378 фраз Джона Стейнбека для статуса

Джон Стейнбек — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 378 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Что вообще человек о жизни знает, если хоть раз в дураках не побывал?

   Что вообще человек о жизни знает, если хоть раз в дураках не побывал?

   — Фауна · книга
2. «

   Молитва мяса не дает. Для этого требуется свинья.

   Молитва мяса не дает. Для этого требуется свинья.
3. «

   Рассвет наступил быстро: сумрак превратился в полусвет, полусвет — в сияние. Наконец небо заполыхало — это из залива встало солнце.

   Рассвет наступил быстро: сумрак превратился в полусвет, полусвет — в сияние. Наконец небо заполыхало — это из залива встало солнце.

   — О мышах и людях. Жемчужина · книга
4. «

   Но что делать, привыкаешь к человеку и уже не можешь с ним расстаться.

   Но что делать, привыкаешь к человеку и уже не можешь с ним расстаться.

   — Джордж Милтон · книга
5. «

   <...> страх покидал их лица, уступая место злобе. И женщины облегчённо вздыхали, зная, что теперь не страшно — мужчины выдержат; и так будет всегда — до тех пор, пока на смену страху приходит гнев.

   <...> страх покидал их лица, уступая место злобе. И женщины облегчённо вздыхали, зная, что теперь не страшно — мужчины выдержат; и так будет всегда — до тех пор, пока на смену страху приходит гнев.

   — Гроздья гнева · книга
6. «

   Когда двое встречаются, каждый в чем-то изменяет другого, так что в конце концов перед вами два новых человека.

   Когда двое встречаются, каждый в чем-то изменяет другого, так что в конце концов перед вами два новых человека.

   — Итен Хоули · книга
7. «

   Если человеку некогда думать, значит, он не хочет думать, вот и все.

   Если человеку некогда думать, значит, он не хочет думать, вот и все.

   — Зима тревоги нашей · книга
8. «

   ...даже проиграв бой, можно изловчиться и одержать скромную победу, посмеявшись над собственным поражением.

   ...даже проиграв бой, можно изловчиться и одержать скромную победу, посмеявшись над собственным поражением.

   — К востоку от Эдема · книга
9. «

   Если бы человеку пришлось отказаться от всего, что у него есть, остаться нагим и босым, вытряхнуть и карманы, и душу, он, думаю, и тогда бы умудрился припрятать где-нибудь пяток мелких грешков ради собственного беспокойства. Уж если мы за что и цепляемся из последних сил, так это за наши грехи.

   Если бы человеку пришлось отказаться от всего, что у него есть, остаться нагим и босым, вытряхнуть и карманы, и душу, он, думаю, и тогда бы умудрился припрятать где-нибудь пяток мелких грешков ради собственного беспокойства. Уж если мы за что и цепляемся из последних сил, так это за наши грехи.

   — К востоку от Эдема · книга
10. «

    В конце концов он уверился, что его Бог — просто терпеливый полицейский, которого можно ловко провести. Совсем недавно он пришел к заключению, что сумеет очиститься от грехов, покаявшись на исповеди во всей их совокупности, и невинным возвратиться в лоно матери-церкви.

    В конце концов он уверился, что его Бог — просто терпеливый полицейский, которого можно ловко провести. Совсем недавно он пришел к заключению, что сумеет очиститься от грехов, покаявшись на исповеди во всей их совокупности, и невинным возвратиться в лоно матери-церкви.

    — Золотая Чаша · книга
11. «

    Какой мужчина в здравом уме станет жениться? Однако женятся.

    Какой мужчина в здравом уме станет жениться? Однако женятся.

    — Фауна · книга
12. «

    «Время исцеляет; все пройдет; все забудется» — хорошо говорить тем, кого беда обошла; для тех же кого она коснулась, ход времени остановился, никто ничего не забыл и ничего не менялось.

    «Время исцеляет; все пройдет; все забудется» — хорошо говорить тем, кого беда обошла; для тех же кого она коснулась, ход времени остановился, никто ничего не забыл и ничего не менялось.

    — Консервный ряд · книга
13. «

    Человек привыкает ко всему, но на это нужно время.

    Человек привыкает ко всему, но на это нужно время.

    — Итен Хоули · книга
14. «

    Истина не просто находится в вине, она ещё и выходит порой наружу!

    Истина не просто находится в вине, она ещё и выходит порой наружу!

    — Благостный четверг · книга
15. «

    Одинокие удильщики, которые верят в то, что рыба клюет только во время прилива, покинули свои скалы, и их места заняли те, кто убеждён, что рыба клюет только во время отлива.

    Одинокие удильщики, которые верят в то, что рыба клюет только во время прилива, покинули свои скалы, и их места заняли те, кто убеждён, что рыба клюет только во время отлива.

    — Квартал Тортилья-Флэт · книга
16. «

    Есть, как видно, три вещи, которым никто не верит. Не верят в правду, не верят в то, что вполне возможно, и в то, что вполне логично.

    Есть, как видно, три вещи, которым никто не верит. Не верят в правду, не верят в то, что вполне возможно, и в то, что вполне логично.

    — Зима тревоги нашей · книга
17. «

    — Это женская работа. — Работа есть работа. Ее много, зачем считаться, где мужская, где женская.

    — Это женская работа. — Работа есть работа. Ее много, зачем считаться, где мужская, где женская.

    — Гроздья гнева · книга
18. «

    Банк – это нечто другое. Бывает так: людям, каждому порознь, не по душе то, что делает банк, и все‑таки банк делает свое дело. Поверьте мне, банк – это нечто большее, чем люди. Банк – чудовище. Сотворили его люди, но управлять им они не могут.

    Банк – это нечто другое. Бывает так: людям, каждому порознь, не по душе то, что делает банк, и все‑таки банк делает свое дело. Поверьте мне, банк – это нечто большее, чем люди. Банк – чудовище. Сотворили его люди, но управлять им они не могут.

    — Гроздья гнева · книга
19. «

    Доктор никогда не посещал плетеные хижины бедняков. Да и зачем, когда в городе больных больше чем достаточно — больных-богачей в домах из камня и штукатурки.

    Доктор никогда не посещал плетеные хижины бедняков. Да и зачем, когда в городе больных больше чем достаточно — больных-богачей в домах из камня и штукатурки.

    — О мышах и людях. Жемчужина · книга
20. «

    ...по незнанию человек может поверить неправде и сказать неправду — тогда это ошибка, заблуждение. Но если он знает правду, а говорит неправду, то его поступок достоин презрения и сам он тоже.

    ...по незнанию человек может поверить неправде и сказать неправду — тогда это ошибка, заблуждение. Но если он знает правду, а говорит неправду, то его поступок достоин презрения и сам он тоже.

    — Ли · книга