Иммануил Кант: 111 фраз, которые разошлись на цитаты

Подборка из 111 цитат Иммануила Канта: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Один, глядя в лужу, видит в ней грязь, а другой — отражающиеся в ней звёзды.

   Один, глядя в лужу, видит в ней грязь, а другой — отражающиеся в ней звёзды.
2. «

   Всякое наше познание начинается с опыта.

   Всякое наше познание начинается с опыта.

   — Критика чистого разума · книга
3. «

   Высшее благо есть единство добродетели и благополучия. Разум требует, чтобы это благо осуществлялось.

   Высшее благо есть единство добродетели и благополучия. Разум требует, чтобы это благо осуществлялось.
4. «

   Кто не умеет сдерживать своей фантазии — тот фантазёр; у кого необузданная фантазия соединяется с идеями добра — тот энтузиаст; у кого беспорядочная фантазия — тот мечтатель.

   Кто не умеет сдерживать своей фантазии — тот фантазёр; у кого необузданная фантазия соединяется с идеями добра — тот энтузиаст; у кого беспорядочная фантазия — тот мечтатель.
5. «

   Две вещи наполняют душу всегда новыми и все более сильными удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительней мы размышляем о них, — это звездное небо надо мной и моральный закон во мне.

   Две вещи наполняют душу всегда новыми и все более сильными удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительней мы размышляем о них, — это звездное небо надо мной и моральный закон во мне.
6. «

   Для мужчины нет ничего более обидного, чем обозвать его глупцом, для женщины — сказать, что она безобразна.

   Для мужчины нет ничего более обидного, чем обозвать его глупцом, для женщины — сказать, что она безобразна.
7. «

   Невинность, конечно, прекрасная вещь, но, с другой стороны, очень плохо, что её трудно сохранить и легко совратить.

   Невинность, конечно, прекрасная вещь, но, с другой стороны, очень плохо, что её трудно сохранить и легко совратить.

   — Иммануил Кант · книга
8. «

   Хотя всякое наше познание и начинается с опыта, отсюда вовсе не следует, что оно целиком происходит из опыта.

   Хотя всякое наше познание и начинается с опыта, отсюда вовсе не следует, что оно целиком происходит из опыта.

   — Критика чистого разума · книга
9. «

   В нашей природе заложено тяготение к заведомо пустым желаниям.

   В нашей природе заложено тяготение к заведомо пустым желаниям.
10. «

    Прекрасно то, что нравится независимо от смысла.

    Прекрасно то, что нравится независимо от смысла.
11. «

    Действительно, если бы не было низших понятий, то не было бы и высших понятий.

    Действительно, если бы не было низших понятий, то не было бы и высших понятий.

    — Критика чистого разума · книга
12. «

    Если рассмотреть хорошенько, то та апелляция [к здравому смыслу] есть не что иное, как ссылка на суждение толпы.

    Если рассмотреть хорошенько, то та апелляция [к здравому смыслу] есть не что иное, как ссылка на суждение толпы.

    — Пролегомены ко всякой будущей метафизике · книга
13. «

    ...долг философии состоял в том, чтобы уничтожить иллюзии, возникшие из-за ложных толкований, хотя бы ценой утраты многих признанных и излюбленных фикций.

    ...долг философии состоял в том, чтобы уничтожить иллюзии, возникшие из-за ложных толкований, хотя бы ценой утраты многих признанных и излюбленных фикций.

    — Критика чистого разума · книга
14. «

    Опыт никогда не дает своим суждениям истинной или строгой всеобщности.

    Опыт никогда не дает своим суждениям истинной или строгой всеобщности.
15. «

    Не принимай благодеяний, без которых ты можешь обойтись.

    Не принимай благодеяний, без которых ты можешь обойтись.
16. «

    Упрямство имеет только форму характера, но не его содержание.

    Упрямство имеет только форму характера, но не его содержание.
17. «

    Дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего, возможно, лучшего состояния рода человеческого.

    Дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего, возможно, лучшего состояния рода человеческого.
18. «

    Женщины очень участливы, добросердечны и сострадательны, прекрасное они предпочитают полезному.

    Женщины очень участливы, добросердечны и сострадательны, прекрасное они предпочитают полезному.
19. «

    Умение ставить разумные вопросы — признак ума и проницательности.

    Умение ставить разумные вопросы — признак ума и проницательности.
20. «

    Мы будем называть априорными знания, безусловно независимые от всякого опыта. Настоящие математические положения всегда априорные, а не эмпирические суждения.

    Мы будем называть априорными знания, безусловно независимые от всякого опыта. Настоящие математические положения всегда априорные, а не эмпирические суждения.