119 цитат от Михаила Георгиевича Покидченко

Подборка из 119 цитат Михаила Георгиевича Покидченко: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Модель монополистической конкуренции предполагает возможность управления рыночным механизмом со стороны крупных предпринимателей. Следовательно, уже не экономика управляет действиями людей посредством рыночного механизма и «невидимой руки», а люди управляют рынком в собственных интересах.

   Модель монополистической конкуренции предполагает возможность управления рыночным механизмом со стороны крупных предпринимателей. Следовательно, уже не экономика управляет действиями людей посредством рыночного механизма и «невидимой руки», а люди управляют рынком в собственных интересах.

   — История экономических учений · книга
2. «

   Господь создал два металла — золото и серебро, чтобы они были мерой всякого движимого имущества, они — основа приобретения, накопления и сокровища.

   Господь создал два металла — золото и серебро, чтобы они были мерой всякого движимого имущества, они — основа приобретения, накопления и сокровища.

   — Ибн-Хальдун · книга
3. «

   Представителями новой исторической школы была выдвинута теория «государственного социализма». «Государственный социализм» трактовался как некий третий путь между концепцией «экономического либерализма» и марксистским социализмом. Государственный капитализм упрямому консерватизму и социальной революции противопоставил законную, шаг за шагом продвигающуюся вперед положительную реформу.

   Представителями новой исторической школы была выдвинута теория «государственного социализма». «Государственный социализм» трактовался как некий третий путь между концепцией «экономического либерализма» и марксистским социализмом. Государственный капитализм упрямому консерватизму и социальной революции противопоставил законную, шаг за шагом продвигающуюся вперед положительную реформу.

   — История экономических учений · книга
4. «

   Стоимость всех товаров проистекает из их полезности. Но с другой стороны, цена, назначаемая купцом, состоит из себестоимости, издержек торговли и процентов (прибыли). Цена, назначаемая ремесленником, составляется подсчетом стоимости материалов и времени, затраченного на работу. Но лучшим судьей стоимости товаров является рынок. Вещи стоят как раз столько, за сколько их можно продать.

   Стоимость всех товаров проистекает из их полезности. Но с другой стороны, цена, назначаемая купцом, состоит из себестоимости, издержек торговли и процентов (прибыли). Цена, назначаемая ремесленником, составляется подсчетом стоимости материалов и времени, затраченного на работу. Но лучшим судьей стоимости товаров является рынок. Вещи стоят как раз столько, за сколько их можно продать.

   — Н. Барбон · книга
5. «

   Несмотря на признание необходимости торговли, все авторы древневосточных сочинений проявляли антипатию к торговцам. Торговцы даже названы «ворами, не носящими имени воров». Предполагалось, что они не доплачивают налоги государству. Действительно, проконтролировать доходы торговцев было значительно сложнее, чем доходы крестьян. Кроме того, чтобы доходы торговцев могли быть легче определены, а также для стабилизации положения на рынке древневосточными авторами предлагалась государственная фиксация цен. Это нередко было и на практике — в некоторых сводах законов древневосточных государств прямо указывались цены на основные товары.

   Несмотря на признание необходимости торговли, все авторы древневосточных сочинений проявляли антипатию к торговцам. Торговцы даже названы «ворами, не носящими имени воров». Предполагалось, что они не доплачивают налоги государству. Действительно, проконтролировать доходы торговцев было значительно сложнее, чем доходы крестьян. Кроме того, чтобы доходы торговцев могли быть легче определены, а также для стабилизации положения на рынке древневосточными авторами предлагалась государственная фиксация цен. Это нередко было и на практике — в некоторых сводах законов древневосточных государств прямо указывались цены на основные товары.

   — История экономических учений · книга
6. «

   Влияние инстинктов людей на изменение социальной системы тем больше, чем она менее жесткая, т. е. большая самостоятельность ее элементов. Социальная система развивается эволюционно, путем борьбы и естественного отбора институтов.

   Влияние инстинктов людей на изменение социальной системы тем больше, чем она менее жесткая, т. е. большая самостоятельность ее элементов. Социальная система развивается эволюционно, путем борьбы и естественного отбора институтов.

   — Торстейн Веблен · книга
7. «

   Экономист — это бедный человек, дающий советы, как разбогатеть.

   Экономист — это бедный человек, дающий советы, как разбогатеть.

   — История экономических учений · книга
8. «

   Накопление денег воспринималось как обогащение нации, поскольку деньги представлялись как всеобщий и всемогущий эквивалент материального богатства, к тому же идеально сохраняющийся при сбережении. Поэтому основной задачей ранние меркантилисты считали обеспечение активного денежного баланса. Для достижения этой цели устанавливались всяческие запреты на вывоз денег из страны, вплоть до смертной казни (Испания, XVI в.)

   Накопление денег воспринималось как обогащение нации, поскольку деньги представлялись как всеобщий и всемогущий эквивалент материального богатства, к тому же идеально сохраняющийся при сбережении. Поэтому основной задачей ранние меркантилисты считали обеспечение активного денежного баланса. Для достижения этой цели устанавливались всяческие запреты на вывоз денег из страны, вплоть до смертной казни (Испания, XVI в.)

   — История экономических учений · книга
9. «

   Современная экономическая наука считает наибольшим вкладом Маркса теорию общественного воспроизводства и теорию межотраслевой конкуренции и перелива капитала. Схемы расширенного общественного воспроизводства Маркса являются первой моделью экономического роста. Маркс ввел понятие межотраслевой конкуренции, которая в отличие от внутриотраслевой представляет не конкуренцию за продажу однородных товаров, а конкуренцию за наиболее прибыльное вложение капиталов. Поскольку разные отрасли народного хозяйства имеют разные нормы прибыли (отношение прибыли к авансированному капиталу), то начинается перелив капитала из менее прибыльных отраслей в более прибыльные.

   Современная экономическая наука считает наибольшим вкладом Маркса теорию общественного воспроизводства и теорию межотраслевой конкуренции и перелива капитала. Схемы расширенного общественного воспроизводства Маркса являются первой моделью экономического роста. Маркс ввел понятие межотраслевой конкуренции, которая в отличие от внутриотраслевой представляет не конкуренцию за продажу однородных товаров, а конкуренцию за наиболее прибыльное вложение капиталов. Поскольку разные отрасли народного хозяйства имеют разные нормы прибыли (отношение прибыли к авансированному капиталу), то начинается перелив капитала из менее прибыльных отраслей в более прибыльные.

   — История экономических учений · книга
10. «

    Кенэ сравнивал экономику с живым организмом. Экономика независимо от воли и сознания людей живет по своим объективным законам. Если же люди, и прежде всего власть имущие, действуют вопреки законам естественным экономики, она заболевает. Поэтому свою главную задачу школа Кенэ видела в выявлении этих законов и доведении сведений о них правительства.

    Кенэ сравнивал экономику с живым организмом. Экономика независимо от воли и сознания людей живет по своим объективным законам. Если же люди, и прежде всего власть имущие, действуют вопреки законам естественным экономики, она заболевает. Поэтому свою главную задачу школа Кенэ видела в выявлении этих законов и доведении сведений о них правительства.

    — История экономических учений · книга
11. «

    Стремление к предметам потребления естественно, т. е. заложено в природе человека. Именно поэтому стремление к предметам потребления конечно, оно прекращается с насыщением потребностей. В то же время в природе человека нет потребности к деньгам, это желание неестественно. Неестественность стремления к деньгам доказывает то, что здесь никогда не бывает предела в достижении цели.

    Стремление к предметам потребления естественно, т. е. заложено в природе человека. Именно поэтому стремление к предметам потребления конечно, оно прекращается с насыщением потребностей. В то же время в природе человека нет потребности к деньгам, это желание неестественно. Неестественность стремления к деньгам доказывает то, что здесь никогда не бывает предела в достижении цели.

    — Аристотель · книга
12. «

    Цена может отклоняться от стоимости: на короткое время под влиянием спроса и предложения, на длительное — под влиянием монополий.

    Цена может отклоняться от стоимости: на короткое время под влиянием спроса и предложения, на длительное — под влиянием монополий.

    — Адам Смит · книга
13. «

    Капитализм есть такое ведение хозяйства, которое основано на ожидании прибыли. В чисто экономическом аспекте главной проблемой всемирной истории культуры является не капиталистическая деятельность как таковая, в разных странах и в различные периоды меняющая свою форму; капитализм по своему типу может выступать как авантюристический, торговый, ориентированный на войну, политику, управление и связанные с ним возможности наживы.

    Капитализм есть такое ведение хозяйства, которое основано на ожидании прибыли. В чисто экономическом аспекте главной проблемой всемирной истории культуры является не капиталистическая деятельность как таковая, в разных странах и в различные периоды меняющая свою форму; капитализм по своему типу может выступать как авантюристический, торговый, ориентированный на войну, политику, управление и связанные с ним возможности наживы.

    — Макс Вебер · книга
14. «

    Экономический строй не формируется стихийно и не должен формироваться стихийно. Экономический строй должен выбираться нацией в соответствии с ее культурными, историческими и духовными традициями и устанавливаться в обществе с помощью целенаправленной политики государства.

    Экономический строй не формируется стихийно и не должен формироваться стихийно. Экономический строй должен выбираться нацией в соответствии с ее культурными, историческими и духовными традициями и устанавливаться в обществе с помощью целенаправленной политики государства.

    — Вальтер Ойкен · книга
15. «

    Необходимость частной собственности Фома Аквинский объясняет греховностью человеческой природы. Человек лучше заботится о том, что принадлежит только ему. Установление жестких правил частной собственности прекращает споры по поводу владения той или иной вещью. Тем не менее, потенциально сохраняется естественное право человека на все, что создано Творцом. Этим правом человек может воспользоваться в случае крайней нужды. Он имеет право присвоить себе чужую собственность и не должен быть осужден за это.

    Необходимость частной собственности Фома Аквинский объясняет греховностью человеческой природы. Человек лучше заботится о том, что принадлежит только ему. Установление жестких правил частной собственности прекращает споры по поводу владения той или иной вещью. Тем не менее, потенциально сохраняется естественное право человека на все, что создано Творцом. Этим правом человек может воспользоваться в случае крайней нужды. Он имеет право присвоить себе чужую собственность и не должен быть осужден за это.

    — История экономических учений · книга
16. «

    До Мальтуса рост населения воспринимался как положительное явление, как рост числа производителей, увеличивающих богатство народов. Мальтус первый обратил внимание общественности на то, что люди являются не только производителями, но и потребителями, а следовательно, спрос представляет самостоятельную экономическую проблему.

    До Мальтуса рост населения воспринимался как положительное явление, как рост числа производителей, увеличивающих богатство народов. Мальтус первый обратил внимание общественности на то, что люди являются не только производителями, но и потребителями, а следовательно, спрос представляет самостоятельную экономическую проблему.

    — История экономических учений · книга
17. «

    Древневосточная экономическая мысль рассматривала прежде всего богатство государства. В древнеиндийском сочинении «Артхашастра» (IV в. до н. э.) богатство определяется как «земля, населенная людьми», которые платят налоги. Поэтому достаток у народа гарантирует богатство государя. В древнекитайском энциклопедическом сочинении «Гуань-цзы» (IV в. до н. э.) так же считалось необходимым «сделать государство богатым и народ довольным». Эта задача возлагалась на государя и его чиновников.

    Древневосточная экономическая мысль рассматривала прежде всего богатство государства. В древнеиндийском сочинении «Артхашастра» (IV в. до н. э.) богатство определяется как «земля, населенная людьми», которые платят налоги. Поэтому достаток у народа гарантирует богатство государя. В древнекитайском энциклопедическом сочинении «Гуань-цзы» (IV в. до н. э.) так же считалось необходимым «сделать государство богатым и народ довольным». Эта задача возлагалась на государя и его чиновников.

    — История экономических учений · книга
18. «

    «Сильный рынок» — это рынок, на котором покупателями являются состоятельные члены общества, способные платить высокую цену. «Слабый рынок» — это рынок покупателей с низким уровнем дохода. Учитывая это, производитель имеет возможность продавать свой товар по высокой цене, пока не насытится спрос на «сильном рынке», а затем снижать цену, предлагая свой товар на все более «слабых» рынках.

    «Сильный рынок» — это рынок, на котором покупателями являются состоятельные члены общества, способные платить высокую цену. «Слабый рынок» — это рынок покупателей с низким уровнем дохода. Учитывая это, производитель имеет возможность продавать свой товар по высокой цене, пока не насытится спрос на «сильном рынке», а затем снижать цену, предлагая свой товар на все более «слабых» рынках.

    — Джон Робинсон · книга
19. «

    Мальтус пытался доказать, что рост населения происходит быстрее роста производства, поэтому со временем на каждого человека будет приходиться все меньше продукта, и поэтому будут нарастать противоречия между людьми, классами и странами. Поскольку Мальтус считал, что к наибольшему деторождению имеют склонность низшие слои общества, он предлагал, с одной стороны, отменить материальную помощь беднякам, а с другой стороны, способствовать повышению их образовательного и культурного уровня.

    Мальтус пытался доказать, что рост населения происходит быстрее роста производства, поэтому со временем на каждого человека будет приходиться все меньше продукта, и поэтому будут нарастать противоречия между людьми, классами и странами. Поскольку Мальтус считал, что к наибольшему деторождению имеют склонность низшие слои общества, он предлагал, с одной стороны, отменить материальную помощь беднякам, а с другой стороны, способствовать повышению их образовательного и культурного уровня.

    — История экономических учений · книга
20. «

    Прибыль определяется стоимостью употребленного в дело капитала и бывает больше или меньше в зависимости от размеров капитала.

    Прибыль определяется стоимостью употребленного в дело капитала и бывает больше или меньше в зависимости от размеров капитала.

    — Адам Смит · книга