43 цитат-размышлений Ирвинга Стоуна

Ирвинг Стоун — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 43 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Если ты стремишься к творчеству, обращайся к жизни. Не трать время на подражание.

   Если ты стремишься к творчеству, обращайся к жизни. Не трать время на подражание.

   — Мауве · книга
2. «

   Как это сказал Монтичелли? «Мы должны трудиться, не щадя сил десять лет для того, чтобы в конце концов написать два или три настоящих портрета».

   Как это сказал Монтичелли? «Мы должны трудиться, не щадя сил десять лет для того, чтобы в конце концов написать два или три настоящих портрета».

   — Жажда жизни · книга
3. «

   Романтики перекраивают мир, а реалисты думают только о своей утробе.

   Романтики перекраивают мир, а реалисты думают только о своей утробе.

   — Греческое сокровище · книга
4. «

   ...практика – дело особое, ее вместе с книгами не купишь. Иначе эти книги шли бы нарасхват.

   ...практика – дело особое, ее вместе с книгами не купишь. Иначе эти книги шли бы нарасхват.

   — Жажда жизни · книга
5. «

   Нормальным Вы никогда и не были... И знаете, нет художника, который был бы нормален: тот, кто нормален не может быть художником. Нормальные люди произведений искусства не создают. Они едят, спят, исполняют обычную, повседневную работу и умирают. У Вас гипертрофированная чувствительность к жизни и природе; вот почему Вы способны быть их толкователями для остальных людей. Но если вы не будете беречь себя, эта гипертрофия чувствительности Вас погубит. В конце концов она достигает такого напряжения, что влечёт за собой смерть.

   Нормальным Вы никогда и не были... И знаете, нет художника, который был бы нормален: тот, кто нормален не может быть художником. Нормальные люди произведений искусства не создают. Они едят, спят, исполняют обычную, повседневную работу и умирают. У Вас гипертрофированная чувствительность к жизни и природе; вот почему Вы способны быть их толкователями для остальных людей. Но если вы не будете беречь себя, эта гипертрофия чувствительности Вас погубит. В конце концов она достигает такого напряжения, что влечёт за собой смерть.

   — Жажда жизни · книга
6. «

   Терапия неэффективна там, где нет страдания.

   Терапия неэффективна там, где нет страдания.

   — Страсти ума, или Жизнь Фрейда · книга
7. «

   Одни нищие духом приемлют нищету на этом свете ради надежды на загробное блаженство.

   Одни нищие духом приемлют нищету на этом свете ради надежды на загробное блаженство.

   — Эмиль Золя · книга
8. «

   Гнев — лучшее топливо, какое я только знаю. Горит и не сгорает.

   Гнев — лучшее топливо, какое я только знаю. Горит и не сгорает.

   — Микеланджело Буонарроти · книга
9. «

   ... Необходимо поспать с женщиной, чтобы понять ее до конца.

   ... Необходимо поспать с женщиной, чтобы понять ее до конца.

   — Анри де Тулуз-Лотрек · книга
10. «

    И почему это люди, у которых есть средства, чтобы покупать картины, терпеть не могут ничего подлинно художественного? Или именно деньги сделали их тупыми? Почему же у бедняков, умеющих по-настоящему ценить искусство, нет ни фартинга за душой, чтобы украсить свое жилье гравюрой?

    И почему это люди, у которых есть средства, чтобы покупать картины, терпеть не могут ничего подлинно художественного? Или именно деньги сделали их тупыми? Почему же у бедняков, умеющих по-настоящему ценить искусство, нет ни фартинга за душой, чтобы украсить свое жилье гравюрой?

    — Жажда жизни · книга
11. «

    — ...художник – это человек, который слишком поглощен тем, что видит его глаз, а потому не может найти в себе силы для всех остальных дел.

    — ...художник – это человек, который слишком поглощен тем, что видит его глаз, а потому не может найти в себе силы для всех остальных дел.

    — Винсент Ван Гог · книга
12. «

    Его восхищала разносторонность Карла Юнга, широкий крут его интересов и неистощимая энергия, позволившая ему приобретать знания в областях, столь далеких друг от друга, вроде искусства китайской каллиграфии или обожествления тотемных животных аборигенами Австралии.

    Его восхищала разносторонность Карла Юнга, широкий крут его интересов и неистощимая энергия, позволившая ему приобретать знания в областях, столь далеких друг от друга, вроде искусства китайской каллиграфии или обожествления тотемных животных аборигенами Австралии.

    — Страсти ума, или Жизнь Фрейда · книга
13. «

    Боль — единственное в мире, что не имеет конца.

    Боль — единственное в мире, что не имеет конца.
14. «

    Только любовь порождает жизнь.

    Только любовь порождает жизнь.

    — Муки и радости · книга
15. «

    Ведь женщине так легко оступиться, если она тщеславна и любит роскошь.

    Ведь женщине так легко оступиться, если она тщеславна и любит роскошь.

    — Муки и радости · книга
16. «

    ... Писатель и художник пользуются разными средствами, но выражают одну и ту же мысль.

    ... Писатель и художник пользуются разными средствами, но выражают одну и ту же мысль.

    — Кэй · книга
17. «

    — Ты сегодня что-нибудь ел? — спросила она. — Одни унижения.

    — Ты сегодня что-нибудь ел? — спросила она. — Одни унижения.

    — Кларисса · книга
18. «

    Жизнь женщины пуста, если в ней нет любви.

    Жизнь женщины пуста, если в ней нет любви.

    — Марго Бегеманн · книга
19. «

    — Не надо любить его, Урсула! Я не позволю. Вы будете моей женой. Иначе мне конец. Я не отступлюсь, пока вы не забудете его и не выйдете за меня замуж! — Замуж за вас? Разве я обязана выходить за каждого, кто в меня влюбится?

    — Не надо любить его, Урсула! Я не позволю. Вы будете моей женой. Иначе мне конец. Я не отступлюсь, пока вы не забудете его и не выйдете за меня замуж! — Замуж за вас? Разве я обязана выходить за каждого, кто в меня влюбится?

    — Урсула · книга
20. «

    Человек с обыкновенным мозгом мыслит дуалистически: свет и мрак, сладкое и горькое, добро и зло. А в природе такого дуализма не существует. В мире нет ни зла, ни добра, а только бытие и деяние. Когда мы описываем действие, мы описываем жизнь; когда мы даем этому действию имя – например, разврат или непристойность, – мы вступаем в область субъективных предубеждений.

    Человек с обыкновенным мозгом мыслит дуалистически: свет и мрак, сладкое и горькое, добро и зло. А в природе такого дуализма не существует. В мире нет ни зла, ни добра, а только бытие и деяние. Когда мы описываем действие, мы описываем жизнь; когда мы даем этому действию имя – например, разврат или непристойность, – мы вступаем в область субъективных предубеждений.

    — Жажда жизни · книга