115 цитат Иммануила Канта — читать онлайн

Подборка из 115 цитат Иммануила Канта: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Люди бежали бы друг от друга, если бы всегда видели друг друга совершенно открыто. (Люди бы бежали друг от друга, если бы видели один другого в полнейшей откровенности.)

   Люди бежали бы друг от друга, если бы всегда видели друг друга совершенно открыто. (Люди бы бежали друг от друга, если бы видели один другого в полнейшей откровенности.)
2. «

   Деятельность есть наше определение.

   Деятельность есть наше определение.
3. «

   Принципы... представляют собой не только умозрительное правило, но и осознанное чувство.

   Принципы... представляют собой не только умозрительное правило, но и осознанное чувство.
4. «

   Свобода размахивать руками заканчивается у кончика носа другого человека.

   Свобода размахивать руками заканчивается у кончика носа другого человека.
5. «

   Всё должно казаться крайне извращенным, бессмысленным и нелепым, потому что за основание берутся не мысли автора, а всего лишь собственный образ мыслей, сделавшийся от долгой привычки второй натурой.

   Всё должно казаться крайне извращенным, бессмысленным и нелепым, потому что за основание берутся не мысли автора, а всего лишь собственный образ мыслей, сделавшийся от долгой привычки второй натурой.

   — Пролегомены ко всякой будущей метафизике · книга
6. «

   Кто боязливо заботится о том, как бы не потерять жизнь, никогда не будет радоваться ей.

   Кто боязливо заботится о том, как бы не потерять жизнь, никогда не будет радоваться ей.
7. «

   ...долг философии состоял в том, чтобы уничтожить иллюзии, возникшие из-за ложных толкований, хотя бы ценой утраты многих признанных и излюбленных фикций.

   ...долг философии состоял в том, чтобы уничтожить иллюзии, возникшие из-за ложных толкований, хотя бы ценой утраты многих признанных и излюбленных фикций.

   — Критика чистого разума · книга
8. «

   Высшей среди обязанностей является глубокое уважение права других людей. Наш долг состоит в том, чтобы глубоко уважать право других и как святыню ценить его. Во всем мире нет ничего более святого, чем право других людей. Оно неприкосновенно и нерушимо. Проклятие тому, кто ущемляет право других и топчет его ногами. Право человека должно обеспечивать ему безопасность, оно сильнее всякого оружия и надежнее всех стен.

   Высшей среди обязанностей является глубокое уважение права других людей. Наш долг состоит в том, чтобы глубоко уважать право других и как святыню ценить его. Во всем мире нет ничего более святого, чем право других людей. Оно неприкосновенно и нерушимо. Проклятие тому, кто ущемляет право других и топчет его ногами. Право человека должно обеспечивать ему безопасность, оно сильнее всякого оружия и надежнее всех стен.
9. «

   Поступай так, чтобы максима твоей воли могла бы быть всеобщим законом.

   Поступай так, чтобы максима твоей воли могла бы быть всеобщим законом.
10. «

    Кто не умеет сдерживать своей фантазии — тот фантазёр; у кого необузданная фантазия соединяется с идеями добра — тот энтузиаст; у кого беспорядочная фантазия — тот мечтатель.

    Кто не умеет сдерживать своей фантазии — тот фантазёр; у кого необузданная фантазия соединяется с идеями добра — тот энтузиаст; у кого беспорядочная фантазия — тот мечтатель.
11. «

    Так приблизительно мог бы воззвать Творец к человеку: «Я наделил тебя склонностью к добру. Твое дело развить ее. И, таким образом, твое собственное счастье и несчастье зависит от тебя самого».

    Так приблизительно мог бы воззвать Творец к человеку: «Я наделил тебя склонностью к добру. Твое дело развить ее. И, таким образом, твое собственное счастье и несчастье зависит от тебя самого».
12. «

    Постоянно давать детям награды не годится. Через это они становятся себялюбивыми, и отсюда развивается продажный образ мыслей.

    Постоянно давать детям награды не годится. Через это они становятся себялюбивыми, и отсюда развивается продажный образ мыслей.
13. «

    Упрямство имеет только форму характера, но не его содержание.

    Упрямство имеет только форму характера, но не его содержание.
14. «

    Леность и трусость — вот причины того, что столь большая часть людей, которых природа уже давно освободила от чужого руководства, всё же охотно остаются на всю жизнь несовершеннолетними; по этим же причинам так легко другие присваивают себе право быть их опекунами.

    Леность и трусость — вот причины того, что столь большая часть людей, которых природа уже давно освободила от чужого руководства, всё же охотно остаются на всю жизнь несовершеннолетними; по этим же причинам так легко другие присваивают себе право быть их опекунами.

    — Что такое просвещение? · книга
15. «

    Просвещение — это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине.

    Просвещение — это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине.
16. «

    Время — эмпирически реально и трансцендентально идеально.

    Время — эмпирически реально и трансцендентально идеально.
17. «

    Мочеиспускание — единственное из удовольствий, после которого не мучают угрызения совести.

    Мочеиспускание — единственное из удовольствий, после которого не мучают угрызения совести.
18. «

    Право наций в ходе военных действий — это самая деликатная проблема, какую только можно себе представить. Как можно устанавливать законы для управления ситуацией, которая по самой природе своей не допускает никаких законов?

    Право наций в ходе военных действий — это самая деликатная проблема, какую только можно себе представить. Как можно устанавливать законы для управления ситуацией, которая по самой природе своей не допускает никаких законов?
19. «

    Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность.

    Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность.
20. «

    Мы будем называть априорными знания, безусловно независимые от всякого опыта. Настоящие математические положения всегда априорные, а не эмпирические суждения.

    Мы будем называть априорными знания, безусловно независимые от всякого опыта. Настоящие математические положения всегда априорные, а не эмпирические суждения.