Иммануил Кант: 101 высказываний о главном

Подборка из 101 цитата Иммануила Канта: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону.

   Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону.
2. «

   Человек редко думает при свете о темноте, в счастье — о беде, в довольстве — о страданиях и, наоборот, всегда думает в темноте о свете, в беде — о счастье, в нищете — о достатке.

   Человек редко думает при свете о темноте, в счастье — о беде, в довольстве — о страданиях и, наоборот, всегда думает в темноте о свете, в беде — о счастье, в нищете — о достатке.
3. «

   Всякий признает, что, несмотря на наличие всех оснований для порождения растений и деревьев, правильно расположенные цветники, аллеи и т.п. возможны только благодаря рассудку, который их располагает, и благодаря воле, которая их осуществляет. Всякая производительная сила, равно как и все другие данные для возможности, без рассудка недостаточна для того, чтобы сделать возможность такого порядка полной.

   Всякий признает, что, несмотря на наличие всех оснований для порождения растений и деревьев, правильно расположенные цветники, аллеи и т.п. возможны только благодаря рассудку, который их располагает, и благодаря воле, которая их осуществляет. Всякая производительная сила, равно как и все другие данные для возможности, без рассудка недостаточна для того, чтобы сделать возможность такого порядка полной.

   — Единственно возможное основание для доказательства бытия бога · книга
4. «

   Для мужчины нет ничего более обидного, чем обозвать его глупцом, для женщины — сказать, что она безобразна.

   Для мужчины нет ничего более обидного, чем обозвать его глупцом, для женщины — сказать, что она безобразна.
5. «

   Мудрый может менять мнение; глупец — никогда.

   Мудрый может менять мнение; глупец — никогда.
6. «

   Поступай так, чтобы максима твоей воли могла бы быть всеобщим законом.

   Поступай так, чтобы максима твоей воли могла бы быть всеобщим законом.
7. «

   Характер — это способность, действовать согласно принципам.

   Характер — это способность, действовать согласно принципам.
8. «

   Нельзя равнодушно смотреть, как его противники — Рид, Освальд, Битти и, наконец, Пристли — совершенно не задевали сути его проблемы и как они, постоянно принимая за признанное именно то, в чем он сомневался, с жаром и чаще всего с большой нескромностью доказывали то, в чем сомневаться ему и в голову не приходило.

   Нельзя равнодушно смотреть, как его противники — Рид, Освальд, Битти и, наконец, Пристли — совершенно не задевали сути его проблемы и как они, постоянно принимая за признанное именно то, в чем он сомневался, с жаром и чаще всего с большой нескромностью доказывали то, в чем сомневаться ему и в голову не приходило.

   — Пролегомены ко всякой будущей метафизике · книга
9. «

   Прекрасное — это нечто такое, что принадлежит исключительно вкусу.

   Прекрасное — это нечто такое, что принадлежит исключительно вкусу.
10. «

    Один, глядя в лужу, видит в ней грязь, а другой — отражающиеся в ней звёзды.

    Один, глядя в лужу, видит в ней грязь, а другой — отражающиеся в ней звёзды.
11. «

    Только постоянное изменяется; изменчивое подвергается не изменению, а только смене.

    Только постоянное изменяется; изменчивое подвергается не изменению, а только смене.
12. «

    Человек имеет склонность общаться с себе подобными, ибо в таком состоянии он больше чувствует себя человеком, т. е. чувствует развитие своих природных задатков. Но ему также присуще сильное стремление уединяться.

    Человек имеет склонность общаться с себе подобными, ибо в таком состоянии он больше чувствует себя человеком, т. е. чувствует развитие своих природных задатков. Но ему также присуще сильное стремление уединяться.
13. «

    Смерть догмы — это рождение реальности.

    Смерть догмы — это рождение реальности.
14. «

    Умение ставить разумные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума или проницательности. Если вопрос сам по себе бессмыслен и требует бесполезных ответов, то кроме стыда для вопрошающего он имеет иногда еще тот недостаток, что побуждает неосмотрительного слушателя к нелепым ответам и создает смешное зрелище: один (по выражению древних) доит козла, а другой держит под ним решето.

    Умение ставить разумные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума или проницательности. Если вопрос сам по себе бессмыслен и требует бесполезных ответов, то кроме стыда для вопрошающего он имеет иногда еще тот недостаток, что побуждает неосмотрительного слушателя к нелепым ответам и создает смешное зрелище: один (по выражению древних) доит козла, а другой держит под ним решето.

    — Критика чистого разума · книга
15. «

    Если рассмотреть хорошенько, то та апелляция [к здравому смыслу] есть не что иное, как ссылка на суждение толпы.

    Если рассмотреть хорошенько, то та апелляция [к здравому смыслу] есть не что иное, как ссылка на суждение толпы.

    — Пролегомены ко всякой будущей метафизике · книга
16. «

    Право наций в ходе военных действий — это самая деликатная проблема, какую только можно себе представить. Как можно устанавливать законы для управления ситуацией, которая по самой природе своей не допускает никаких законов?

    Право наций в ходе военных действий — это самая деликатная проблема, какую только можно себе представить. Как можно устанавливать законы для управления ситуацией, которая по самой природе своей не допускает никаких законов?
17. «

    Нужно было много упорства и даже немало самоотвержения, чтобы приманке немедленного благосклонного приема предпочесть расчет на хотя и позднее, но прочное одобрение.

    Нужно было много упорства и даже немало самоотвержения, чтобы приманке немедленного благосклонного приема предпочесть расчет на хотя и позднее, но прочное одобрение.

    — Пролегомены ко всякой будущей метафизике · книга
18. «

    Беззаботность, а вместе с ней и неосторожность, которые вызывает опьянение, — это обманчивое чувство подъема жизненной силы; в опьянении человек не чувствует трудностей жизни...

    Беззаботность, а вместе с ней и неосторожность, которые вызывает опьянение, — это обманчивое чувство подъема жизненной силы; в опьянении человек не чувствует трудностей жизни...
19. «

    Совесть есть сознание внутреннего судилища в человеке.

    Совесть есть сознание внутреннего судилища в человеке.
20. «

    Женщина не любит выдавать себя и поэтому не напивается. Она слаба и потому хитра.

    Женщина не любит выдавать себя и поэтому не напивается. Она слаба и потому хитра.