Подборка: 105 цитат Иммануила Канта

Подборка из 105 цитат Иммануила Канта: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Значительная, а может быть наибольшая часть деятельности нашего разума состоит в расчленении понятий, которые у нас уже имеются о предметах.

   Значительная, а может быть наибольшая часть деятельности нашего разума состоит в расчленении понятий, которые у нас уже имеются о предметах.

   — Критика чистого разума · книга
2. «

   Женщины даже мужской пол делают более утонченным.

   Женщины даже мужской пол делают более утонченным.
3. «

   Опыт никогда не дает своим суждениям истинной или строгой всеобщности.

   Опыт никогда не дает своим суждениям истинной или строгой всеобщности.
4. «

   Богаты мы не тем, чем обладаем, а тем, без чего можем обойтись. =================== Нас обогащает не то, что у нас есть, а то, без чего мы можем обойтись.

   Богаты мы не тем, чем обладаем, а тем, без чего можем обойтись. =================== Нас обогащает не то, что у нас есть, а то, без чего мы можем обойтись.
5. «

   Кто не умеет сдерживать своей фантазии — тот фантазёр; у кого необузданная фантазия соединяется с идеями добра — тот энтузиаст; у кого беспорядочная фантазия — тот мечтатель.

   Кто не умеет сдерживать своей фантазии — тот фантазёр; у кого необузданная фантазия соединяется с идеями добра — тот энтузиаст; у кого беспорядочная фантазия — тот мечтатель.
6. «

   Что касается тех, кто, не будучи способен обозреть все в целом, прикован к той или иной мелочи и не думает ни о том, затрагивает ли порицание, которого, быть может, заслуживает эта мелочь, также и значимость целого, ни о том, не сохраняют ли улучшения в отдельных частях основной план, страдающий изъянами только в деталях, то этого рода люди, стремящиеся всегда лишь к тому, чтобы превратить в развалины всякое начатое строение, могут, правда, внушать страх своей многочисленностью, однако их суждение об истинной его ценности имеет для разумных людей мало значения.

   Что касается тех, кто, не будучи способен обозреть все в целом, прикован к той или иной мелочи и не думает ни о том, затрагивает ли порицание, которого, быть может, заслуживает эта мелочь, также и значимость целого, ни о том, не сохраняют ли улучшения в отдельных частях основной план, страдающий изъянами только в деталях, то этого рода люди, стремящиеся всегда лишь к тому, чтобы превратить в развалины всякое начатое строение, могут, правда, внушать страх своей многочисленностью, однако их суждение об истинной его ценности имеет для разумных людей мало значения.

   — Единственно возможное основание для доказательства бытия бога · книга
7. «

   Люди бежали бы друг от друга, если бы всегда видели друг друга совершенно открыто. (Люди бы бежали друг от друга, если бы видели один другого в полнейшей откровенности.)

   Люди бежали бы друг от друга, если бы всегда видели друг друга совершенно открыто. (Люди бы бежали друг от друга, если бы видели один другого в полнейшей откровенности.)
8. «

   Один, глядя в лужу, видит в ней грязь, а другой — отражающиеся в ней звёзды.

   Один, глядя в лужу, видит в ней грязь, а другой — отражающиеся в ней звёзды.
9. «

   Упрямство имеет только форму характера, но не его содержание.

   Упрямство имеет только форму характера, но не его содержание.
10. «

    В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней есть математики.

    В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней есть математики.
11. «

    Действительно, если бы не было низших понятий, то не было бы и высших понятий.

    Действительно, если бы не было низших понятий, то не было бы и высших понятий.

    — Критика чистого разума · книга
12. «

    Просвещение — это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине.

    Просвещение — это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине.
13. «

    Невинность, конечно, прекрасная вещь, но, с другой стороны, очень плохо, что её трудно сохранить и легко совратить.

    Невинность, конечно, прекрасная вещь, но, с другой стороны, очень плохо, что её трудно сохранить и легко совратить.

    — Иммануил Кант · книга
14. «

    Отрицать положительную пользу критики – все равно что утверждать, будто полиция не приносит никакой положительной пользы, так как главная ее задача заключается в предупреждении насилия одних граждан над другими для того, чтобы каждый мог спокойно и безбоязненно заниматься своими делами.

    Отрицать положительную пользу критики – все равно что утверждать, будто полиция не приносит никакой положительной пользы, так как главная ее задача заключается в предупреждении насилия одних граждан над другими для того, чтобы каждый мог спокойно и безбоязненно заниматься своими делами.

    — Критика чистого разума · книга
15. «

    Уже давно вошло в обычай обновлять устаревшие знания, вырывая их из прежней связи и прилаживая к ним под новыми названиями одеяние системы собственного излюбленного покроя.

    Уже давно вошло в обычай обновлять устаревшие знания, вырывая их из прежней связи и прилаживая к ним под новыми названиями одеяние системы собственного излюбленного покроя.

    — Пролегомены ко всякой будущей метафизике · книга
16. «

    Мне кажется, что всякий муж предпочитает хорошее блюдо без музыки музыке без хорошего блюда.

    Мне кажется, что всякий муж предпочитает хорошее блюдо без музыки музыке без хорошего блюда.
17. «

    Одно поколение воспитывает другое.

    Одно поколение воспитывает другое.
18. «

    Деятельность есть наше определение.

    Деятельность есть наше определение.
19. «

    Если рассмотреть хорошенько, то та апелляция [к здравому смыслу] есть не что иное, как ссылка на суждение толпы.

    Если рассмотреть хорошенько, то та апелляция [к здравому смыслу] есть не что иное, как ссылка на суждение толпы.

    — Пролегомены ко всякой будущей метафизике · книга
20. «

    Поступайте так, чтобы любой ваш поступок мог быть возведён во всеобщее правило.

    Поступайте так, чтобы любой ваш поступок мог быть возведён во всеобщее правило.