481 цитат-размышлений Франца Кафки

Франц Кафка — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 481 цитата: коротко, точно, без воды.

1. «

   Кто процесс допускает, тот его проигрывает.

   Кто процесс допускает, тот его проигрывает.

   — Процесс · книга
2. «

   Боже, как же это, наверно, полезно, если размышляющий учится у пьяного!

   Боже, как же это, наверно, полезно, если размышляющий учится у пьяного!

   — Описание одной борьбы · книга
3. «

   Я исполняю здесь, в колонии, обязанности судьи. Несмотря на мою молодость. Вынося приговор, я придерживаюсь правила: «Виновность всегда несомненна».

   Я исполняю здесь, в колонии, обязанности судьи. Несмотря на мою молодость. Вынося приговор, я придерживаюсь правила: «Виновность всегда несомненна».

   — Офицер · книга
4. «

   В первый миг испуга нам лезет в голову всякий вздор, но стоит немного подумать — и все становится на свои места.

   В первый миг испуга нам лезет в голову всякий вздор, но стоит немного подумать — и все становится на свои места.

   — Замок · книга
5. «

   Относительно легко доверять кому-нибудь, если за ним следишь или хотя бы имеешь возможность следить; можно даже доверять издали; но из подземелья, следовательно из другого мира, доверять в полной мере кому-либо, находящемуся вне его, мне кажется, невозможно.

   Относительно легко доверять кому-нибудь, если за ним следишь или хотя бы имеешь возможность следить; можно даже доверять издали; но из подземелья, следовательно из другого мира, доверять в полной мере кому-либо, находящемуся вне его, мне кажется, невозможно.

   — Нора · книга
6. «

   Ах, если бы ты знал, как жадно я ищу хорошее во всем, что ты говоришь и делаешь, как бы ты меня ни огорчал.

   Ах, если бы ты знал, как жадно я ищу хорошее во всем, что ты говоришь и делаешь, как бы ты меня ни огорчал.

   — Фрида · книга
7. «

   Как-то раз ты написала, что хотела бы сидеть рядом со мной, когда я пишу; представь себе, я бы тогда не смог писать. <...> Писать — это ведь раскрываться до самого дна; даже крайней откровенности и самоотдачи, допустимой в общении между людьми, такой, когда, кажется, вот-вот потеряешь себя, чего люди, покуда они в здравом уме, обычно стараются избегать <...>. Вот почему никакого одиночества не хватит, когда пишешь, и любой тишины мало, когда пишешь, и никакая ночь не бывает достаточно темна.

   Как-то раз ты написала, что хотела бы сидеть рядом со мной, когда я пишу; представь себе, я бы тогда не смог писать. <...> Писать — это ведь раскрываться до самого дна; даже крайней откровенности и самоотдачи, допустимой в общении между людьми, такой, когда, кажется, вот-вот потеряешь себя, чего люди, покуда они в здравом уме, обычно стараются избегать <...>. Вот почему никакого одиночества не хватит, когда пишешь, и любой тишины мало, когда пишешь, и никакая ночь не бывает достаточно темна.

   — Письма к Фелиции · книга
8. «

   Если закон и существует, то он может гласить лишь одно: все, что делает аристократия, — закон.

   Если закон и существует, то он может гласить лишь одно: все, что делает аристократия, — закон.

   — К вопросу о законах · книга
9. «

   Между настоящим чувством и его описанием проложена, как доска, предпосылка, лишенная всяких связей.

   Между настоящим чувством и его описанием проложена, как доска, предпосылка, лишенная всяких связей.

   — Дневники · книга
10. «

    Путешественник думал: решительное вмешательство в чужие дела всегда рискованно. Он не был ни жителем этой колонии, ни жителем, страны, которой она принадлежала. Вздумай он осудить, а тем более сорвать эту экзекуцию, ему сказали бы: ты иностранец, вот и помалкивай.

    Путешественник думал: решительное вмешательство в чужие дела всегда рискованно. Он не был ни жителем этой колонии, ни жителем, страны, которой она принадлежала. Вздумай он осудить, а тем более сорвать эту экзекуцию, ему сказали бы: ты иностранец, вот и помалкивай.

    — В исправительной колонии · книга
11. «

    Все, что возможно, происходит. Возможно лишь то, что происходит.

    Все, что возможно, происходит. Возможно лишь то, что происходит.

    — Дневники · книга
12. «

    Тут ведь выгоды, каких нигде больше не сыщешь <...> а это, сам понимаешь сулит кое-какие удовольствия

    Тут ведь выгоды, каких нигде больше не сыщешь <...> а это, сам понимаешь сулит кое-какие удовольствия

    — Америка (Пропавший без вести) · книга
13. «

    Я словно из камня, я словно надгробный памятник себе, нет даже щёлки для сомнения или веры, для любви или отвращения, для отваги или страха перед чем-то определённым или вообще, — живёт лишь шаткая надежда; бесплодная, как надписи на надгробиях.

    Я словно из камня, я словно надгробный памятник себе, нет даже щёлки для сомнения или веры, для любви или отвращения, для отваги или страха перед чем-то определённым или вообще, — живёт лишь шаткая надежда; бесплодная, как надписи на надгробиях.

    — Франц Кафка · книга
14. «

    Как же тут, при абсолютной бессмысленности всей системы в целом, избежать самой страшной коррупции чиновников? Это недостижимо, тут даже самый высокий судья не останется честным.

    Как же тут, при абсолютной бессмысленности всей системы в целом, избежать самой страшной коррупции чиновников? Это недостижимо, тут даже самый высокий судья не останется честным.

    — Йозеф К. · книга
15. «

    Разве он не был вызван для ночного допроса и разве он не знает, зачем учреждены эти ночные вызовы? Цель ночных вызовов — и тут К. услышал новое объяснение их смысла — в том, чтобы как можно быстрее выслушать просителей, чей вид днем господам чиновникам невыносим, выслушать их ночью при искусственном свете, пользуясь возможностью после опроса забыть во сне всю эту гадость.

    Разве он не был вызван для ночного допроса и разве он не знает, зачем учреждены эти ночные вызовы? Цель ночных вызовов — и тут К. услышал новое объяснение их смысла — в том, чтобы как можно быстрее выслушать просителей, чей вид днем господам чиновникам невыносим, выслушать их ночью при искусственном свете, пользуясь возможностью после опроса забыть во сне всю эту гадость.

    — Замок · книга
16. «

    Человек в своем неведении действует смелей, а потому я охотно останусь при своем неведении.

    Человек в своем неведении действует смелей, а потому я охотно останусь при своем неведении.

    — Замок · книга
17. «

    Человек, терзаемый своими демонами, совершенно бессознательно мстит ближнему.

    Человек, терзаемый своими демонами, совершенно бессознательно мстит ближнему.

    — Письма к Милене · книга
18. «

    Что такое вообще девичья красота! Часто, когда я вижу платье со всяческими оборками, рюшами и бахромками, которые красивы на красивом теле, я думаю, что они недолго сохранятся такими, а сморщатся так, что уже не разглядишь, и покроются пылью, от которой уже не отчистишь отделку, и что никто не захочет быть настолько смешным и жалким, чтобы каждодневно надевать утром и снимать вечером одно и то же драгоценное платье. Однако я вижу девушек, которые при всей их красоте, при всех их прелестных мышцах и лодыжках, и тугой коже, и массе тонких волос, каждый день все-таки появляются в одном и том же данном природой маскарадном костюме и, смотрясь в свое зеркало, кладут в свои одни и те же ладони всегда одно и то же лицо. Лишь иногда вечерами, когда они поздно возвращаются с какого-нибудь праздника, оно кажется им в зеркале изношенным, опухшим, запылившимся, всеми уже виденным и не годным больше для носки.

    Что такое вообще девичья красота! Часто, когда я вижу платье со всяческими оборками, рюшами и бахромками, которые красивы на красивом теле, я думаю, что они недолго сохранятся такими, а сморщатся так, что уже не разглядишь, и покроются пылью, от которой уже не отчистишь отделку, и что никто не захочет быть настолько смешным и жалким, чтобы каждодневно надевать утром и снимать вечером одно и то же драгоценное платье. Однако я вижу девушек, которые при всей их красоте, при всех их прелестных мышцах и лодыжках, и тугой коже, и массе тонких волос, каждый день все-таки появляются в одном и том же данном природой маскарадном костюме и, смотрясь в свое зеркало, кладут в свои одни и те же ладони всегда одно и то же лицо. Лишь иногда вечерами, когда они поздно возвращаются с какого-нибудь праздника, оно кажется им в зеркале изношенным, опухшим, запылившимся, всеми уже виденным и не годным больше для носки.

    — Описание одной борьбы · книга
19. «

    Карл Краус ставит еврейских писателей в ряд и держит их в строгой дисциплине. Единственное, о чем он забывает, что с ним могут сделать то же самое.

    Карл Краус ставит еврейских писателей в ряд и держит их в строгой дисциплине. Единственное, о чем он забывает, что с ним могут сделать то же самое.
20. «

    Он мог бы окончательно прийти в отчаяние, если бы не сознался себе, что между ним и властями разница в силах настолько чудовищна, что любой ложью и хитростью, на какие он был способен, все равно изменить эту разницу хоть сколько-нибудь существенно в свою пользу он никогда не смог бы.

    Он мог бы окончательно прийти в отчаяние, если бы не сознался себе, что между ним и властями разница в силах настолько чудовищна, что любой ложью и хитростью, на какие он был способен, все равно изменить эту разницу хоть сколько-нибудь существенно в свою пользу он никогда не смог бы.

    — Замок · книга