоценный жизненный сок творческого духа, набальзамированный и сохраненный как сокровище для грядущих поколений.
12. «

    Не прилепляйся всей душой к вещам, Которыми не вправе обладать.

    Не прилепляйся всей душой к вещам, Которыми не вправе обладать.

    — Архангел Михаил · книга
13. «

    В удел я все неблагодарному отвел, Чем он владеть способен; Я благим Его и чистым создал; волю дал Свободно Зло отвергнуть или пасть.

    В удел я все неблагодарному отвел, Чем он владеть способен; Я благим Его и чистым создал; волю дал Свободно Зло отвергнуть или пасть.

    — Бог · книга
14. «

    Ты создан совершенным, но превратным, Ты создан праведным, но сохранить В себе добро — ты властен только сам, Зане свободной волей одарен, Судьбе не подчиненной или строгой Необходимости. Желает Бог Покорства добровольного, отнюдь Не приказного; никогда Господь Его не примет. Да и как принять? Как в сердце несвободном различить - С охотою иль подъяремно служит, Лишь поневоле, ибо так велит Судьба и выбора иного нет?

    Ты создан совершенным, но превратным, Ты создан праведным, но сохранить В себе добро — ты властен только сам, Зане свободной волей одарен, Судьбе не подчиненной или строгой Необходимости. Желает Бог Покорства добровольного, отнюдь Не приказного; никогда Господь Его не примет. Да и как принять? Как в сердце несвободном различить - С охотою иль подъяремно служит, Лишь поневоле, ибо так велит Судьба и выбора иного нет?

    — ангел Иерарх · книга
15. «

    Верный может иногда отступать от буквы, даже от предписаний Евангелия, во исполнение более возвышенного закона — закона любви.

    Верный может иногда отступать от буквы, даже от предписаний Евангелия, во исполнение более возвышенного закона — закона любви.
16. «

    Узнала, что мужской, высокий ум, Достоинство мужское — красоту Намного превосходят; поняла, Что истинно прекрасны — лишь они!

    Узнала, что мужской, высокий ум, Достоинство мужское — красоту Намного превосходят; поняла, Что истинно прекрасны — лишь они!

    — Ева · книга
17. «

    Добро всегда к добру ведет прямым иль косвенным путем.

    Добро всегда к добру ведет прямым иль косвенным путем.

    — Ева · книга
18. «

    Не до конца Заглохли добродетели у Духов Отверженных, к стыду людей дурных, Кичащихся прекрасными на вид Поступками, внушенными гордыней, И под личиной рвения к добру, - Тщеславной суетностью.

    Не до конца Заглохли добродетели у Духов Отверженных, к стыду людей дурных, Кичащихся прекрасными на вид Поступками, внушенными гордыней, И под личиной рвения к добру, - Тщеславной суетностью.

    — Потерянный рай · книга
19. «

    Никакая в мире власть Не может Грех со Смертью разлучить.

    Никакая в мире власть Не может Грех со Смертью разлучить.

    — Грех · книга
20. «

    Свободно служим из любви свободной, Ведь мы вольны любить иль не любить, Сберечься или пасть.

    Свободно служим из любви свободной, Ведь мы вольны любить иль не любить, Сберечься или пасть.

    — Потерянный рай · книга