Что говорил Луций Анней Сенека: 466 цитат

Подборка из 466 цитат Луцого Аннея Сенеки: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Доверие, оказываемое вероломному, дает ему дальнейшую возможность вредить.

   Доверие, оказываемое вероломному, дает ему дальнейшую возможность вредить.
2. «

   Молчание равносильно признанию.

   Молчание равносильно признанию.
3. «

   Люди грядущего поколения будут знать многое, неизвестное нам, и многое останется неизвестным для тех, кто будет жить, когда изгладится всякая память о нас. Мир не стоит ломаного гроша, если в нем когда-нибудь не останется ничего непонятного.

   Люди грядущего поколения будут знать многое, неизвестное нам, и многое останется неизвестным для тех, кто будет жить, когда изгладится всякая память о нас. Мир не стоит ломаного гроша, если в нем когда-нибудь не останется ничего непонятного.
4. «

   Люди больше верят глазам, чем ушам.

   Люди больше верят глазам, чем ушам.
5. «

   Пусть будет нашей высшей целью одно: говорить, как чувствуем, и жить, как говорим.

   Пусть будет нашей высшей целью одно: говорить, как чувствуем, и жить, как говорим.

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
6. «

   Заблуждается тот, кто ищет друзей в сенях, а испытывает их за столом. Величайшая беда человека, занятого и поглощенного своим имуществом, — в том, что он многих мнит друзьями, не будучи им другом, и думает, будто приобретает друзей благодеяниями, тогда как люди больше всего ненавидят тех, кому больше обязаны.

   Заблуждается тот, кто ищет друзей в сенях, а испытывает их за столом. Величайшая беда человека, занятого и поглощенного своим имуществом, — в том, что он многих мнит друзьями, не будучи им другом, и думает, будто приобретает друзей благодеяниями, тогда как люди больше всего ненавидят тех, кому больше обязаны.

   — Сенека · книга
7. «

   Даже бессловесным и тупым скотам, как бы ни были они неуклюжи во всем прочем, хватает ловкости и вниманья, чтобы жить. Даже те из них, что для других бесполезны, для своей цели ничего не упустят.

   Даже бессловесным и тупым скотам, как бы ни были они неуклюжи во всем прочем, хватает ловкости и вниманья, чтобы жить. Даже те из них, что для других бесполезны, для своей цели ничего не упустят.
8. «

   Человеку и бескровной пищи хватит; а там, где резня служит удовольствию, жестокость переходит в привычку.

   Человеку и бескровной пищи хватит; а там, где резня служит удовольствию, жестокость переходит в привычку.
9. «

   Разве ты не видел, каким криком оглашается театр, едва скажут что-нибудь, с чем все мы согласны? «Имеет все, кто хочет, сколько надобно». Слыша это, те, кто всегда хочет больше, чем надобно, кричат от восторга и проклинают деньги.

   Разве ты не видел, каким криком оглашается театр, едва скажут что-нибудь, с чем все мы согласны? «Имеет все, кто хочет, сколько надобно». Слыша это, те, кто всегда хочет больше, чем надобно, кричат от восторга и проклинают деньги.
10. «

    Будем наслаждаться своим уделом, не прибегая к сравнениям, – никогда не будет счастлив тот, кого мучит вид большего счастья… Когда тебе придет в голову, сколько людей идет впереди тебя, подумай, сколько их следует сзади.

    Будем наслаждаться своим уделом, не прибегая к сравнениям, – никогда не будет счастлив тот, кого мучит вид большего счастья… Когда тебе придет в голову, сколько людей идет впереди тебя, подумай, сколько их следует сзади.
11. «

    Ничто не вечно, немногое долговечно, конец у вещей различный, но все, что имеет начало, имеет и конец.

    Ничто не вечно, немногое долговечно, конец у вещей различный, но все, что имеет начало, имеет и конец.
12. «

    Никогда человек идеальный не бранил судьбу.

    Никогда человек идеальный не бранил судьбу.
13. «

    Неизбежное прими достойно.

    Неизбежное прими достойно.
14. «

    Если ты кого-нибудь считаешь другом и при этом не веришь ему, как самому себе, значит, ты заблуждаешься и не ведаешь, что есть истинная дружба.

    Если ты кого-нибудь считаешь другом и при этом не веришь ему, как самому себе, значит, ты заблуждаешься и не ведаешь, что есть истинная дружба.

    — Сенека · книга
15. «

    Искусства полезны лишь в том случае, если они развивают ум, а не отвлекают его.

    Искусства полезны лишь в том случае, если они развивают ум, а не отвлекают его.
16. «

    Разве что-нибудь было не «совсем недавно»? Совсем недавно я был мальчиком и сидел у философа Сотиона, совсем недавно начал вести дела в суде, совсем недавно потерял к этому охоту, а там и силы. Безмерна скоротечность времени, и ясней всего это видно, когда оглядываешься назад. Взгляд, прикованный к настоящему, время обманывает, ускользая при своей быстроте легко и плавно. (…) Минувшее пребывает в одном месте, равно обозримое, единое и недвижное, и все падает в его глубину.

    Разве что-нибудь было не «совсем недавно»? Совсем недавно я был мальчиком и сидел у философа Сотиона, совсем недавно начал вести дела в суде, совсем недавно потерял к этому охоту, а там и силы. Безмерна скоротечность времени, и ясней всего это видно, когда оглядываешься назад. Взгляд, прикованный к настоящему, время обманывает, ускользая при своей быстроте легко и плавно. (…) Минувшее пребывает в одном месте, равно обозримое, единое и недвижное, и все падает в его глубину.
17. «

    Смот­ри толь­ко, чтобы ничто тебя не пора­бо­ти­ло. Преж­ние твои моле­ния пред­о­ставь воле богов, а сам моли их зано­во и о дру­гом: о ясно­сти разу­ма и здо­ро­вье душев­ном, а потом толь­ко — телес­ном. Поче­му бы тебе не молить об этом поча­ще? Сме­ло про­си бога: ниче­го чужо­го ты у него не про­сишь.

    Смот­ри толь­ко, чтобы ничто тебя не пора­бо­ти­ло. Преж­ние твои моле­ния пред­о­ставь воле богов, а сам моли их зано­во и о дру­гом: о ясно­сти разу­ма и здо­ро­вье душев­ном, а потом толь­ко — телес­ном. Поче­му бы тебе не молить об этом поча­ще? Сме­ло про­си бога: ниче­го чужо­го ты у него не про­сишь.
18. «

    Кто кажется бездельником, тот занят самыми важными делами, и божественными и человеческими вместе.

    Кто кажется бездельником, тот занят самыми важными делами, и божественными и человеческими вместе.

    — Сенека · книга
19. «

    Верх несчастья в том, чтобы бояться того, когда это уже совсем не ожидается.

    Верх несчастья в том, чтобы бояться того, когда это уже совсем не ожидается.
20. «

    Как бы ни увлек тебя порыв души, произноси речь то с большей, то с меньшей страстью, как голос и грудь сами тебе подскажут.

    Как бы ни увлек тебя порыв души, произноси речь то с большей, то с меньшей страстью, как голос и грудь сами тебе подскажут.

    — Сенека · книга