43 афоризмов Николая Александровича Добролюбова

Ниже 43 цитаты Николая Александровича Добролюбова — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Таким образом, признавая за литературою главное значение разъяснения жизненных явлений, мы требуем от нее одного качества, без которого в ней не может быть никаких достоинств, именно — правды.

   Таким образом, признавая за литературою главное значение разъяснения жизненных явлений, мы требуем от нее одного качества, без которого в ней не может быть никаких достоинств, именно — правды.

   — Луч света в тёмном царстве · книга
2. «

   Каждый человек должен быть человеком и относиться к другим как человек к человеку.

   Каждый человек должен быть человеком и относиться к другим как человек к человеку.

   — Федор Михайлович Достоевский · книга
3. «

   Штольц – человек деятельный, все о чем-то хлопочет, бегает, приобретает, говорит, что жить – значит трудиться, и пр. Но что он делает, и как он ухитряется делать что-нибудь порядочное там, где другие ничего не могут сделать, – это для нас остается тайной

   Штольц – человек деятельный, все о чем-то хлопочет, бегает, приобретает, говорит, что жить – значит трудиться, и пр. Но что он делает, и как он ухитряется делать что-нибудь порядочное там, где другие ничего не могут сделать, – это для нас остается тайной

   — Что такое обломовщина? · книга
4. «

   Отсутствие всякого закона, всякой логики — вот закон и логика этой жизни. Это не анархия, но нечто еще гораздо худшее (хотя воображение образованного европейца и не умеет представить себе нечто хуже анархии).

   Отсутствие всякого закона, всякой логики — вот закон и логика этой жизни. Это не анархия, но нечто еще гораздо худшее (хотя воображение образованного европейца и не умеет представить себе нечто хуже анархии).

   — Луч света в тёмном царстве · книга
5. «

   Не того можно назвать человеком истинно нравственным, кто терпит над собой веление долга как какое-то тяжелое иго, как «нравственные вериги», а именно того, кто заботится слить требование долга с потребностями внутреннего существа своего.

   Не того можно назвать человеком истинно нравственным, кто терпит над собой веление долга как какое-то тяжелое иго, как «нравственные вериги», а именно того, кто заботится слить требование долга с потребностями внутреннего существа своего.
6. «

   Читал я русские газеты, Читал о ходе просвещенья, Торговли, фабрик, промыслов, О размноженьи населенья О бескорыстии судов, Шоссе, дорогах и каналах, О благоденствии крестьян. О наших дивных генералах, О чувствах доблестных дворян; Как Русь велика и богата И как порядка много в ней; Как честь и правду чтим мы свято, Как любит Русь своих царей.

   Читал я русские газеты, Читал о ходе просвещенья, Торговли, фабрик, промыслов, О размноженьи населенья О бескорыстии судов, Шоссе, дорогах и каналах, О благоденствии крестьян. О наших дивных генералах, О чувствах доблестных дворян; Как Русь велика и богата И как порядка много в ней; Как честь и правду чтим мы свято, Как любит Русь своих царей.
7. «

   Есть высшие идеалы жизни, которые выше чина, комфорта, любви к женщине, даже науки, и эти идеалы — в общественной деятельности.

   Есть высшие идеалы жизни, которые выше чина, комфорта, любви к женщине, даже науки, и эти идеалы — в общественной деятельности.
8. «

   Но чем хуже становится людям, тем они сильнее чувствуют нужду, чтоб было хорошо. Лишениями не остановишь требований, а только раздражишь; только принятие пищи может утолить голод. До сих пор поэтому борьба не кончена; естественные стремления, то как будто заглушаясь, то появляясь сильнее, все ищут своего удовлетворения. В этом состоит сущность истории.

   Но чем хуже становится людям, тем они сильнее чувствуют нужду, чтоб было хорошо. Лишениями не остановишь требований, а только раздражишь; только принятие пищи может утолить голод. До сих пор поэтому борьба не кончена; естественные стремления, то как будто заглушаясь, то появляясь сильнее, все ищут своего удовлетворения. В этом состоит сущность истории.

   — Луч света в тёмном царстве · книга
9. «

   У нас мало песен веселых. Большая часть наших песен отличается тяжелой грустью.

   У нас мало песен веселых. Большая часть наших песен отличается тяжелой грустью.

   — А. В. Кольцов · книга
10. «

    Вставай же Русь на подвиг славы, - Борьба велика и свята!.. Возьми свое святое право У подлых рыцарей кнута...

    Вставай же Русь на подвиг славы, - Борьба велика и свята!.. Возьми свое святое право У подлых рыцарей кнута...
11. «

    Искусство говорить слова для слов всегда возбуждало великое восхищение в людях, которым нечего делать.

    Искусство говорить слова для слов всегда возбуждало великое восхищение в людях, которым нечего делать.
12. «

    Если бы каждому из них даром предложили все внешние выгоды, какие им доставляются их работой, они бы с радостью отказались от своего дела.

    Если бы каждому из них даром предложили все внешние выгоды, какие им доставляются их работой, они бы с радостью отказались от своего дела.

    — Что такое обломовщина? · книга
13. «

    В недавнее время патриотизм состоял в восхвалении всего хорошего, что есть в отечестве; ныне уже этого недостаточно, чтобы быть патриотом. Ныне к восхвалению всего хорошего прибавилось неумолимое порицание и преследование всего дурного, что есть еще у нас.

    В недавнее время патриотизм состоял в восхвалении всего хорошего, что есть в отечестве; ныне уже этого недостаточно, чтобы быть патриотом. Ныне к восхвалению всего хорошего прибавилось неумолимое порицание и преследование всего дурного, что есть еще у нас.
14. «

    Если мы хотим обратить внимание на воспитание, то надо начать с того, чтобы перестать презирать природу детей и считать их неспособными к восприятию убеждений разума.

    Если мы хотим обратить внимание на воспитание, то надо начать с того, чтобы перестать презирать природу детей и считать их неспособными к восприятию убеждений разума.
15. «

    Мало того, вы видите, как эта материальная сторона во всех житейских отношениях господствует над отвлеченною и как люди, лишенные материального обеспечения, мало ценят отвлеченные права и даже теряют ясное сознание о них. В самом деле — сытый человек может рассуждать хладнокровно и умно, следует ли ему есть такое-то кушанье; но голодный рвется к пище, где ни завидит ее и какова бы она ни была.

    Мало того, вы видите, как эта материальная сторона во всех житейских отношениях господствует над отвлеченною и как люди, лишенные материального обеспечения, мало ценят отвлеченные права и даже теряют ясное сознание о них. В самом деле — сытый человек может рассуждать хладнокровно и умно, следует ли ему есть такое-то кушанье; но голодный рвется к пище, где ни завидит ее и какова бы она ни была.

    — Луч света в тёмном царстве · книга
16. «

    И ведь пришла же человеку в голову безобразная мысль — превратить дело художественной критики в патологические этюды о руссском обществе...

    И ведь пришла же человеку в голову безобразная мысль — превратить дело художественной критики в патологические этюды о руссском обществе...

    — Забитые люди · книга
17. «

    Идеальная теория общественного механизма, с упокоением всех людей на своем месте и на своем деле, — вовсе не обеспечивает всеобщего благоденствия.

    Идеальная теория общественного механизма, с упокоением всех людей на своем месте и на своем деле, — вовсе не обеспечивает всеобщего благоденствия.

    — Забитые люди · книга
18. «

    Патриотизм живой, деятельный именно и отличается тем, что он исключает всякую международную вражду, и человек, одушевленный таким патриотизмом, готов трудиться для всего человечества, если только может быть ему полезен.

    Патриотизм живой, деятельный именно и отличается тем, что он исключает всякую международную вражду, и человек, одушевленный таким патриотизмом, готов трудиться для всего человечества, если только может быть ему полезен.
19. «

    Я видел в Руси свод законов, Водимый прихотью судей, Я слышал стоны миллионов И вопль обиженных семей... Видал насильства архьереев, Разврат и пьянство у попов. Видал я школы для лакеев И государственных воров. Видал несчастные обвалы Казенных зданий и мостов И бар блистательные балы На счет обеда их рабов.

    Я видел в Руси свод законов, Водимый прихотью судей, Я слышал стоны миллионов И вопль обиженных семей... Видал насильства архьереев, Разврат и пьянство у попов. Видал я школы для лакеев И государственных воров. Видал несчастные обвалы Казенных зданий и мостов И бар блистательные балы На счет обеда их рабов.
20. «

    Помните, что сотни лет уже губит Русь вера в добрые намерения царей.

    Помните, что сотни лет уже губит Русь вера в добрые намерения царей.

    — Письмо из провинции · книга