57 коротких цитат Иммануила Канта

Подборка из 57 цитат Иммануила Канта: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Составлять план — часто это претенциозное, тщеславное умственное занятие, посредством которого принимают важный вид творческого гения, требуя того, чего сами не могут исполнить, порицая то, что не умеют исправить, и предлагая то, что сами не знают, где найти.

   Составлять план — часто это претенциозное, тщеславное умственное занятие, посредством которого принимают важный вид творческого гения, требуя того, чего сами не могут исполнить, порицая то, что не умеют исправить, и предлагая то, что сами не знают, где найти.

   — Пролегомены ко всякой будущей метафизике · книга
2. «

   Мне кажется, что всякий муж предпочитает хорошее блюдо без музыки музыке без хорошего блюда.

   Мне кажется, что всякий муж предпочитает хорошее блюдо без музыки музыке без хорошего блюда.
3. «

   Человек свободен, если он должен подчиняться не другому человеку, а закону.

   Человек свободен, если он должен подчиняться не другому человеку, а закону.
4. «

   Принципы... представляют собой не только умозрительное правило, но и осознанное чувство.

   Принципы... представляют собой не только умозрительное правило, но и осознанное чувство.
5. «

   Только спустившись в ад самопознания, можно проложить путь к божественности.

   Только спустившись в ад самопознания, можно проложить путь к божественности.
6. «

   Нужно было много упорства и даже немало самоотвержения, чтобы приманке немедленного благосклонного приема предпочесть расчет на хотя и позднее, но прочное одобрение.

   Нужно было много упорства и даже немало самоотвержения, чтобы приманке немедленного благосклонного приема предпочесть расчет на хотя и позднее, но прочное одобрение.

   — Пролегомены ко всякой будущей метафизике · книга
7. «

   Кто отказался от излишеств, тот избавился от лишений.

   Кто отказался от излишеств, тот избавился от лишений.
8. «

   Не мыслям надобно учить, а мыслить.

   Не мыслям надобно учить, а мыслить.
9. «

   ...долг философии состоял в том, чтобы уничтожить иллюзии, возникшие из-за ложных толкований, хотя бы ценой утраты многих признанных и излюбленных фикций.

   ...долг философии состоял в том, чтобы уничтожить иллюзии, возникшие из-за ложных толкований, хотя бы ценой утраты многих признанных и излюбленных фикций.

   — Критика чистого разума · книга
10. «

    Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону.

    Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону.
11. «

    Нравственность учит не тому, как стать счастливым, а тому, как стать достойным счастья.

    Нравственность учит не тому, как стать счастливым, а тому, как стать достойным счастья.
12. «

    Нельзя равнодушно смотреть, как его противники — Рид, Освальд, Битти и, наконец, Пристли — совершенно не задевали сути его проблемы и как они, постоянно принимая за признанное именно то, в чем он сомневался, с жаром и чаще всего с большой нескромностью доказывали то, в чем сомневаться ему и в голову не приходило.

    Нельзя равнодушно смотреть, как его противники — Рид, Освальд, Битти и, наконец, Пристли — совершенно не задевали сути его проблемы и как они, постоянно принимая за признанное именно то, в чем он сомневался, с жаром и чаще всего с большой нескромностью доказывали то, в чем сомневаться ему и в голову не приходило.

    — Пролегомены ко всякой будущей метафизике · книга
13. «

    Жизнь людей, преданных только наслаждению без рассудка и без нравственности, не имеет никакой цены.

    Жизнь людей, преданных только наслаждению без рассудка и без нравственности, не имеет никакой цены.
14. «

    Так приблизительно мог бы воззвать Творец к человеку: «Я наделил тебя склонностью к добру. Твое дело развить ее. И, таким образом, твое собственное счастье и несчастье зависит от тебя самого».

    Так приблизительно мог бы воззвать Творец к человеку: «Я наделил тебя склонностью к добру. Твое дело развить ее. И, таким образом, твое собственное счастье и несчастье зависит от тебя самого».
15. «

    Наше познание начинается с восприятия, переходит в понимание, и заканчивается причиной. Нет ничего важнее причины.

    Наше познание начинается с восприятия, переходит в понимание, и заканчивается причиной. Нет ничего важнее причины.
16. «

    Разум есть способность, дающая нам принципы априорного знания. Поэтому чистым мы называем разум, содержащий принципы безусловно априорного знания.

    Разум есть способность, дающая нам принципы априорного знания. Поэтому чистым мы называем разум, содержащий принципы безусловно априорного знания.
17. «

    Леность и трусость — вот причины того, что столь большая часть людей, которых природа уже давно освободила от чужого руководства, всё же охотно остаются на всю жизнь несовершеннолетними; по этим же причинам так легко другие присваивают себе право быть их опекунами.

    Леность и трусость — вот причины того, что столь большая часть людей, которых природа уже давно освободила от чужого руководства, всё же охотно остаются на всю жизнь несовершеннолетними; по этим же причинам так легко другие присваивают себе право быть их опекунами.

    — Что такое просвещение? · книга
18. «

    Наука — это организованные знания, мудрость — это организованная жизнь.

    Наука — это организованные знания, мудрость — это организованная жизнь.
19. «

    Хотя всякое наше познание и начинается с опыта, отсюда вовсе не следует, что оно целиком происходит из опыта.

    Хотя всякое наше познание и начинается с опыта, отсюда вовсе не следует, что оно целиком происходит из опыта.

    — Критика чистого разума · книга
20. «

    Только постоянное изменяется; изменчивое подвергается не изменению, а только смене.

    Только постоянное изменяется; изменчивое подвергается не изменению, а только смене.