391 цитата Фёдора Михайловича Достоевского для поста и дневника

Ниже 391 цитата Фёдора Михайловича Достоевского — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Взять ли силою или смиренною любовью? Всегда решай — возьму смиренною любовью. Решишься так раз и навсегда и весь мир покорить возможешь.

   Взять ли силою или смиренною любовью? Всегда решай — возьму смиренною любовью. Решишься так раз и навсегда и весь мир покорить возможешь.

   — Fyodor Dostoyevsky · книга
2. «

   Никакой наукой не составите общества, если нет благородного материала, живой и доброй воли, чтоб жить честно и любовно.

   Никакой наукой не составите общества, если нет благородного материала, живой и доброй воли, чтоб жить честно и любовно.
3. «

   Для вас, щелкоперов, всякая очаровательная, только бы юбка болталась.

   Для вас, щелкоперов, всякая очаровательная, только бы юбка болталась.

   — Анна Андреевна · книга
4. «

   А ты ни за что люби.

   А ты ни за что люби.

   — Fyodor Dostoyevsky · книга
5. «

   Ваша мысль, хотя бы и дурная, пока при вас, – всегда глубже, а на словах – смешнее и бесчестнее.

   Ваша мысль, хотя бы и дурная, пока при вас, – всегда глубже, а на словах – смешнее и бесчестнее.

   — Аркадий Макарович Долгорукий · книга
6. «

   Любить других, как себя... вот что главное.

   Любить других, как себя... вот что главное.

   — Смешной человек · книга
7. «

   Человек ищет не столько Бога, сколько чудес.

   Человек ищет не столько Бога, сколько чудес.

   — Fyodor Dostoyevsky · книга
8. «

   Мысль великая, но исповедующие не всегда великаны.

   Мысль великая, но исповедующие не всегда великаны.

   — Степан Трофимович Верховенский · книга
9. «

   Всякое дело надо делать с достоинством, с мужеством, но без криков, без обид.

   Всякое дело надо делать с достоинством, с мужеством, но без криков, без обид.

   — Егор Ильич Ростанев · книга
10. «

    Какая разница между демоном и человеком? Мефистофель у Гёте говорит: «Я часть той части целого, которая хочет зла, а творит добро». Увы! Человек мог бы сказать о себе совершенно обратное.

    Какая разница между демоном и человеком? Мефистофель у Гёте говорит: «Я часть той части целого, которая хочет зла, а творит добро». Увы! Человек мог бы сказать о себе совершенно обратное.
11. «

    Молчать — большой талант.

    Молчать — большой талант.

    — Петр Степанович Верховенский · книга
12. «

    А между тем это был ведь человек умнейший и даровитейший, человек, так сказать, даже науки, хотя, впрочем, в науке... ну, одним словом, в науке он сделал не так много и, кажется, совсем ничего. Но ведь с людьми науки у нас на Руси это сплошь да рядом случается.

    А между тем это был ведь человек умнейший и даровитейший, человек, так сказать, даже науки, хотя, впрочем, в науке... ну, одним словом, в науке он сделал не так много и, кажется, совсем ничего. Но ведь с людьми науки у нас на Руси это сплошь да рядом случается.

    — Бесы · книга
13. «

    Она сама нарочно растравляет свою рану, чувствуя в этом какую-то потребность, — потребность отчаяния, страданий...

    Она сама нарочно растравляет свою рану, чувствуя в этом какую-то потребность, — потребность отчаяния, страданий...

    — Иван Петрович · книга
14. «

    Где это, — подумал Раскольников, идя далее, — где это я читал, как один приговоренный к смерти, за час до смерти, говорит или думает, что если бы пришлось ему жить где-нибудь на высоте, на скале, и на такой узенькой площадке, чтобы только две ноги можно было поставить, — а кругом будут пропасти, океан, вечный мрак, вечное уединение и вечная буря, — и оставаться так, стоя на вершине пространства, всю жизнь? тысячу лет, вечность, — то лучше так жить, чем сейчас умирать! Только бы жить, жить и жить! Как бы ни жить, — только жить!... Экая правда! Господи, какая правда! Подлец человек! И подлец тот, кто его за это подлецом называет, — прибавил он через минуту.

    Где это, — подумал Раскольников, идя далее, — где это я читал, как один приговоренный к смерти, за час до смерти, говорит или думает, что если бы пришлось ему жить где-нибудь на высоте, на скале, и на такой узенькой площадке, чтобы только две ноги можно было поставить, — а кругом будут пропасти, океан, вечный мрак, вечное уединение и вечная буря, — и оставаться так, стоя на вершине пространства, всю жизнь? тысячу лет, вечность, — то лучше так жить, чем сейчас умирать! Только бы жить, жить и жить! Как бы ни жить, — только жить!... Экая правда! Господи, какая правда! Подлец человек! И подлец тот, кто его за это подлецом называет, — прибавил он через минуту.

    — Родион Раскольников · книга
15. «

    …не вы съели идею, а вас съела идея.

    …не вы съели идею, а вас съела идея.

    — Петр Степанович Верховенский · книга
16. «

    Власть даётся только тому, кто посмеет наклониться и взять её. Тут одно только, одно: стоит только посметь!

    Власть даётся только тому, кто посмеет наклониться и взять её. Тут одно только, одно: стоит только посметь!

    — Родион Раскольников · книга
17. «

    О, что такое мое горе и моя беда, если я в силах быть счастливым?

    О, что такое мое горе и моя беда, если я в силах быть счастливым?

    — князь Мышкин · книга
18. «

    Париж — единственный город в мире, где можно страдать, но не быть несчастным.

    Париж — единственный город в мире, где можно страдать, но не быть несчастным.
19. «

    Все настоящие русские люди — философы...

    Все настоящие русские люди — философы...

    — Fyodor Dostoyevsky · книга
20. «

    В иных натурах, нежно и тонко чувствующих, бывает иногда какое-то упорство, какое-то целомудренное нежелание высказаться и выказать даже милому себе существу свою нежность не только при людях, но даже и наедине; наедине еще больше; только изредка прорывается в них ласка, и прорывается тем горячее, тем порывистее, чем дольше она была сдержана.

    В иных натурах, нежно и тонко чувствующих, бывает иногда какое-то упорство, какое-то целомудренное нежелание высказаться и выказать даже милому себе существу свою нежность не только при людях, но даже и наедине; наедине еще больше; только изредка прорывается в них ласка, и прорывается тем горячее, тем порывистее, чем дольше она была сдержана.

    — Иван Петрович · книга