778 цитат Франца Вертфоллена — читать онлайн

Подборка из 778 цитат Франца Вертфоллена: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Замораживаются в каком-то образе все. Он может вам не нравиться. Ваш образ может вас даже расстраивать, но зато он вам знаком, и поэтому вы в нем заморозились. Именно с этого и начинается старость. Когда ты взял — заморозился, и ты не готов менять себя день за днем.

   Замораживаются в каком-то образе все. Он может вам не нравиться. Ваш образ может вас даже расстраивать, но зато он вам знаком, и поэтому вы в нем заморозились. Именно с этого и начинается старость. Когда ты взял — заморозился, и ты не готов менять себя день за днем.

   — Вакцина от идиократии · книга
2. «

   Величайшая смелость — это просто вовремя, с первого раза говорить себе: «Да, Хьюстон, у нас проблема. И нам нужно закатать рукава, и решать эту проблему, а не прятать её и отрицать.» И когда вы способны на такую смелость, ваша жизнь становится настолько приятнее и легче.

   Величайшая смелость — это просто вовремя, с первого раза говорить себе: «Да, Хьюстон, у нас проблема. И нам нужно закатать рукава, и решать эту проблему, а не прятать её и отрицать.» И когда вы способны на такую смелость, ваша жизнь становится настолько приятнее и легче.
3. «

   В жизни фидбек не бывает хорошим или плохим. Он такой, какой он есть, и ты просто с ним работаешь.

   В жизни фидбек не бывает хорошим или плохим. Он такой, какой он есть, и ты просто с ним работаешь.

   — Шот жизни · книга
4. «

   Единственное, что важно миру – это действие и то, как сделано действие.

   Единственное, что важно миру – это действие и то, как сделано действие.

   — Шот жизни · книга
5. «

   Каждый получает по вере своей. По чистоте своей. По делам своим.

   Каждый получает по вере своей. По чистоте своей. По делам своим.
6. «

   Как обычно, выглядит жизнь. У тебя есть 2 минуты, чтобы пробежать 30 метров, если ты на брюхе прополз 5 метров, все через 2 мин бревно ломается, и ты летишь в пропасть. И жизни все равно. Никто не будет давать приз за то, что вы зажались на высоту, на пузе проползи 5 метров. Если из 30 метров, ты метра не добежал, ты рухнешь вниз. Если ты из 30 метров 20 сантиметров не добежал, ты рухнешь вниз. Но люди не хотят понимать, что за подергивания и за страдания не вознаграждают.

   Как обычно, выглядит жизнь. У тебя есть 2 минуты, чтобы пробежать 30 метров, если ты на брюхе прополз 5 метров, все через 2 мин бревно ломается, и ты летишь в пропасть. И жизни все равно. Никто не будет давать приз за то, что вы зажались на высоту, на пузе проползи 5 метров. Если из 30 метров, ты метра не добежал, ты рухнешь вниз. Если ты из 30 метров 20 сантиметров не добежал, ты рухнешь вниз. Но люди не хотят понимать, что за подергивания и за страдания не вознаграждают.

   — Вакцина от идиократии · книга
7. «

   Работать нельзя много или мало. Ты работаешь, пока не получишь желаемое. Точка. Все. Это так просто.

   Работать нельзя много или мало. Ты работаешь, пока не получишь желаемое. Точка. Все. Это так просто.
8. «

   Только в том-то и загвоздка, наука – это же не перемывка колбочек, рутинные расчеты – это мысль. А когда мысли нет, даже если есть расчеты и колбочки – это уже не наука.

   Только в том-то и загвоздка, наука – это же не перемывка колбочек, рутинные расчеты – это мысль. А когда мысли нет, даже если есть расчеты и колбочки – это уже не наука.

   — Заметки для Штази. Ливан · книга
9. «

   Музыка укачивала. Уводила вне кабинетика, куда-то под совсем чужое небо, чужие горячие звезды, может быть, пальмы. Под свет софитов, к берегу Тихого океана, где белоснежный песок и ледяные коктейли. И дамы в платьях настолько легких, что те плывут за ними по воздуху, повторяют любое движение. Он подпевал певцу. Он знал каждое слово, каждую нотку этого чужого легкомысленного ослепительного мира – знал, как хозяин. Он великолепно вёл. Твердо и плавно. Мягко и уверенно. Словно я заранее знала все движения, словно всё именно так и задумывалось с сотворения мира...

   Музыка укачивала. Уводила вне кабинетика, куда-то под совсем чужое небо, чужие горячие звезды, может быть, пальмы. Под свет софитов, к берегу Тихого океана, где белоснежный песок и ледяные коктейли. И дамы в платьях настолько легких, что те плывут за ними по воздуху, повторяют любое движение. Он подпевал певцу. Он знал каждое слово, каждую нотку этого чужого легкомысленного ослепительного мира – знал, как хозяин. Он великолепно вёл. Твердо и плавно. Мягко и уверенно. Словно я заранее знала все движения, словно всё именно так и задумывалось с сотворения мира...

   — Наталье. Из Колумбии. С любовью · книга
10. «

    Жизнь — это рутина. Это то, насколько ты справляешься с рутинными действиями. Насколько ты способен населить и обжить свою рутину так, чтобы она была для тебя удовольствием.

    Жизнь — это рутина. Это то, насколько ты справляешься с рутинными действиями. Насколько ты способен населить и обжить свою рутину так, чтобы она была для тебя удовольствием.

    — Шот жизни · книга
11. «

    Мне нравится всё, что пытается выкрасть у меня сердце. Всё, что искренне и глубоко.

    Мне нравится всё, что пытается выкрасть у меня сердце. Всё, что искренне и глубоко.

    — Записки фотографа при рабовладельческом строе · книга
12. «

    У каждого успешного человека, у каждого счастливого человека должна быть такая черта, как постоянство.

    У каждого успешного человека, у каждого счастливого человека должна быть такая черта, как постоянство.

    — Вакцина от идиократии · книга
13. «

    Столь многое во мне горит – на столько жизней хватит, и каждому в этом промозглом болоте я готов бесплатно огонь отдавать, да лишь один из миллиона его взять может.

    Столь многое во мне горит – на столько жизней хватит, и каждому в этом промозглом болоте я готов бесплатно огонь отдавать, да лишь один из миллиона его взять может.
14. «

    За вами никто и никогда в жизни бегать не будет, чтобы раскрыть ваш «талант». Вы начинаете выдавать результат — только тогда вас начинают замечать. Это вот так работает.

    За вами никто и никогда в жизни бегать не будет, чтобы раскрыть ваш «талант». Вы начинаете выдавать результат — только тогда вас начинают замечать. Это вот так работает.
15. «

    Я историю расскажу. Притчу. О Ханселе. Вот Хансель, вот тринадцатый век, когда прусов орден крестил. Хансель очень любит орден, очень любит Христа, меня – ландмайстера своего очень любит. Я даю ему людей и отправляю отстроить мне на соединении двух рек крепость. Это очень важное место, прибыльное, можно хорошее богатство поднять на одной переправе только. Проходит время. Я не могу каждый день с Ханселем созваниваться. Допустим переправа эта очень далеко в языческих землях. Там не только крепость отстроить нужно, там всю инфраструктуру продумать надо, налогообложение, пошлины – вот это всё. Еще и прусы дикие нападают, их тоже надо усмирять. И ничего тут во времени не отодвинешь, ты не скажешь диким прусам, что прут резать тебя – подождите, я тут сейчас с пошлинами разберусь, потом повоюем. Торговцам ты тоже не скажешь – эй, вы тут пока заморозьтесь, я с прусами разберусь, и до вас руки дойдут. Проходит пять лет, я, наконец, добираюсь до Ханселя. Что я вижу? Четыре дохлые свиньи, сопливых теток и чахлый частокольчик. Почему? А потому что у Ханселя всё – фюрер, всё – мы. Мы – орден, мы – фюрер, но не я, Хансель, сделаю. Потому что он научиться хотел. А его что-то и не научили – как это крепости строить, налоги организовывать, людей собирать, он же в орден учиться пришел, а его не научили. Предложений от меня товарищи ждут? Вы когда об организации шестидесяти миллионов говорите, не о фюрере думать надо и не о партии, и не о том, что вас когда-нибудь фея крестная научит. Своей башкой думать надо. И если мне кто из вас говорить будет: нам с тобой, Франц, так там планы должны быть или хотя бы зачатки планов, а не энтузиазм пусть твердый, но голый. Не «мы с тобой, а теперь ну-ка давай, я жду от тебя предложений». Вот такое у меня предложение – это первый шаг. Потому что если я буду что-то строить, то не таких людях, не на Ханселях. Ясно?

    Я историю расскажу. Притчу. О Ханселе. Вот Хансель, вот тринадцатый век, когда прусов орден крестил. Хансель очень любит орден, очень любит Христа, меня – ландмайстера своего очень любит. Я даю ему людей и отправляю отстроить мне на соединении двух рек крепость. Это очень важное место, прибыльное, можно хорошее богатство поднять на одной переправе только. Проходит время. Я не могу каждый день с Ханселем созваниваться. Допустим переправа эта очень далеко в языческих землях. Там не только крепость отстроить нужно, там всю инфраструктуру продумать надо, налогообложение, пошлины – вот это всё. Еще и прусы дикие нападают, их тоже надо усмирять. И ничего тут во времени не отодвинешь, ты не скажешь диким прусам, что прут резать тебя – подождите, я тут сейчас с пошлинами разберусь, потом повоюем. Торговцам ты тоже не скажешь – эй, вы тут пока заморозьтесь, я с прусами разберусь, и до вас руки дойдут. Проходит пять лет, я, наконец, добираюсь до Ханселя. Что я вижу? Четыре дохлые свиньи, сопливых теток и чахлый частокольчик. Почему? А потому что у Ханселя всё – фюрер, всё – мы. Мы – орден, мы – фюрер, но не я, Хансель, сделаю. Потому что он научиться хотел. А его что-то и не научили – как это крепости строить, налоги организовывать, людей собирать, он же в орден учиться пришел, а его не научили. Предложений от меня товарищи ждут? Вы когда об организации шестидесяти миллионов говорите, не о фюрере думать надо и не о партии, и не о том, что вас когда-нибудь фея крестная научит. Своей башкой думать надо. И если мне кто из вас говорить будет: нам с тобой, Франц, так там планы должны быть или хотя бы зачатки планов, а не энтузиазм пусть твердый, но голый. Не «мы с тобой, а теперь ну-ка давай, я жду от тебя предложений». Вот такое у меня предложение – это первый шаг. Потому что если я буду что-то строить, то не таких людях, не на Ханселях. Ясно?

    — Внезапное руководство по работе с людьми. Бавария · книга
16. «

    В основе феномена потреблядства лежит неспособность увидеть разницу между хорошим и плохим, стоящим и не стоящим, дорогим и дешевым.

    В основе феномена потреблядства лежит неспособность увидеть разницу между хорошим и плохим, стоящим и не стоящим, дорогим и дешевым.

    — Не книга. Азбука современного человека · книга
17. «

    Литература – не есть книги. Что такое литература? Это искусство рассказывать истории. Те истории, через которые люди понимают, как им должно жить.

    Литература – не есть книги. Что такое литература? Это искусство рассказывать истории. Те истории, через которые люди понимают, как им должно жить.

    — Вакцина от идиократии · книга
18. «

    И ведь все хотят, чтоб им сострадали. А сострадать не способен никто. Единицы. Франц. Из всех мне знакомых, он один способен на сострадание. У людей же жалость к другим – это подсознательный страх, что и с тобой приключится то же. Эгоизм. А жажда помогать у них – необходимость облизать себе хуёк своей праведности. Каждый из нас заслуживает огромного личного Армагеддона.

    И ведь все хотят, чтоб им сострадали. А сострадать не способен никто. Единицы. Франц. Из всех мне знакомых, он один способен на сострадание. У людей же жалость к другим – это подсознательный страх, что и с тобой приключится то же. Эгоизм. А жажда помогать у них – необходимость облизать себе хуёк своей праведности. Каждый из нас заслуживает огромного личного Армагеддона.

    — Герберт · книга
19. «

    Разговаривать — большая проблема для людей. Как им говорить, если они о себе толком ничего и не знают — им причины их эмоций непонятнее любого физического процесса или уравнения.

    Разговаривать — большая проблема для людей. Как им говорить, если они о себе толком ничего и не знают — им причины их эмоций непонятнее любого физического процесса или уравнения.

    — Не книга. Азбука современного человека · книга
20. «

    ЭШЛИ: Какие неловкие формулировки, синьор Модроне.

    ЭШЛИ: Какие неловкие формулировки, синьор Модроне.