65 фраз Галины Валентиновны Гриненко, которые запоминаются

Галина Валентиновна Гриненко — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 65 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Мы должны воздерживаться от каких-либо суждений обо всем, существующем в этом мире. Полнейшая невозмутимость, бесстрастность, безмятежность — это счастье.

   Мы должны воздерживаться от каких-либо суждений обо всем, существующем в этом мире. Полнейшая невозмутимость, бесстрастность, безмятежность — это счастье.

   — Пиррон · книга
2. «

   Должна иметь место «нищета духа» и наступить «смерть души», а для этого в ней не должно быть ничего вещного, т. е. необходимо сделать душу «пустой». Но поскольку мир есть единство естественного и сверхъестественного, то, когда мы изгоняем из своей души естественное, она неизбежно заполняется сверхъестественным; так как интеллект один, то изгоняя из своего разума все человеческое, мы освобождаем разум божественный. Быть «пустым» и значит быть полным Бога.

   Должна иметь место «нищета духа» и наступить «смерть души», а для этого в ней не должно быть ничего вещного, т. е. необходимо сделать душу «пустой». Но поскольку мир есть единство естественного и сверхъестественного, то, когда мы изгоняем из своей души естественное, она неизбежно заполняется сверхъестественным; так как интеллект один, то изгоняя из своего разума все человеческое, мы освобождаем разум божественный. Быть «пустым» и значит быть полным Бога.

   — Экхарт · книга
3. «

   Диалектика — учение о наиболее общих закономерных связях бытия, его развития и становления; две центральные идеи диалектики: взаимосвязь всех явлений; непрерывное, бесконечное, основанное на присущих самому бытию противоречиях развитие мира.

   Диалектика — учение о наиболее общих закономерных связях бытия, его развития и становления; две центральные идеи диалектики: взаимосвязь всех явлений; непрерывное, бесконечное, основанное на присущих самому бытию противоречиях развитие мира.

   — История философии · книга
4. «

   Фалес был стихийным материалистом, первоначалом бытия считал воду. Вода — разумна и божественна. Мир полон богов, все существующее является одушевленным, именно боги и души — источники движения и самодвижения тел, например магнит имеет душу потому, что притягивает железо.

   Фалес был стихийным материалистом, первоначалом бытия считал воду. Вода — разумна и божественна. Мир полон богов, все существующее является одушевленным, именно боги и души — источники движения и самодвижения тел, например магнит имеет душу потому, что притягивает железо.

   — История философии · книга
5. «

   Йога — одно из шести направлений ортодоксальной индийской философии. Важнейшей особенностью йоги является разработка системы специальных приемов для достижения особого духовного состояния, в котором достигается освобождение от физического мира и происходит осознание высшего «Я». Этой цели служат как аскетизм, так и медитация (глубокое размышление).

   Йога — одно из шести направлений ортодоксальной индийской философии. Важнейшей особенностью йоги является разработка системы специальных приемов для достижения особого духовного состояния, в котором достигается освобождение от физического мира и происходит осознание высшего «Я». Этой цели служат как аскетизм, так и медитация (глубокое размышление).

   — История философии · книга
6. «

   Под искусством Аристотель понимал как особый вид творческой человеческой деятельности, так и продукты этой деятельности. По словам Аристотеля: «искусство частью завершает то, что природа не в состоянии сделать, частью подражает ей», имея в виду формы бытия. Но при этом художник свободен в выборе предметов, способов и средств подражания.

   Под искусством Аристотель понимал как особый вид творческой человеческой деятельности, так и продукты этой деятельности. По словам Аристотеля: «искусство частью завершает то, что природа не в состоянии сделать, частью подражает ей», имея в виду формы бытия. Но при этом художник свободен в выборе предметов, способов и средств подражания.

   — История философии · книга
7. «

   Сторонники йоги утверждают, что занятия йогой позволяют человеку приобрести сверхъестественные способности: способность ясновидения и телепатии, способность делаться невидимым, появляться одновременно в разных местах и проходить через каменные стены, приручать любых животных и т. п. Но обретение этих способностей ни в коем случае не является в йоге самоцелью.

   Сторонники йоги утверждают, что занятия йогой позволяют человеку приобрести сверхъестественные способности: способность ясновидения и телепатии, способность делаться невидимым, появляться одновременно в разных местах и проходить через каменные стены, приручать любых животных и т. п. Но обретение этих способностей ни в коем случае не является в йоге самоцелью.

   — История философии · книга
8. «

   Одна из важнейших идей гуманистов состояла в том, что оценивать человека надо не по его знатности и богатству, не по заслугам его предков, а только по тому, чего достиг он сам.

   Одна из важнейших идей гуманистов состояла в том, что оценивать человека надо не по его знатности и богатству, не по заслугам его предков, а только по тому, чего достиг он сам.

   — История философии · книга
9. «

   Человек по своей природе не является ни хорошим, ни плохим, впрочем, плохого в нем больше. следовательно, умелый политик должен больше принимать в расчет слабости и недостатки людей, нежели их положительные качества.

   Человек по своей природе не является ни хорошим, ни плохим, впрочем, плохого в нем больше. следовательно, умелый политик должен больше принимать в расчет слабости и недостатки людей, нежели их положительные качества.

   — Никколо Макиавелли · книга
10. «

    Природа является бесконечной в пространстве и времени; нет ничего существующего вне пространства и времени, но нет также и пространства и времени вне природы.

    Природа является бесконечной в пространстве и времени; нет ничего существующего вне пространства и времени, но нет также и пространства и времени вне природы.

    — Фейербах · книга
11. «

    Деизм — это течение в философии, в котором Бог признается творцом мира, но, создав мир и вложив в него определенные законы, Бог более не вмешивается в дела мира: мир существует по своим законам.

    Деизм — это течение в философии, в котором Бог признается творцом мира, но, создав мир и вложив в него определенные законы, Бог более не вмешивается в дела мира: мир существует по своим законам.

    — История философии · книга
12. «

    Конечная цель человеческой жизни — счастье. Счастье понимается как жизнь согласно природе, и только такая жизнь является добродетельной. Идеалом стоиков является мудрец, достигший добродетели и бесстрастия. добровольно следующий судьбе, жизнь которого и душевное состояние не зависят от внешних обстоятельств.

    Конечная цель человеческой жизни — счастье. Счастье понимается как жизнь согласно природе, и только такая жизнь является добродетельной. Идеалом стоиков является мудрец, достигший добродетели и бесстрастия. добровольно следующий судьбе, жизнь которого и душевное состояние не зависят от внешних обстоятельств.

    — История философии · книга
13. «

    Главная проблема этики — это противоречие между свободой и необходимостью.

    Главная проблема этики — это противоречие между свободой и необходимостью.

    — Иоганн Готлиб Фихте · книга
14. «

    Вселенная — единый живой организм, одушевленный единой астральной душой. Поскольку человек — микрокосм, подобный Вселенной, то, постигая свою собственную душу, мы можем найти средства магически воздействовать на природу.

    Вселенная — единый живой организм, одушевленный единой астральной душой. Поскольку человек — микрокосм, подобный Вселенной, то, постигая свою собственную душу, мы можем найти средства магически воздействовать на природу.

    — Парацельс · книга
15. «

    В XIX-XX вв. в марксизме на базе гегелевской философии сложилось следующее представление о предмете философии: философия — это наука о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления.

    В XIX-XX вв. в марксизме на базе гегелевской философии сложилось следующее представление о предмете философии: философия — это наука о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления.

    — История философии · книга
16. «

    Чарвака — это единственная материалистическая школа в философии Индии, возникло оно в середине I тыс. до н. э. Достоверным источником познания является только непосредственное чувственное восприятие, все опосредованные источники познания (вывод, свидетельство других лиц и т. п.) ненадежны и часто приводят к заблуждениям. Наш опыт, основанный на чувственном восприятии, говорит о существовании только одного мира — материального и телесного. Бога (или богов) нельзя воспринять с помощью органов чувств, поэтому у нас нет никаких оснований говорить о его существовании.

    Чарвака — это единственная материалистическая школа в философии Индии, возникло оно в середине I тыс. до н. э. Достоверным источником познания является только непосредственное чувственное восприятие, все опосредованные источники познания (вывод, свидетельство других лиц и т. п.) ненадежны и часто приводят к заблуждениям. Наш опыт, основанный на чувственном восприятии, говорит о существовании только одного мира — материального и телесного. Бога (или богов) нельзя воспринять с помощью органов чувств, поэтому у нас нет никаких оснований говорить о его существовании.

    — История философии · книга
17. «

    Согласно воззрениям пантеистов, нет природы вне Бога, но и нет Бога вне природы. Можно различать пантеизм материалистического и идеалистического толка. Идеалистический считал, что природа растворяется в боге, а материалистический, что Бог растворяется в природе. Представители материалистического пантеизма Джордано Бруно и Томмазо Кампанелла.

    Согласно воззрениям пантеистов, нет природы вне Бога, но и нет Бога вне природы. Можно различать пантеизм материалистического и идеалистического толка. Идеалистический считал, что природа растворяется в боге, а материалистический, что Бог растворяется в природе. Представители материалистического пантеизма Джордано Бруно и Томмазо Кампанелла.

    — История философии · книга
18. «

    Саморазвитие мира происходит циклично, каждый цикл заканчивается Мировым пожаром, когда все существующее воспламеняется и становится огнем.

    Саморазвитие мира происходит циклично, каждый цикл заканчивается Мировым пожаром, когда все существующее воспламеняется и становится огнем.

    — Стоик · книга
19. «

    Во всех философских школах считается, что на карму влияют только поступки, совершенные под влиянием страстей, а бескорыстные и бесстрастные поступки не имеют кармических последствий и могут даже разрушать прошлую карму. Наша нынешняя судьба — это результат кармы, возникшей под влиянием наших же поступков в прошлом. Но наши нынешние действия могут преодолеть эту судьбу: отсюда открывается определенный путь к освобождению — уходу от власти кармы.

    Во всех философских школах считается, что на карму влияют только поступки, совершенные под влиянием страстей, а бескорыстные и бесстрастные поступки не имеют кармических последствий и могут даже разрушать прошлую карму. Наша нынешняя судьба — это результат кармы, возникшей под влиянием наших же поступков в прошлом. Но наши нынешние действия могут преодолеть эту судьбу: отсюда открывается определенный путь к освобождению — уходу от власти кармы.

    — История философии · книга
20. «

    Лучший правитель — тот, кто не вмешивается в управление и позволяет всему идти естественным путем: лучший правитель тот, о ком народ знает лишь то, что он существует, когда правительство деятельно, народ становится несчастным.

    Лучший правитель — тот, кто не вмешивается в управление и позволяет всему идти естественным путем: лучший правитель тот, о ком народ знает лишь то, что он существует, когда правительство деятельно, народ становится несчастным.

    — Лао-Цзы · книга