465 цитат Луцого Аннея Сенеки, ставших крылатыми

Подборка из 465 цитат Луцого Аннея Сенеки: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Боги устроили так, что всякий может отнять у нас жизнь, но никто не в состоянии избавить нас от смерти.

   Боги устроили так, что всякий может отнять у нас жизнь, но никто не в состоянии избавить нас от смерти.
2. «

   Мы дорого ценим умереть попозднее.

   Мы дорого ценим умереть попозднее.
3. «

   Благосклонность народа иначе, как постыдными уловками, не приобретешь. Толпе нужно уподобиться: не признав своим, она тебя и не полюбит. Дело не в том, каким ты кажешься прочим, а в том, каким сам себе кажешься. Только низким путем можно снискать любовь низких.

   Благосклонность народа иначе, как постыдными уловками, не приобретешь. Толпе нужно уподобиться: не признав своим, она тебя и не полюбит. Дело не в том, каким ты кажешься прочим, а в том, каким сам себе кажешься. Только низким путем можно снискать любовь низких.

   — Сенека · книга
4. «

   Тяжелая ошибка часто приобретает значение преступления.

   Тяжелая ошибка часто приобретает значение преступления.
5. «

   Вершины сама их высота поражает громом.

   Вершины сама их высота поражает громом.

   — Сенека · книга
6. «

   Если Вы хотите, чтобы человек был Вам предан, очень важно дать ему понять, что таковым вы его и считаете; тот же, кто подозревает меня в возможном обмане, дает мне своего рода право действительно обмануть его.

   Если Вы хотите, чтобы человек был Вам предан, очень важно дать ему понять, что таковым вы его и считаете; тот же, кто подозревает меня в возможном обмане, дает мне своего рода право действительно обмануть его.
7. «

   В слезах мы ищем доказательства горя и не столько следуем влечению скорби, сколько показываем ее другим.

   В слезах мы ищем доказательства горя и не столько следуем влечению скорби, сколько показываем ее другим.

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
8. «

   Гораздо тяжелее кажется то наказание, которое назначается мягким человеком.

   Гораздо тяжелее кажется то наказание, которое назначается мягким человеком.
9. «

   Никогда число прожитых лет не заставит признать нас, что мы прожили достаточно.

   Никогда число прожитых лет не заставит признать нас, что мы прожили достаточно.
10. «

    Кто молчать не умеет, тот и говорить не способен.

    Кто молчать не умеет, тот и говорить не способен.
11. «

    Отвоюй себя для себя самого, береги и копи время, которое прежде у тебя отнимали или крали, которое зря проходило. Сам убедись в том, что я пишу правду: часть времени у нас отбирают силой, часть похищают, часть утекает впустую. Но позорнее всех потеря по нашей собственной небрежности. Вглядись-ка пристальней: ведь наибольшую часть жизни тратим мы на дурные дела, немалую — на безделье, и всю жизнь — не на те дела, что нужно.

    Отвоюй себя для себя самого, береги и копи время, которое прежде у тебя отнимали или крали, которое зря проходило. Сам убедись в том, что я пишу правду: часть времени у нас отбирают силой, часть похищают, часть утекает впустую. Но позорнее всех потеря по нашей собственной небрежности. Вглядись-ка пристальней: ведь наибольшую часть жизни тратим мы на дурные дела, немалую — на безделье, и всю жизнь — не на те дела, что нужно.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
12. «

    Несовершенное неизбежно приходит в упадок и гибнет.

    Несовершенное неизбежно приходит в упадок и гибнет.
13. «

    Разве что-нибудь было не «совсем недавно»? Совсем недавно я был мальчиком и сидел у философа Сотиона, совсем недавно начал вести дела в суде, совсем недавно потерял к этому охоту, а там и силы. Безмерна скоротечность времени, и ясней всего это видно, когда оглядываешься назад. Взгляд, прикованный к настоящему, время обманывает, ускользая при своей быстроте легко и плавно. (…) Минувшее пребывает в одном месте, равно обозримое, единое и недвижное, и все падает в его глубину.

    Разве что-нибудь было не «совсем недавно»? Совсем недавно я был мальчиком и сидел у философа Сотиона, совсем недавно начал вести дела в суде, совсем недавно потерял к этому охоту, а там и силы. Безмерна скоротечность времени, и ясней всего это видно, когда оглядываешься назад. Взгляд, прикованный к настоящему, время обманывает, ускользая при своей быстроте легко и плавно. (…) Минувшее пребывает в одном месте, равно обозримое, единое и недвижное, и все падает в его глубину.
14. «

    Смерть – разрешение и конец всех скорбей, предел, за который не преступают наши горести.

    Смерть – разрешение и конец всех скорбей, предел, за который не преступают наши горести.
15. «

    В своем воображении мы страдаем чаще, чем на самом деле.

    В своем воображении мы страдаем чаще, чем на самом деле.
16. «

    Пусть тот, кто приглядится к нам ближе, знает, насколько отличаемся мы от толпы. Пусть вошедший в наш дом дивится нам, а не нашей посуде. Велик тот человек, кто глиняной утварью пользуется как серебряной, но не менее велик и тот, кто серебряной пользуется как глиняной.

    Пусть тот, кто приглядится к нам ближе, знает, насколько отличаемся мы от толпы. Пусть вошедший в наш дом дивится нам, а не нашей посуде. Велик тот человек, кто глиняной утварью пользуется как серебряной, но не менее велик и тот, кто серебряной пользуется как глиняной.

    — Сенека · книга
17. «

    Предки установили для женщин один год скорби — не затем, чтобы они скорбели так долго, но чтобы не скорбели дольше; для мужчин нет законного срока, ибо всякий срок для них постыден.

    Предки установили для женщин один год скорби — не затем, чтобы они скорбели так долго, но чтобы не скорбели дольше; для мужчин нет законного срока, ибо всякий срок для них постыден.

    — Сенека · книга
18. «

    Доверие, оказываемое вероломному, дает ему дальнейшую возможность вредить.

    Доверие, оказываемое вероломному, дает ему дальнейшую возможность вредить.
19. «

    Кто везде, тот нигде.

    Кто везде, тот нигде.
20. «

    Неокрепшим умам легко внушить любовь ко всему правильному и честному; да и над не слишком испорченными и податливыми истина получает право собственности, если найдет умелого ходатая.

    Неокрепшим умам легко внушить любовь ко всему правильному и честному; да и над не слишком испорченными и податливыми истина получает право собственности, если найдет умелого ходатая.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга